.::. araamy .::.

Selamat hari raya

2011-08-30T06:39:00.000+08:00

Salam aidilfitri dari kami sekeluarga kepada semua.

Maaf zahir batin

Selamat Tahun Baru

2010-01-02T21:48:00.001+08:00

Selamat tahun baru hijrah 1431 dan selamat tahun baru masihi 2010

tidak pasti kenapa ada yang berpendapat haram sambut tahun baru masihi. kalau cara sambut tu jadi haram, munkin... kalau sambut tahun masihi lebih daripada sambut tahun hijrah, tidak dapat dipastikan hukumnya. persoalannya ialah, kenapa haram sambut tahun masihi?

sehari hari kita pakai tahun masihi dalam urusan hidup. tapi tak boleh pula nak raikan bila masuk tahun baru.

Selamat Tahun Baru Hijrah 1431 dan Selamat Tahun Baru Masihi 2010.

Election...

2008-03-10T15:50:00.000+08:00

2004
During the biggest oppositions lost in the history of Malaysia, i was there on the ground...

2008
during the biggest oppositions win in the history of Malaysia, i was there on the ground...

two occasions, two emotions, two outcomes, one aim...

now, I have something in my hand that I can tell to my children and my grandchildren and my great grandchildren that not everybody here on earth experienced...

.

.

.

.

.
and, it just the beginning...

President Ahmadinejad's Address at Colombia University

2007-09-27T13:25:00.000+08:00

In the name of God, the compassionate, the merciful...

The president recites verses from the holy Koran in Arabic.

"Oh, God, hasten the arrival of Imam al-Mahdi and grant him good health and victory and make us his followers and those to attest to his rightfulness."

Distinguished Dean, dear professors and students, ladies and gentlemen, at the outset I would like to extend my greetings to all of you. I am grateful to the almighty God for providing me with the opportunity to be in an academic environment, those seeking truth and striving for the promotion of science and knowledge.

At the outset I want to complain a bit from the person who read this political statement against me. In Iran tradition requires that when we demand a person to invite to be a speaker we actually respect our students and the professors by allowing them to make their own judgment and we don't think it's necessary before this speech is even given to come in with a series of claims and to attempt in a so-called manner to provide vaccination of some sort to our students and our faculty.

I think the text read by the dear gentleman here, more than addressing me, was an insult to information and the knowledge of the audience here. In a university environment we must allow people to speak their mind, to allow everyone to talk so that the truth is eventually revealed by all.

Certainly he took more than all the time I was allocated to speak, and that's fine with me. We'll just leave that to add up with the claims of respect for freedom and the freedom of speech that's given to us in this country.

Many parts of his speech, there were many insults and claims that were incorrect, regretfully.

Of course, I think that he was affected by the press, the media, and the political, sort of, mainstream line that you read here that goes against the very grain of the need for peace and stability in the world around us.

Nonetheless, I should not begin by being affected by this unfriendly treatment. I will tell you what I have to say, and then the questions he can raise and I'll be happy to provide answers. But as for one of the issues that he did raise, I most certainly would need to elaborate further so that we, for ourselves, can see how things fundamentally work.

It was my decision in this valuable forum and meeting to speak with you about the importance of knowledge, of information, of education. Academics and religious scholars are shining torches who shed light in order to remove darkness. And the ambiguities around us in guiding humanity out of ignorance and perplexity.

The key to the understanding of the realities around us rests in the hands of the researchers, those who seek to discover areas that are hidden, the unknown sciences, the windows of realities that they can open is done only through efforts of the scholars and the learned people in this world.

With every effort there is a window that is opened, and one reality is discovered. Whenever the high stature of science and wisdom is preserved and the dignity of scholars and researchers are respected, humans have taken great strides toward their material and spiritual promotion.

In contrast, whenever learned people and knowledge have been neglected, humans have become stranded in the darkness of ignorance and negligence.

If it were not for human instinct, which tends toward continual discovery of truth, humans would have always remained stranded in ignorance and no way would not have discovered how to improve the life that we are given.

The nature of man is, in fact, a gift granted by the Almighty to all. The Almighty led mankind into this world and granted him wisdom and knowledge as his prime gift enabling him to know his God.

In the story of Adam, a conversation occurs between the Almighty and his angels. The angels call human beings an ambitious and merciless creature and protested against his creation.

But the Almighty responded, quote, "I have knowledge of what you are ignorant of," unquote. Then the Almighty told Adam the truth. And on the order of the Almighty, Adam revealed it to the angels.

The angels could not understand the truth as revealed by the human being. The Almighty said to them, quote, " Did not I say that I am aware of what is hidden in heaven and in the universe?" unquote. In this way the angels prostrated themselves before Adam.

In the mission of all divine prophets, the first sermons were of the words of God, and those words -- piety, faith and wisdom -- have been spread to all mankind.

... Regarding the holy prophet Moses, may peace be upon him, God says, quote, "And he was taught wisdom, the divine book, the Old Testament and the New Testament. He is the prophet appointed for the sake of the children of Israel, and I rightfully brought a sign from the Almighty, holy Koran,"

The first words, which were revealed to the holy prophet of Islam, call the prophet to read, quote, "Read, read in the name of your God, who supersedes everything," unquote, the Almighty, quote again, "who taught the human being with the pen," unquote. Quote, "The Almighty taught human beings what they were ignorant of," unquote.

You see, in the first verses revealed to the holy prophet of Islam, words of reading, teaching and the pen are mentioned. These verses in fact introduced the Almighty as the teacher of human beings, the teacher who taught humans what they were ignorant of.

In another part of the Koran, on the mission of the holy prophet of Islam, it is mentioned that the Almighty appointed someone from amongst the common people as their prophet in order to, quote, "read for them the divine verses," unquote, and quote again, "and purify them from ideological and ethical contamination" unquote, and quote again, "to teach them the divine book and wisdom," unquote.

My dear friends, all the words and messages of the divine prophets from Abraham and Isaac and Jacob, to David and Solomon and Moses, to Jesus and Mohammad delivered humans from ignorance, negligence, superstitions, unethical behavior, and corrupted ways of thinking, with respect to knowledge, on the path to knowledge, light and rightful ethics.

In our culture, the word science has been defined as illumination.

In fact, the science means brightness and the real science is a science which rescues the human being from ignorance, to his own benefit. In one of the widely accepted definitions of science, it is stated that it is the light which sheds to the hearts of those who have been selected by the almighty.

Therefore, according to this definition, science is a divine gift and the heart is where it resides. If we accept that science means illumination, then its scope supersedes the experimental sciences and it includes every hidden and disclosed reality.

One of the main harms inflicted against science is to limit it to experimental and physical sciences. This harm occurs even though it extends far beyond this scope. Realities of the world are not limited to physical realities and the materials, just a shadow of supreme reality. And physical creation is just one of the stories of the creation of the world.

Human being is just an example of the creation that is a combination of a material and the spirit. And another important point is the relationship of science and purity of spirit, life, behavior and ethics of the human being. In the teachings of the divine prophets, one reality shall always be attached to science; the reality of purity of spirit and good behavior. Knowledge and wisdom is pure and clear reality.

It is -- science is a light. It is a discovery of reality. And only a pure scholar and researcher, free from wrong ideologies, superstitions , selfishness and material trappings can discover -- discover the reality.

My dear friends and scholars, distinguished participants, science and wisdom can also be misused, a misuse caused by selfishness, corruption, material desires and material interests, as well as individual and group interests.

Material desires place humans against the realities of the world.

Corrupted and dependent human beings resist acceptance of reality. And even if they do accept it, they do not obey it.

There are many scholars who are aware of the realities but do not accept them. Their selfishness does not allow them to accept those realities.

Do those who, in the course of human history, wage wars, not understand the reality that lives, properties, dignity, territories, and the rights of all human beings should be respected, or did they understand it but neither have faith in nor abide by it?

My dear friends, as long as the human heart is not free from hatred, envy, and selfishness, it does not abide by the truth, by the illumination of science and science itself.

Science is the light, and scientists must be pure and pious. If humanity achieves the highest level of physical and spiritual knowledge but its scholars and scientists are not pure, then this knowledge cannot serve the interests of humanity, and several events can ensue.

First, the wrongdoers reveal only a part of the reality, which is to their own benefit, and conceal the rest. As we have witnessed with respect to the scholars of the divine religions in the past, too, unfortunately, today, we see that certain researchers and scientists are still hiding the truth from the people.

Second, science, scientists, and scholars are misused for personal, group, or party interests. So, in today's world, bullying powers are misusing many scholars and scientists in different fields with the purpose of stripping nations of their wealth.

... And they use all opportunities only for their own benefit. For example, they deceive people by using scientific methods and tools. They, in fact, wish to justify their own wrongdoings, though. By creating nonexistent enemies, for example, and an insecure atmosphere, they try to control all in the name of combating insecurity and terrorism.

They even violate individual and social freedoms in their own nations under that pretext. They do not respect the privacy of their own people. They tap telephone calls and try to control their people.

They create an insecure psychological atmosphere in order to justify their warmongering acts in different parts of the world.

As another example, by using precise scientific methods and planning, they begin their onslaught on the domestic cultures of nations, the cultures which are the result of thousands of years of interaction, creativity and artistic activities.

They try to eliminate these cultures in order to separate the people from their identity and cut their bonds with their own history and values. They prepare the ground for stripping people from their spiritual and material wealth by instilling in them feelings of intimidation, desire for imitation and (inaudible) submission to oppressive powers and disability.

Making nuclear, chemical and biological bombs and weapons of mass destruction is yet another result of the misuse of science and research by the big powers. Without cooperation of certain scientists and scholars, we would not have witnessed production of different nuclear, chemical and biological weapons. Are these weapons to protect global security?

What can a perpetual nuclear umbrella threat achieve for the sake of humanity? If nuclear war wages between nuclear powers, what human catastrophe will take place?

Today we can see the nuclear effects in even new generations of Nagasaki and Hiroshima residents, which might be witnessed in even the next generations to come.

Presently, the effects of the depleted uranium used in weapons since the beginning of the war in Iraq can be examined and investigated accordingly.

These catastrophes take place only when scientists and scholars are misused by oppressors.

Another point of sorrow: Some big powers create a monopoly over science and prevent other nations in achieving scientific development as well.

This, too, is one of the surprises of our time. Some big powers do not want to see the progress of other societies and nations. They turn to thousands of reasons, make allegations, place economic sanctions to prevent other nations from developing and advancing, all resulting from their distance from human values and the teachings of the divine prophets.

Regretfully, they have not been trained to serve mankind.

Dear academics, dear faculty and scholars, students, I believe that the biggest God-given gift to man is science and knowledge. Man's search for knowledge and the truth through science is what it guarantees to do in getting close to God.

But science has to combine with the purity of the spirit and of the purity of man's spirit so that scholars can unveil the truth and then use that truth for advancing humanity's cause.

These scholars would be not only people who would guide humanity, but also guide humanity towards a better future.

And it is necessary that big powers should not allow mankind to engage in monopolistic activities and to prevent other nations from achieving that science. Science is a divine gift by God to everyone, and therefore, it must remain pure.

God is aware of all reality. All researchers and scholars are loved by God. So I hope there will be a day where these scholars and scientists will rule the world and God himself will arrive with Moses and Christ and Mohammed to rule the world and to take us toward justice.

I'd like to thank you now but refer to two points made in the introduction given about me, and then I will be open for any questions.

Last year -- I would say two years ago -- I raised two questions.

You know that my main job is a university instructor.

Right now, as president of Iran, I still continue teaching graduate and Ph.D.-level courses on a weekly basis. My students are working with me in scientific fields. I believe that I am an academic, myself. So I speak with you from an academic point of view, and I raised two questions.

But, instead of a response, I got a wave of insults and allegations against me. And regretfully, they came mostly from groups who claimed most to believe in the freedom of speech and the freedom of information. You know quite well that Palestine is an old wound, as old as 60 years. For 60 years, these people are displaced. For 60 years, these people are being killed. For 60 years, on a daily basis, there's conflict and terror. For 60 years, innocent women and children are destroyed and killed by helicopters and airplanes that break the house over their heads. For 60 years, children and kindergartens, in schools, in high schools, are in prison being tortured. For 60 years, security in the Middle East has been endangered. For 60 years, the slogan of expansionism from the Nile to the Euphrates is being chanted by certain groups in that part of the world.

And as an academic, I asked two questions; the same two questions that I will ask here again. And you judge, for yourselves, whether the response to these questions should be the insults, the allegations, and all the words and the negative propaganda or should we really try and face these two questions and respond to them? Like you, like any academic, I, too, will keep -- not yet become silent until I get the answer. So I'm awaiting logical answers instead of insults.

My first question was if -- given that the Holocaust is a present reality of our time, a history that occurred, why is there not sufficient research that can approach the topic from different perspectives?

Our friend referred to 1930 as the point of departure for this development. However, I believe the Holocaust from what we've read happened during World War II, after 1930, in the 1940s. So, you know, we have to really be able to trace the event.

My question was simple: There are researchers who want to approach the topic from a different perspective. Why are they put into prison? Right now, there are a number of European academics who have been sent to prison because they attempted to write about the Holocaust or research it from a different perspective, questioning certain aspects of it.

My question is: Why isn't it open to all forms of research? I have been told that there's been enough research on the topic. And I ask, well, when it comes to topics such as freedom, topics such as democracy, concepts and norms such as God, religion, physics even, or chemistry, there's been a lot of research, but we still continue more research on those topics. We encourage it.

But, then, why don't we encourage more research on a historical event that has become the root, the cause of many heavy catastrophes in the region in this time and age?

Why shouldn't there be more research about the root causes? That was my first question.

And my second question, well, given this historical event, if it is a reality, we need to still question whether the Palestinian people should be paying for it or not. After all, it happened in Europe. The Palestinian people had no role to play in it. So why is it that the Palestinian people are paying the price of an event they had nothing to do with?

The Palestinian people didn't commit any crime. They had no role to play in World War II. They were living with the Jewish communities and the Christian communities in peace at the time. They didn't have any problems. And today, too, Jews, Christians and Muslims live in brotherhood all over the world in many parts of the world.

They don't have any serious problems.

But why is it that the Palestinians should pay a price, innocent Palestinians, for 5 million people to remain displaced or refugees abroad for 60 years. Is this not a crime? Is asking about these crimes a crime by itself?

Why should an academic myself face insults when asking questions like this? Is this what you call freedom and upholding the freedom of thought?

And as for the second topic, Iran's nuclear issue, I know there is time limits, but I need time. I mean, a lot of time was taken from me.

We are a country, we are a member of the International Atomic Energy Agency. For over 33 years we are a member state of the agency.

The bylaw of the agency explicitly states that all member states have the right to the peaceful nuclear fuel technology. This is an explicit statement made in the bylaw, and the bylaw says that there is no pretext or excuse, even the inspections carried by the IAEA itself that can prevent member states' right to have that right. Of course, the IAEA is responsible to carry out inspections. We are one of the countries that's carried out the most amount of level of cooperation with the IAEA. They have had hours and weeks and days of inspections in our country, and over and over again the agency's reports indicate that Iran's activities are peaceful, that they have not detected a deviation, and that Iran -- they have received positive cooperation from Iran.

But regretfully, two or three monopolistic powers, selfish powers want to force their word on the Iranian people and deny them their right.

They tell us you don't let them -- they won't let them inspect. Why not? Of course we do. How come is it, anyway, that you have that right and we can't have it? We want to have the right to peaceful nuclear energy. They tell us, don't make it yourself, we'll give it to you.

Well, in the past, I tell you, we had contracts with the U.S. government, with the British government, the French government, the German government, and the Canadian government on nuclear development for peaceful purposes. But unilaterally, each and every one of them canceled their contracts with us, as a result of which the Iranian people had to pay a heavy cost in billions of dollars.

Why do we need the fuel from you? You've not even given us spare aircraft parts that we need for civilian aircraft for 28 years under the name of embargo and sanctions because we're against, for example, human rights or freedom? Under that pretext, you deny us that technology? We want to have the right to self-determination toward our future. We want to be independent. Don't interfere in us.

If you don't give us spare parts for civilian aircraft, what is the expectation that you'd give us fuel for nuclear development for peaceful purposes?

For 30 years, we've faced these problems for over $5 billion to the Germans and then to the Russians, but we haven't gotten anything.

And the words have not been completed.

It is our right. We want our right. And we don't want anything beyond the law, nothing less than international law.

We are a peaceful, loving nation. We love all nations.

At the end of President Ahmadinejad's speech, he responded to questions posed by some students.

MODERATOR: Mr. President, your statements here today and in the past have provoked many questions which I would like to pose to you on behalf of the students and faculty who have submitted them to me.

Let me begin with the question to which you just alluded.

The first question is: Do you or your government seek the destruction of the state of Israel as a Jewish state?

AHMADINEJAD: We love all nations. We are friends with the Jewish people. There are many Jews in Iran, leaving peacefully, with security.

You must understand that in our constitution and our laws and in the parliamentary elections for every 150,000 people, we get one representative in the parliament. For the Jewish community, for one- fifth of this number, they still get one independent representative in the parliament.

So our proposal to the Palestinian plight is a humanitarian and democratic proposal. What we say is that to solve this 60-year problem, we must allow the Palestinian people to decide about its future for itself.

This is compatible with the spirit of the Charter of the United Nations and the fundamental principles enshrined in it. We must allow Jewish Palestinians, Muslim Palestinians and Christian Palestinians to determine their own fate themselves through a free referendum.

Whatever they choose as a nation, everybody should accept and respect. Nobody should interfere in the affairs of the Palestinian nation. Nobody should sow the seeds of discord. Nobody should spend tens of billions of dollars equipping and arming one group there.

We say allow the Palestinian nation to decide its own future, to have the right to self-determination for itself. This is what we are saying as the Iranian nation.

MODERATOR: Mr. President, I think many members of our audience would like to hear a clearer answer to that question. The question is:

Do you or your government seek the destruction of the state of Israel as a Jewish state? And I think you could answer that question with a single word, either yes or no.

AHMADINEJAD: You asked the question, and then you want the answer the way you want to hear it. Well, this isn't really a free flow of information.

I'm just telling you what my position is. I'm asking you: Is the Palestinian issue not an international issue of prominence or not? Please tell me, yes or no? There's the plight of a people.

MODERATOR: The answer to your question is yes.

AHMADINEJAD: Well, thank you for your cooperation . We recognize there's a problem there that's been going on for 60 years. Everybody provides a solution. And our solution is a free referendum.

Let this referendum happen, and then you'll see what the results are.

Let the people of Palestine freely choose what they want for their future. And then what you want in your mind to happen there will happen and will be realized.

QUESTION: (OFF-MIKE) second question, which was posed by President Bollinger earlier and comes from a number of other students:

Why is your government providing aid to terrorists? Will you stop doing so and permit international monitoring to certify that you have stopped?

AHMADINEJAD: Well, I want to pose a question here to you. If someone comes and explodes bombs around you, threatens your president, members of the administration, kills the members of the Senate or Congress, how would you treat them?

Would you reward them, or would you name them a terrorist group? Well, it's clear. You would call them a terrorist.

My dear friends, the Iranian nation is a victim of terrorism. For --26 years ago, where I worked, close to where I worked, in a terrorist operation, the elected president of the Iranian nation and the elected prime minister of Iran lost their lives in a bomb explosion. They turned into ashes.

A month later, in another terrorist operation, 72 members of our parliament and highest-ranking officials, including four ministers and eight deputy ministers' bodies were shattered into pieces as a result of terrorist attacks.

Within six months, over 4,000 Iranians lost their lives, assassinated by terrorist groups. All this carried out by the hand of one single terrorist group. Regretfully, that same terrorist group now, today, in your country, is being -- operating under the support of the U.S. administration, working freely, distributing declarations freely, and their camps in Iraq are supported by the U.S. government.

They're secured by the U.S. government. Our nation has been harmed by terrorist activities. We were the first nation that objected to terrorism and the first to uphold the need to fight terrorism.

We need to address the root causes of terrorism and eradicate those root causes. We live in the Middle East.

For us, it's quite clear which powers, sort of, incite terrorists, support them, fund them. We know that. Our nation, the Iranian nation, through history has always extended a hand of friendship to other nations. We're a cultured nation. We don't need to resort to terrorism. We've been victims of terrorism, ourselves. And it's regrettable that people who argue they're fighting terrorism, instead of supporting the Iranian people and nation, instead of fighting the terrorists that are attacking them, they're supporting the terrorists and then turn the fingers to us. This is most regrettable.

QUESTION: Mr. President, a further set of questions challenged your view of the Holocaust. Since the evidence that this occurred in Europe in the 1940s, as a result of the actions of the German Nazi government, since that -- those facts -- are well documented, why are you calling for additional research? There seems to be no purpose in doing so, other than to question whether the Holocaust actually occurred as a historical fact. Can you explain why you believe more research is needed into the facts of what are what are incontrovertible?

AHMADINEJAD: Thank you very much for your question. I am an academic, and you are as well. Can you argue that researching a phenomenon is finished, forever done? Can we close the books for good on a historical event? There are different perspectives that come to light after every research is done. Why should we stop research at all? Why should we stop the progress of science and knowledge?

You shouldn't ask me why I'm asking questions. You should ask yourselves why you think that that's questionable? Why do you want to stop the progress of science and research?

Do you ever take what's known as absolute in physics? We had principles in mathematics that were granted to be absolute in mathematics for over 800 years. But new science has gotten rid of those absolutisms, come forward other different logics of looking at mathematics and sort of turned the way we look at it as a science altogether after 800 years.

So, we must allow researchers, scholars, they investigate into everything, every phenomenon -- God, universe, human beings, history and civilization. Why should we stop that?

I am not saying that it didn't happen at all. This is not that judgment that I am passing here. I said, in my second question, granted this happened, what does it have to do with the Palestinian people?

Let me move on to ... AHMADINEJAD: Allow me. After all, you are free to interpret what you want from what I say. But what I am saying I'm saying with full clarity.

In the first question I'm trying to actually uphold the rights of European scholars. In the field of science and research I'm asking, there is nothing known as absolute. There is nothing sufficiently done Not in physics for certain. There has been more research on physics than it has on the Holocaust, but we still continue to do research on physics. There is nothing wrong with doing it.

This is what man wants. They want to approach a topic from different points of view. Scientists want to do that. Especially an issue that has become the foundation of so many other political developments that have unfolded in the Middle East in the past 60 years.

Why do we stop it altogether? You have to have a justified reason for it. The fact that it was researched sufficiently in the past is not a sufficient justification in my mind.

QUESTION: Mr. President, another student asks -- Iranian women are now denied basic human rights and your government has imposed draconian punishments, including execution on Iranian citizens who are homosexuals. Why are you doing those things?

AHMADINEJAD: Freedoms in Iran are genuine, true freedoms. Iranian people are free. Women in Iran enjoy the highest levels of freedom. We have two vice presidents that are female, at the highest levels of specialty, specialized fields. In our parliament and our government and our universities, they're present. In our biotechnological fields, our technological fields, there are hundreds of women scientists that are active -- in the political realm as well.

It's not -- it's wrong for some governments, when they disagree with another government, to, sort of, try to spread lies that distort the full truth.

Our nation is free. It has the highest level of participation in elections, in Iran. Eighty percent, ninety percent of the people turn out for votes during the elections, half of which, over half of which are women. So how can we say that women are not free? Is that the entire truth?

But as for the executions, I'd like to raise two questions. If someone comes and establishes a network for illicit drug trafficking that affects the youth in Iran, Turkey, Europe, the United States, by introducing these illicit drugs and destroys them, would you ever reward them?

People who cause the deterioration of the lives of hundreds of millions of youth around the world, including in Iran, can we have any sympathy to them? Don't you have capital punishment in the United States? You do, too.

In Iran, too, there's capital punishment for illicit drug traffickers, for people who violated the rights of people. If somebody takes up a gun, goes into a house, kills a group of people there, and then tries to take ransom, how would you confront them in Iran -- or in the United States? Would you reward them? Can a physician allow microbes, symbolically speaking, to spread across a nation? We have laws. People who violate the public rights of the people by using guns, killing people, creating insecurity, sells drugs, distribute drugs at a high level are sentenced to execution in Iran.

And some of these punishments, very few, are carried in the public eye , before the public eye. It's a law, based on democratic principles.

You use injections and microbes to kill these people, and they' re executed or they're hung. But the end result is killing.

QUESTION: Mr. President, the question isn't about criminal and drug smugglers. The question was about sexual preference and women.

AHMADINEJAD: In Iran, we don't have homosexuals, like in your country. We don't have that in our country. In Iran, we do not have this phenomenon. I don't know who's told you that we have it.

But, as for women, maybe you think that being a woman is a crime. It's not a crime to be a woman. Women are the best creatures created by God. They represent the kindness, the beauty that God instills in them. Women are respected in Iran. In Iran, every family who is given a girl, they are 10 times happier than having a son. Women are respected more than men are.

They are exempt from many responsibilities. Many of the legal responsibilities rest on the shoulders of men in our society because of the respect, culturally given, to women, to the future mothers. In Iranian culture, men and sons and girls constantly kiss the hands of their mothers as a sign of respect, respect for women. And we are proud of this culture.

QUESTION: Mr. President, I have two questions which I'll put together. One is, what did you hope to accomplish by speaking at Columbia today? And the second is, what would you have said if you were permitted to visit the site of the September 11th tragedy?

AHMADINEJAD: Well, here, I'm your guest. I've been invited by Columbia, an official invitation given for me to come here. But I do want to say something here.

In Iran, when you invite a guest, you respect them. This is our tradition, required by our culture. And I know that American people have that culture, as well. Last year, I wanted to go to the site of the September 11th tragedy to show respect to the victims of the tragedy, to show my sympathy with their families.

But our plans got overextended. We were involved in negotiations and meetings until midnight. And they said it would be very difficult to go visit the site at that late hour of the night. So, I told my friends then that they need to plan this for the following year so that I can go and visit the site and to show my respects.

Regretfully, some groups had very strong reactions, very bad reactions. It's bad for someone to prevent someone to show sympathy to the families of the victims of the September 11 event -- tragic event.

This is a respect from my side. Somebody told me this is an insult. I said, "What are you saying? This is my way of showing my respect. Why would you think that?" Thinking like that, how do you expect to manage the world and world affairs? Don't you think that a lot of problems in the world come from the way you look at issues because of this kind of way of thinking, because of this sort of pessimistic approach toward a lot of people, because of a certain level of selfishness, self-absorption that needs to be put aside so that we can show respect to everyone, to allow an environment for friendship to grow, to allow all nations to talk with one another and move toward peace?

What was the second question?
I wanted to speak with the press. The September 11th tragic event was a huge event. It led to a lot of many other events afterwards.

After 9 /11 Afghanistan was occupied, and then Iraq was occupied. And for six years in our region there is insecurity, terror and fear.

If the root causes of 9/11 are examined properly -- why it was happened, what caused it, what were the conditions that led to it, who truly was involved, who was really involved -- and put it all together to understand how to prevent the crisis in Iraq, fix the problem in Afghanistan and Iraq combined.

QUESTION: Mr. President, a number of questions have asked about your nuclear program. Why is your government seeking to acquire enriched uranium suitable for nuclear weapons? Will you stop doing so?

AHMADINEJAD : Our nuclear program, first and foremost, operates within the framework of law. And, second, under the inspections of the IAEA. And, thirdly, they are completely peaceful.

The technology we have is for enrichment below the level of 5 percent level. And any level below 5 percent is solely for providing fuel to power plants. Repeated reports by the IAEA explicitly say that there is no indication that Iran has deviated from the peaceful path of its nuclear program.

We are all well aware that Iran's nuclear issue is a political issue. It's not a legal issue. The international atomic energy agency has verified that our activities are for peaceful purposes.

But there are two or three powers that think that they have the right to monopolize all science and knowledge. And they expect the Iranian people, the Iranian nation, to turn to others to get fuel, to get science, to get knowledge that's indigenous to itself, to humble itself. And then they would, of course, refrain from giving it to us, too. So we're quite clear what we need.

If you have created the fifth generation of atomic bombs and are testing them already, what position are you in to question the peaceful purposes of other people who want nuclear power?

We do not believe in nuclear weapons, period. It goes against the whole grain of humanity. So let me just joke -- try to tell a joke here. I think the politicians who are after atomic bombs or are testing them, making them, politically, they are backward, retarded.

QUESTION: Mr. President, a final question. I know your time is short and that you need to move on. Is Iran prepared to open broad discussions with the government of the United States? What would Iran hope to achieve in such discussions? How do you see, in the future, a resolution of the points of conflict between the government of the United States and the government of Iran ?

AHMADINEJAD: From the start, we announced that we are ready to negotiate with all countries. Since 28 years ago, when our revolution succeeded and we established, we took freedom and democracy that was held at by a pro-Western dictatorship. We announced our readiness that besides two countries, we are ready to have friendly relations and talks with all countries of the world.

One of those two was the apartheid regime of South Africa, which has been eliminated. And the second was the Zionist regime. For everybody else around the world, we announced that we want to have friendly, brotherly ties. The Iranian nation is a cultured nation. It is a civilized nation. It seeks -- it wants talks and negotiations.

It's for it.

We believe that in negotiations and talks, everything can be resolved very easily. We don't need threats. We don't need to point bombs or guns. We don't need to get into conflicts if we talk. We have a clear logic about that.

We question the way the world is being run and managed today. We believe that it will not lead to viable peace and security for the world, the way it's run today. We have solutions based on humane values and for relations among states. With the U.S. government, too, we will negotiate -- we don't have any issues about that -- under fair, just circumstances with mutual respect on both sides.

You saw that in order to help the security of Iraq, we had three rounds of talks with the United States, and last year, before coming to New York, I announced that I am ready in the United Nations to engage in a debate with Mr. Bush, the president of the United States, about critical international issues.

So that shows that we want to talk. Having a debate before the all the audience, so the truth is revealed, so that misunderstandings and misperceptions are removed, so that we can find a clear path for brotherly and friendly relations.

I think that if the U.S. administration, if the U.S. government puts aside some of its old behaviors, it can actually be a good friend for the Iranian people, for the Iranian nation.

For 28 years, they've consistently threatened us, insulted us, prevented our scientific development, every day, under one pretext or another.

You all know Saddam, the dictator, was supported by the government of the United States and some European countries in attacking Iran.

And he carried out an eight-year war, a criminal war. Over 200,000 Iranians lost their lives. Over 600,000 Iranians were hurt as a result of the war.

He used chemical weapons. Thousands of Iranians were victims of chemical weapons that he used against us.

Today, Mr. Nobaveh, who is a reporter, an official reporter, international reporter, who was covering U.N. reports in the U.N. for many years, he is one of the victims of the chemical weapons used by Iraq against us.

And since then, we've been under different propaganda, sort of embargoes, economic sanctions, political sanctions. Why? Because we got rid of a dictator? Because we wanted the freedom and democracy that we got for ourselves? That, we can't understand.

We think that if the U.S. government recognizes the rights of the Iranian people, respects all nations and extends a hand of friendship with all Iranians, they, too, will see that Iranians will be one of its best friends.

Would you allow me to thank the audience a moment?

Well, there are many things that I would have liked to cover, but I don't want to take your time any further. I was asked: Would I allow the faculty at Columbia and students here to come to Iran? From this platform, I invite Columbia faculty members and students to come and visit Iran, to speak with our university students. You're officially invited.

University faculty and students that the university decides, or the student associations choose and select are welcome to come. You're welcome to visit any university that you choose inside Iran. We'll provide you with the list of the universities. There are over 400 universities in our country. And you can choose whichever you want to go and visit. We'll give you the platform. We'll respect you 100 percent. We will have our students sit there and listen to you, speak with you, hear what you have to say.

Right now in our universities on a daily basis there are hundreds of meetings like this. They hear, they talk, they ask questions. They welcome it.

In the end I'd like to thank Columbia University. I had heard that many politicians in the United States are trained in Columbia University. And there are many people here who believe in the freedom of speech, in clear, frank conversations.

I do like to extend my gratitude to the managers here in the United States -- at Columbia University, I apologize -- the people who so well organized this meeting today.

I'd like to extend my deepest gratitude to the faculty members and the students here. I ask Almighty God to assist all of us to move hand in hand to establish peace and future filled with friendship and justice and brotherhood.

Best of luck to all of you.

MODERATOR: I'm sorry that President Ahmadinejad's schedule makes it necessary for him to leave before he's been able to answer many of the questions that we have, or even answer some of the ones that we posed to him.

But I think we can all be pleased that his appearance here demonstrates Columbia's deep commitment to free expression and debate.

I want to thank you all for coming to participate.

Semua bertanggungjawab

2007-07-16T11:40:00.000+08:00

seperti biasa, di malasyia, all but I bertanggungjawab.
kalau salah, semua org lain. kalau betul, semua diri sendiri.
kenapa menteri belia dan sukan tidak bertanggungjawab sama?

Semua bertanggungjawab

Oleh A. JAILANI ABDULLAH

KUALA LUMPUR – Menteri Belia dan Sukan Datuk Azalina Othman Said berkata, prestasi buruk skuad bola sepak negara dalam Piala Asia sepatutnya dipikul oleh semua pihak dalam Persatuan Bolasepak Malaysia (FAM) dan badan naungannya dan bukan hanya Tengku Abdullah yang meletak jawatan semalam.

Katanya, bukan Timbalan Presiden FAM itu sahaja yang seharusnya menanggung tanggungjawab terhadap kemalapan sukan bola sepak negara tetapi ia sepatutnya dipikul oleh semua pihak yang terlibat dengan badan yang menguruskan bola sepak.

“Adalah menyedihkan kerana begini akhirnya yang berlaku kerana bukan hanya Tengku Abdullah seorang yang bertanggungjawab terhadap jatuh bangun bola sepak negara dan kekalahan dalam Piala Asia. Ia adalah tanggungjawab bersama.

Kehilangan

“Kita kehilangan seorang pemimpin sukan yang berkebolehan tetapi saya percaya Tengku Abdullah telah membuat keputusan ini setelah berfikir semasak-masaknya.

“Saya harap penggerak bola sepak akan mendapat kesedaran dan melakukan sesuatu yang positif daripada keseluruhan episod duka ini,” kata Azalina.

Tengku Abdullah melepaskan kesemua jawatannya dalam FAM menerusi sepucuk surat semalam tanpa memberikan alasan.

Bagaimanapun Tengku Abdullah diketahui hampa dengan prestasi skuad negara yang menjadi budak belasahan dalam Piala Asia. Malaysia kalah 5-1 kepada China pada perlawanan pembukaan Kumpulan C Selasa lepas dan kelmarin kalah 5-0 kepada Uzbekistan.

Mengulas perkara yang sama, Ketua Pengarah Majlis Sukan Negara (MSN) Datuk Zolkples Embong berkata tindakan Tengku Abdullah itu tidak bermakna masalah bola sepak negara ini telah selesai.

“Kita kena tengok secara keseluruhan konsep pembangunan bola sepak kita... sehingga ke akar umbi. Walau siapapun yang mengisi tempat itu selepas ini perlu melihat kepada program pembangunan,” katanya.

“Tindakan Tengku Abdullah ini bukan jalan penyelesaian, tetapi saya tabik kepadanya kerana sanggup memikul tanggungjawab ini,” kata Zolkples.

Bekas Naib Presiden FAM, Datuk Paduka Basri Akil yang sering lantang mengkritik badan induk bola sepak negara itu, berkata: “Saya menghormati tindakan beliau... saya menganggapnya sebagai satu pengorbanan.

“Agak mengejutkan kerana tindakan ini dilakukan lebih cepat daripada keputusan awalnya sebelum ini yang mahu melepaskan jawatan pada kongres FAM tidak lama lagi.

“Tengku Abdullah telah berusaha dan berkorban selama 20 tahun pengorbanan untuk menaikkan martabat bola sepak Malaysia tetapi tidak tercapai dan sekarang telah memberi laluan kepada pihak lain.

“Saya harap akan timbul kesedaran terhadap keputusan Tengku Abdullah ini.”

Naib Presiden FAM, Datuk Raja Ahmad Zainuddin pula terkejut dengan keputusan Tengku Abdullah itu.

“Saya tak sangka tindakan ini akan berlaku dan kami (Ahli Majlis FAM) tidak diberitahu,” katanya.

Muslim sportswomen need not cover up (Reuters)

2007-07-12T14:46:00.000+08:00

here in Bolehland... anything is permitted The only forbidden thing is when you go against the big G, regardless of merit. may Allah bless Malaysia...

11 July 2007

PUTRAJAYA - Malaysia’s sports minister, a Muslim woman with a martial-arts black-belt, likes to lead by example: she does not wear a headscarf and insists that Muslim sportswomen do not have to cover up either.

Azalina Othman Said, 43, believes women offer the best chance of glory for a modern Muslim nation hungry for sporting success — but in trying to encourage more girls to take up sports, she is quietly holding the line against conservative Islam.

Wearing a tracksuit-top and pants, Azalina told Reuters in an interview in her office on Tuesday that Muslim sportswomen were free here to dress just like their non-Muslim rivals, whether in the pool, on the diving board or in the gymnastics arena.

“It’s never become an issue in Malaysia,” she said, declaring that women of all ages should, and do, feel free in this country to “wear shorts and jump around”.

“I mean we have Muslim gymnasts wearing tights and it’s never crossed anyone’s mind about how athletes are dressed. I am quite thankful that the people of Malaysia are still open-minded.”

But in reality not all Malaysians are so open minded.

In February, the Islamist government of the northeast state of Kelantan barred men from watching or officiating at a women’s national sports competition — and even in the absence of men, many athletes chose to compete wearing headscarves.

Malaysia prides itself on being a moderate Muslim country and its national government presents itself as a bulwark against Islamic extremists, but Malaysian society is widely seen to be bending to the global forces of conservative Islam.

In a country where 20 years ago women tended not to wear headscarves, religious police now prowl nightclubs and have detained women for immodest dress. This month, they hauled a singer away from a club for exposing too much of her back.

Religious authorities have so far stayed outside the sporting arena, and Azalina remains confident that it will stay that way.

But she warns that this cannot be guaranteed if there is a change to Malaysia’s formula of multi-racial coalition government, where the Muslim majority share power with non-Muslim parties representing ethnic Chinese and ethnic Indians.

“The day they change the government, I doubt it,” she said, shaking her head.

Malaysia’s quest for glory

Muslims make up about 60 percent of the population, but Muslim women are a minority among the nation’s top athletes, finishing well behind Malaysia’s minority-ethnic Chinese athletes in the traditional Olympic sports.

At the Asian Games in Doha last year, women won five of Malaysia’s eight gold medals but only one of these was claimed by a Muslim, in the team event for 10-pin bowling.

Azalina, who is a member of Sisters in Islam, a group that lobbies for Muslim women’s rights, does not believe religious conservatism is behind the shortfall of Muslim women in sport.

Instead, she said, poverty among Muslims, and social apathy about sport in general, were largely to blame. Almost all Muslims in Malaysia are ethnic Malays, many of whom live scattered in poor, rural villages with few or no sporting facilities.

“Poverty is an issue,” Azalina said. “I believe there’s no issue of gender. It’s not an issue of religion.”

Malaysia has never won an Olympic gold medal and has not made the podium at an Olympic Games since Atlanta in 1996. After the Athens games in 2004, the government sprang into action and formed a cabinet committee to revive its elite sports.

The government pumped extra money into football, hockey, badminton, squash, ten-pin bowling, gymnastics, aquatics and athletics. It is also developing an elite sports centre in Britain, putting its athletes closer to top coaches and competitions.

But Azalina says the real challenge will be to get all Malaysians, not just Muslims, out of their living rooms and onto the playing fields, where she spent a lot of her own youth—a task she says could take 10 to 20 years to achieve.

“It’s not just about winning medals,” she said.

qoutes

2007-07-11T14:45:00.000+08:00

" Leave your children enough for them to do everything, but not enough for them to do nothing "

Warren Edward Buffett

How much your domain name's value ?

2007-07-06T12:20:00.000+08:00

jump to http://leapfish.com/ enter your domain name and hit enter.

mine is

Domain Name Appraised: araamy.blogspot.com
Combined Domain Name Appraisal Value Score: 73

Estimated Domain Name Value:

$146.00

Muna 'Izzah Abdul Rahimi

2007-07-03T19:45:00.000+08:00

23 05 2007

Gambar Najib bersama Altantuya

2007-07-02T10:48:00.000+08:00

aku ada....
kerna kau pun ada...

eh...

dan mungkin bila nanti... kita akan bertemu lagi...

biskut chocfudge
kejap ada kejap tiada

malaysia boleh...

http://www.harakahdaily.net/bm/index.php?option=com_content&task=view&id=8420&Itemid=28

Gambar Najib bersama Altantuya: Malaysia akan diperintah pembohong?

Penarik Beca
Sat | Jun 30, 07 | 12:13:39 AM

Semakin hari, saya semakin yakin wujudnya konsert perdana. Lantaklah, saya tidak boleh buat apa-apa untuk menghentikannya. Nanti saya akan dituduh menghina konsert. Saya juga sudah boleh mengagak kesudahan konsert itu, sama seperti orang yang tersenyum kegembiraan dan melambai-lamai sana-sini. Dia sudah tahu lagu merdu apa yang akan dinyanyikan.

Sila layari www.englishsection.com untuk Laman Utama English Section atau www.harakahdaily.net/wap/ untuk melayari HarakahDaily.Net menggunakan telefon bimbit GPRS (General Packet Radio Service) anda.

Persoalannya, bagaimana susun atur konsert itu dibuat? Adakah semua watak telah diberi arahan apa yang perlu dibuat? Atau hanya watak utama sahaja yang memegang skrip persembahan? Adakah watak-watak yang lain boleh melalak sesuka hati?

Sambil itu teringat pula kenyataan Timbalan Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak ketika bergasak dengan Datuk Seri Anwar Ibrahim di Ijok dahulu. Najib berkata, "Saya hanya lihat gambarnya (Altantuya) yang disiarkan oleh akhbar."

Hanya lihat gambar yang disiarkan oleh akhbar (yang disiarkan oleh akhbar sahaja!) bermaksud tidak pernah berjumpa dan bersua muka. Jauh lagi bertegur sapa dan bermesra. Jangan pandai-pandai nak menuduh wujudnya urusniaga. Jauh lagi adegan asmara!

Tetapi hari ini, dalam berita Malaysiakini bertajuk Najib seen with Altantuya, seorang saksi bernama Burmaa Oyunchimeg memberitahu mahkamah Shah Alam:

Altantuya had shown her the photo when she returned from a trip to France.

It is believed that the government official in the photograph is Deputy Prime Minister Najib Abdul Razak, who has close ties with political analyst Abdul Razak Baginda.

Siapa yang cakap benar? Najib atau Burmaa? Kalau Najib benar, Burmaa pembohong. Kalau Burmaa benar, Najib pembohong.

Jika benar Najib pembohong, adakah negara ini akan terus diperintah oleh pembohong demi pembohong?

kata-kata hikmah...

2007-06-26T17:37:00.000+08:00

tiada siapa kebal undang-undang

yang ada ialah kebal dari dibawa mengadap undang-undang...

kerja

2007-03-20T23:11:00.000+08:00

semenjak dua menjak ni... kerje kena duduk kat office sampai 11 12 malam...

merokok dan hukumnya menurut pandangan

2007-01-24T09:21:00.000+08:00

Soalan:

Apakah pandangan ustaz tentang merokok dan hukumnya menurut pandangan
Islam, saya ada mendengar ada ustaz-ustaz yang mengatakan terdapatnya
ulama silam yang hanya menghukumnya sebagai makruh dan tidak haram, adakah
ia benar?

Jawapan :

Sebelum saya memasuki jawapan, suka saya mengingatkan bahawa pemerintah
kerajaan Islam silam, Sultan Murad ke-4 (memerintah 1623-1640 m) sangat
kuat memusuhi rokok, sehinggakan beliau pernah melaksanakan undang-undang
bunuh bagi penjual-penjual rokok dan perokok aktif di dalam Negara.

Adapun dari sudut hukumnya ; sebagai asasnya, para ulama berbeza pandangan
dalam menentukan hukumannya berdasarkan berbezanya tanggapan masing-masing
terhadap keburukan (mudarat) yang terhasil dari rokok. Hakikatnya, dalam
hal ini, sebarang fatwa mestilah dirujuk kepada "ahl az-zikr" dalam
halnya, "ahli az-zikr" dalam hal rokok adalah doktor perubatan (selain
ulama) yang mampu mengenalpasti impak buruk dari rokok kepada tubuh dan
kehidupan. Maka sebarang fatwa ulama yang tidak dibuat berlandaskan
maklumat lengkap dari para doktor perubatan atau pakar kimia adalah kurang
tepat dan tidak sepatutnya dijadikan pegangan.

Secara ringkasnya ulama terbahagi kepada 2 kumpulan dalam hukum rokok. Ia
seperti berikut :-

1) Haram : Ulama kontemporari yang mengatakan demikain adalah Dar Al-Ifta
Mesir, Lajnah Fatwa Saudi, Lajnah Fatwa Azhar, Seluruh ahli persidangan
Mencegah rokok ( persidangan di Madinah pada 2-5 Mac 1982) , Dr Yusof
Al-Qaradawi, Syeikh Mahmud Syaltut, Syeikh Sayyed Sabiq, Syeikh Ahmad
Syurbasi, Mufti Mesir Syeikh Ali Jumaat, Syeikh Atiyyar Saqar. ( Akhbar
al-Jumhuriyyah, 22 Mac 1979 ; Fatawa Muasiroh, 1/667; Al-Fatawa li Muhd
Syaltut, Yasalunaka oleh Syurbasi dan Fiqh As-Sunnah.

Ulama silam yang mengatakan haram pula adalah Syeikh Muhd Alauddin haskafi
al-hanafi, syeikh sulaiman al-Bujairimi as-Syafie, Syeikh Mustafa
ar-Rihbani, Syeikh Ibrahim al-Laqqani al-Maliki dan ramai lagi. (Al-hukm
as-Syar'ir fi at-Tadhin, Kumpulan Ulama, Kementerian Kesihatan Sedunia,
1988, hlm 25-26)

Kumpulan ini semakin kuat mengharamkan apabila terdapat maklumat yang
menyebut terdapat unsur arak dan racun di dalam rokok, maka ia adalah
seperti darah dan bangkai yang diharamkan kerana unsur kotor dan racun (
seperti nikotin, tar, alcohol methnol, karbon monoksida, ammonia dan
lain-lain ) yang terkandung di dalamnya. ( Abu Ubaidah al-Mashur,
At-ta'liqat al-hisan dzayl tahqiq al-Burhan, hlm 28 ; Dr Abd Sabur
as-Shahin, As-Sajayir Halalun am Haramun,hlm 34-35 )

Pada tahun 1962, Fakulti Perubatan Diraja Britain mengesahkan kesan buruk
rokok terhadap kesihatan, pada tahun 1964 Fakulti Kedoktoran Amerika
mengeluarkan satu kajian setebal 387 halaman dan diterbitkan kandungannya
di akhbar yang menyebut "Merokok memudaratkan kesihatan secara pasti, ia
juga menyebut "rokok menjadi penyebab pelbagai penyakit membunuh " ( Rujuk
Mahmud Nazim, At-Tibbun An-Nabawi Wal 'Ilmi al-Jadid, 1/346 )

Maka dengan kenyataan-kenyataan ini Allah SWT menyuruh kita agar merujuk
kepada ahli dalam sesuatu ilmu sebagaimana erti firman Allah SWT " Maka
hendaklah kamu bertanya kepada yang berpengalaman" ( Al-Furqaan : 59 ) ;
Justeru, pandangan pakar perubatan dalam hal ini tidak boleh diketepikan
oleh para ulama dalam membuat sebarang fatwa.

Selain keburukan dari sudut kesihatan, ia juga boleh memudaratkan hubungan
kemasyarakatan dengan sebab baunya yang kuat dan busuk. Hal ini tidak
dibenarkan oleh Islam berdasarkan sabda Nabi SAW ertinya : " Tiada boleh
memberi mudarat dan membalas mudarat" ( Riwayat Malik, 1/122; Ad-Dar
Qutni, 4/228; Al-Hakim 2/66 ; Sohih kata Hakim, dan di atas syarat Muslim
kata az-zahabi, Albani : Ia punyai banyak jalan yang menguatkan satu sama
lain sehingga naik ke darjat Sohih)

Hadith lain pula menyebut : " Sesiapa yang memakan dari pokok ini ,
berkata bawang merah, bawang putih maka janganlah mendekati masjid-masjid
kami, sesungguhnya (bau yang busuk) itu menyakiti Malaikat sebagaimana ia
menyakiti manusia" ( Riwayat Al-Bukhari, KItab al-Azan, no 807 ; Muslim,
Kitab Masajid wa Mawadi' as-Solat, no 876 )

2) Kumpulan yang Memfatwakan Harus atau Melihat secara tafsil (terperinci)

Ulama yang dipihak ini adalah Syeikh Abd Ghani an-Nablusi, Syeikh Muhd
Amin Ibn 'Abidin, Syeikh Hasanain Makhluf (berpendapat hukumnya secara
terperinci menurut keadaan ), Syeikh Hasan Makmun.

Antara dalil mereka adalah asal segala sesuatu yang tidak mudarat adalah
halal dan beberapa dalil yang lain. Bagaimanapun, kesimpulan dalil mereka
adalah lemah kerana ia bersandarkan pandagan mereka tanpa maklumat
berkenaan keburukan dari sudut perubatan pada zaman itu. Hasilnya mereka
memberikan fatwa hanya berdasarkan bau asap rokok yang busuk dan
menggangu, justeru, sudah tentu bau yang busuk sahaja tidak mampu
menyebabkannya menjadi haram. Jelaslah pandangan mereka tidak mengambil
kira maklumat baru perubatan.

Justeru, pada hemat dan kajian saya, hukum yang lebih tepat adalah Haram
merokok kerana mudarat yang pelbagai dari sudut kesihatan tubuh sendiri,
orang lain, dan baunya yang mengganggu orang lain. Malah kaedah Islam
menyebut : "Ad-Darar Yudfa' Bi Qadaril Imkan" ; ertinya : "Kemudaratan
hendaklah ditolak sedaya upaya dan kemampuan" (Al-Madkhal Al-Fiqhil 'Am,
Syeikh Mustafa Az-Zarqa, 2/992)

Cuma Syeikh Al-Qaradawi di dalam Fatawanya (Fatawa muasiroh, 1/667)
menjelaskan hukumnya berkata ( dengan pindaan ) :-

a- Sekiranya seorang perokok cuba sedaya upaya memberhentikan tabiat
rokoknya, bagaimanapun ia gagal, maka ia patut terus mencuba dan diberikan
uzur setakat yang ia gagal. Perlulah ia menghalang dari menyebarkan
tabiatnya kepada orang lain.

b- Walaupun ianya haram, tapi tidaklah haramnya besar seperti zina,
mencuri dan lain-lain dosa besar. Setiap perkara haram ada tahapnya di
sisi Shariah, ada yang dikira dosa besar dan ada yang kecil. Dosa hasil
rokok bolehlah di katakan termasuk dalam dosa kecil. Bagaimanapun perlu
diingat, Ibn Abbas r.a menegaskan bahawa dosa kecil pasti menjadi besar
apabila berterusan atau kesannya benar-benar memudaratkan.

Kesimpulan Al-Qaradawi, rokok adalah haram secara pasti bagi yang belum
merokok, dan makruh bagi sesiapa yang telah terjebak sehingga sukar untuk
keluar darinya. Apa yang pasti, segala jenis usaha bagi memberhentikan
aktiviti buruk ini mesti dicari segera.

Wallahu a'lam.

Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman

Shaking Hands with Women: An Islamic Perspective

2007-01-04T09:39:00.000+08:00

Question:

Dear scholars, As-Salamu `alaykum. I have a problem that undoubtedly many others face. It is shaking hands with women, especially relatives who are not mahram to me, such as my cousins, wives of uncles, or sisters-in-law. Many pious Muslims face this problem, particularly on certain occasions such as coming back from travel, recovering from an illness, returning from Hajj or `Umrah, or similar occasions when relatives, in-laws, neighbors, and colleagues usually visit, congratulate each other and shake hands with each other.

What I am asking is, is it proven in the Glorious Qur’an or the Sunnah that shaking hands with women is totally prohibited within the social and family relations when there is trust and no fear of temptation? I would appreciate if you would answer my question in the light of the Qur’an and the Sunnah. Wajazakum Allah Khairan.

Answer:

Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.

Dear brother in Islam, first of all, we'd like to voice our appreciation for the great confidence you have in us. We hope that our efforts meet your expectation. May Allah help us all keep firm on the Straight Path, Amen!

In his response to the question, the eminent Muslim scholar, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, states:

There is no doubt that shaking hands between males and females who are not mahrams (illegal for marriage) has become an intricate issue. Reaching an Islamic verdict on this issue away from extremism and dispensation needs a psychological, intellectual, and scientific effort so that the Mufti gets rid of the pressure of all imported and inherited customs unless they are based on the textual proofs of the Qur’an or the Sunnah.

Before tackling the issue in point, I would like to exclude two points on which I know there is agreement among the Muslim jurists of the righteous predecessors.

Firstly, it is prohibited to shake hands with a woman if there is fear of provoking sexual desire or enjoyment on the part of either one of them or if there is fear of temptation. This is based on the general rule that blocking the means to evil is obligatory, especially if its signs are clear. This ruling is ascertained in the light of what has been mentioned by Muslim jurists that a man touching one of his mahrams or having khalwah (privacy) with her moves to the prohibited, although it is originally permissible, if there is fear of fitnah (temptation) or provocation of desire.

Secondly, there is a dispensation in shaking hands with old women concerning whom there is no fear of desire. The same applies to the young girl concerning whom there is no fear of desire or temptation. The same ruling applies if the person is an old man concerning whom there is no fear of desire. This is based on what has been narrated on the authority of Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) that he used to shake hands with old women. Also, it is reported that `Abdullah ibn Az-Zubair hired an old woman to nurse him when he was sick, and she used to wink at him and pick lice from his head. This is also based on what has been mentioned in the Glorious Qur’an in respect of the old barren women, as they are given dispensation with regard to their outer garments. Almighty Allah says in this regard: “As for women past child bearing, who have no hope of marriage, it is no sin for them if they discard their (outer) clothing in such a way as not to show adornment. But to refrain is better for them. Allah is Hearer, Knower.” (An-Nur: 60)

Allah explains that there is no sin on the old barren women if they decide to remove their outer garments from their faces and such, so long as they do not do it in a manner in which they would be exposing their beauty wrongly.

Here the object of discussion deals with other than these two cases. There is no surprise that shaking hands with women is haram (unlawful) according to the viewpoint of those who hold that covering all of the woman’s body, including her face and the two hands, is obligatory. This is because if it becomes obligatory to cover the two hands, then it would become haram for the opposite sex to look at them. And, if looking at them is unlawful, then touching them would become haram with greater reason because touching is graver than looking, as it provokes desire more.

But it is known that the proponents of this view are the minority, while the majority of Muslim jurists, including the Companions, the Successors and those who followed them, are of the opinion that the face and the hands are excluded from the prohibition. They based their opinion on Almighty Allah’s saying, “And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent …” (An-Nur: 31) So where is the evidence on prohibiting handshaking unless there is desire?

In fact, I searched for a persuasive and textual proof supporting the prohibition but I did not find it. As a matter of fact, the most powerful evidence here is blocking the means to temptation, and this is no doubt acceptable when the desire is roused or there is fear of temptation because its signs exist. But when there is no fear of temptation or desire, what is the reason for prohibition?

Some scholars based their ruling on the action of the Prophet (peace and blessings be upon him) on the day of the Conquest of Makkah. When he wanted to take the pledge of women he said to them, “Go, for you have given your oath of allegiance.” But it is known that the Prophet’s leaving a matter does not necessarily indicate its prohibition, as he may leave it because it is haram (forbidden), makruh (reprehensible), or because it is not preferable. He may also leave it just because he is not inclined to it. An example of this last is the Prophet’s refraining from eating the meat of the lizard although it is permissible. Then, the Prophet’s refraining from shaking hands with women (other than his wives) is not evidence of the prohibition, and there should be other evidence to support the opinion of those who make shaking hands absolutely prohibited.

However, it is not agreed upon that the Prophet (peace and blessings be upon him) refrained from shaking hands with women to take their oath of allegiance. Umm `Atiyyah Al-Ansariyyah (may Allah be pleased with her) reported another narrative that indicates that the Prophet shook hands with women to take their oath of allegiance. This is unlike the narration of the Mother of the Believers `A’ishah (may Allah be pleased with her) who denied this and swore that it had not happened.

It is narrated that `A’ishah, the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), said, “When the believing women migrated to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), they would be tested in accordance with the words of Allah, ‘O Prophet! If believing women come unto thee, taking oath of allegiance unto thee that they will ascribe nothing as partner unto Allah, and will neither steal nor commit adultery nor kill their children, nor produce any lie that they have devised between their hands and feet, nor disobey thee in what is right, then accept their allegiance and ask Allah to forgive them. Lo! Allah is Forgiving, Merciful.’ (Al-Mumtahanah: 12)” `A’ishah said, “Whoever among the believing women agreed to that passed the test, and when the women agreed to that, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them, ‘Go, for you have given your oath of allegiance.’ No, by Allah, the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never touched the hand of any woman, rather they would give their oath of allegiance with words only.” And `A’ishah said, “By Allah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only took the oath of allegiance from the women in the manner prescribed by Allah, and the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never touched the hand of any woman. When he had taken their oath of allegiance he would say, ‘I have accepted your oath of allegiance verbally.’” (Reported by Al-Bukhari)

In his explanation of the saying of `A’ishah, “No, by Allah, the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never touched the hand of any woman …” Al-Hafizh Ibn Hajar said: she swore to ascertain the news as if she (`A’ishah) wanted to refute the narration of Umm `Atiyyah. It is narrated on the authority of Ibn Hibban, Al-Bazzar, Al-Tabari, and Ibn Mardawih that Umm `Atiyyah said in respect of the story of taking the oath of allegiance of women, “The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) held out his hand from outside the house and we (the immigrating women) held our hands from within the house, then he said, ‘O Allah, bear witness.’” In another narration reported by Al-Bukhari, Umm `Atiyyah said, “… thereupon a lady withdrew her hand (refrained from taking the oath of allegiance)…” This narration indicates that they (the immigrating women) took their oath of allegiance by shaking hands. Al-Hafizh said: we reply to the first saying that holding out hands from behind a veil is an indication of the acceptance of the allegiance even if there was no shaking of hands. As for the second narration, withdrawing hands indicates the postponement of accepting the pledge of allegiance or that taking the pledge of allegiance happened from behind a veil. This is supported by that narration of Abu Dawud on the authority of Al-Sha`bi that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wanted to take the pledge of allegiance of the immigrating women he brought a garment and put it over his hands saying, “I do not shake hands with women.” Furthermore, in his book Maghazi, Ibn Is-haq is reported to have said that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wanted to take the pledge of allegiance of the immigrating women, he would dip his hands in a vessel and a woman would dip her hands with him in the same vessel.

Al-Hafizh Ibn Hajar said: it is possible that taking the pledge of allegiance happened on more than one occasion. Sometimes, it happened without touching hands by any means, as narrated by `A’ishah. Another time it happened that the women’s oath of allegiance was accepted by shaking their hands with the Prophet (peace and blessings be upon him), as narrated by Al-Sha`bi. A third time it happened that they dipped their hands in the vessel as mentioned by Ibn Is-haq.

The most correct view seems to be that it occurred on more than one occasion, if we realize that `A’ishah talked about taking the pledge of allegiance from the immigrating women after the Truce of Al-Hudaibiyah, while Umm `Atiyyah talked about what seems to be the oath of allegiance of the believing women in general.

By transmitting these narrations, I mean to clarify that the evidence of those who are of the opinion that shaking hands with women is prohibited is not agreed upon, as is thought by those who do not resort to the original sources. Rather, there is some controversy concerning this evidence.

Furthermore, some contemporary Muslim scholars have based their ruling concerning the prohibition of shaking hands with women on the Hadith narrated by Al-Tabari and Al-Baihaqi on the authority of Ma`qil ibn Yassar that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “It would be better for one of you to have himself stabbed on the head with an iron needle than to touch a woman that is illegal for him.”

Here, the following should be noted:

1. The scholars and Imams of Hadith have not declared the authenticity of this Hadith. Some of them say that its narrators are trustworthy, but this is not enough to prove the authenticity of the Hadith because there is a probability that there is an interruption in the chain of narrators or there was a hidden cause behind this Hadith. That is why Muslim jurists in the periods that followed the death of the Prophet (peace and blessings be upon him) have not based their ruling on the prohibition of shaking hands with women on this Hadith.

2. Some Hanafi and Maliki jurists stated that the prohibition is not proven unless there is a certain qat`i (definitive) piece of evidence such as textual proofs from the Glorious Qur’an or authentic Hadiths on which there is no suspicion regarding the chains of narrators.

3. If we suppose that the above-mentioned Hadith is authentic, it is unclear to me that the Hadith indicates that it is prohibited for males and females who are not mahrams to shake hands. That is because the phrase “touch a woman that is illegal for him” does not refer to the mere touching without desire as happens in normal handshaking. But the Arabic word “al-mass” (touching) as used in the Shar`i texts of the Qur’an and the Sunnah refers to one of two things:

1. Sexual intercourse, as reported by Ibn `Abbas in his commentary to Almighty Allah’s saying, ‘… or ye have touched women …’. He stated that “touching” in the Qur’an refers figuratively to sexual intercourse. This is clear in the following Qur’anic verses that read: “She (Mary) said: ‘My Lord! How can I have a child when no mortal hath touched me?’” (Al `Imran: 47) and “If ye divorce them before ye have touched them …” (Al-Baqarah: 237)

2. Actions that precede sexual intercourse such as foreplay, kissing, hugging, caressing, and the like. This is reported from our righteous predecessors in the interpretation of the word “mulamasah”.

Al-Hakim stated in his Al-Mustadrak `Ala as-Sahihain: Al-Bukhari and Muslim have narrated many Hadiths that show that the meaning of the word “lams” (touching) refers to actions that precede sexual intercourse. Among them are:

a) The Hadith narrated by Abu Hurairah that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “…The hands fornicate. Their fornication is the touch ...”

b) The Hadith narrated by Ibn `Abbas that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “You might caress her.”

c) The Hadith narrated by Muslim that Ibn Mas`ud is reported to have said that a person came to Allah's Messenger (peace and blessings be upon him) and told him that he had kissed a woman or touched her with his hand or did something like this. He inquired of him about its expiation. It was (on this occasion) that Allah, Glorified and Exalted be He, revealed this Qur’anic verse that reads “Establish worship at the two ends of the day and in some watches of the night. Lo! good deeds annul ill deeds …” (Hud: 114)

d) `A’ishah (may Allah be pleased with her) is reported to have said, “The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to visit us (his wives) and it was his habit to kiss and caress us and do actions other than sexual intercourse until he reached the one whose turn was due and he stayed there.”

e) `Abdullah ibn Mas`ud is reported to have said in his commentary to Almighty Allah’s saying, “… or ye have touched women, …” that it refers to actions that precede sexual intercourse for which ablution is obligatory.

f) `Umar (may Allah be pleased with him) is reported to have said, “Kissing is to be considered among the touching acts, so perform ablution if you do.” (Al-Mustadrak, vol. 1, p. 135)

Hence, the opinion of Imam Malik and the substantial meaning of the legal verdict issued by Imam Ahmad in this respect are that the touching of a woman that nullifies ablution is that which is accompanied by desire. And this is the way they interpreted Almighty Allah’s saying, “… or ye have touched women, …”

That is why Sheikh Al-Islam Ibn Taimiyah regarded as weak the opinion of those who interpreted “mulamasah” or (touching) in the Qur’anic verse to mean mere touching without desire. In this regard, he says, “As for the nullification of ablution with mere touching, it does agree with the original rulings of the Shari`ah, the unanimous agreement of the Companions and the traceable traditions reported in this respect. Moreover, those who held this opinion have not based their ruling on a textual proof or an analogical deduction.”

So, if “touching” in Almighty Allah’s saying “… or ye have touched women, …” refers to touching with hands, kissing or the like, as said by Ibn `Umar and others, then it is known that when “touching” is mentioned in the Qur’an or the Sunnah it refers to that which is accompanied by desire. We would like to cite here the following verse that reads, “… and touch them not, while ye are in retreat in the mosques …” Here, it is not prohibited for the one who retreats to the mosque for devotion and worship to touch his wife without desire, but touching that is accompanied by desire is prohibited.

Also, this includes the Qur’anic verses that read “O ye who believe! If ye wed believing women and divorce them before ye have touched them, then there is no period that ye should reckon …” (Al-Ahzab: 49) “It is no sin for you if ye divorce women while yet ye have not touched them …” (Al-Baqarah: 236) For if he (the husband) touches his wife without desire, then the waiting period is not required and he is not required to pay her the whole dowry, according to the agreement of all Muslim scholars.

So, whoever assumes that Almighty Allah’s saying, “… or ye have touched women, …” includes general touching without desire has exceeded far beyond the language of the Qur’an and that of people. For if “touching” in which a man and a woman are included is mentioned, it is known that it refers to touching with desire. Similarly, if “sexual intercourse” in which a man and a woman are included is mentioned, it is well known that it refers to actual sexual intercourse and nothing else. (See the collection of Fatawa Sheikh Al-Islam Ibn Taimiyah, vol. 21, pp. 223-224)

In another context, Ibn Taimiyah stated: The Companions had debate regarding Almighty Allah’s saying, “… or ye have touched women, …”. Ibn `Abbas, supported by a group, held the opinion that touching here refers to sexual intercourse and added: Allah is modest and generous. He euphemizes with what He wills in respect of what He wills. Ibn Taimiyah added: This opinion is believed to be the most correct.

The Arabs disagreed regarding the meaning of touching: does it refer to sexual intercourse or actions that precede it? The first group said that it refers to sexual intercourse, while the second said that it refers to actions that precede it. They sought the arbitration of Ibn `Abbas, who supported the opinion of the first group and regarded that of the second as incorrect.

By transmitting all these sayings, I mean to show that when the word “al-mass” or “al-lams” (touching) is used to mean what a man does to a woman, it does not refer to mere touching but rather refers to either sexual intercourse or actions that precede it such as kissing, hugging, and any touching of the like that is accompanied by desire and enjoyment.

However, if we investigate the sahih (sound) Hadiths that are narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we will conclude that the mere touching of hands between a man and a woman without desire or fear of temptation is not prohibited. Rather, it was done by the Prophet (peace and blessings be upon him), whose actions are originally a source of legislation. Almighty Allah says: “Verily in the Messenger of Allah ye have a good example …” (Al-Ahzab: 21). It is narrated on the authority of Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him) that he said, “Any of the female slaves of Madinah could take hold of the hand of Allah's Messenger and take him wherever she wished.” (Reported by Al-Bukhari)

The above mentioned Hadith is a great sign of the modesty of the Prophet (peace and blessings be upon him).

Furthermore, it is reported in the two Sahihs that Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him) said, “The Prophet (peace and blessings be upon him) used to visit Umm Hiram bint Milhan, who would offer him meals. Umm Hiram was the wife of `Ubadah ibn As-Samit. Allah's Messenger once visited her and she provided him with food and started looking for lice in his head. Then Allah's Messenger slept putting his head in her lap, and afterwards woke up smiling. Umm Hiram asked, ‘What causes you to smile, O Allah's Messenger?’ He said, ‘Some of my followers who (in a dream) were presented before me as fighters in Allah's Cause (on board a ship) amidst this sea cause me to smile; they were as kings on thrones …’”

Al-Hafizh Ibn Hajar has mentioned lessons that are deduced from this Hadith: The guest is permitted to nap in a house other than his own on condition that he is given permission and there is no fear of fitnah. According to this Hadith a woman is also permitted to serve the guest by offering him a meal, drink or the like. Furthermore, a woman is permitted to look for lice in his head, but this last was an object of controversy. Ibn `Abd Al-Barr said, “I think that Umm Hiram or her sister Umm Sulaim had breast-fed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So, each one of them had become his foster mother or his foster aunt. That was why he (the Prophet) used to sleep in her house and she used to deal with him as one of her mahrams.” Then he (Ibn `Abd Al-Barr) mentioned what indicates that Umm Hiram was one of the Prophet’s mahrams, as she was one of his relatives from his maternal aunts, since the mother of `Abd Al-Muttalib, his grandfather, was from Banu An-Najjar.

Others said that the Prophet (peace and blessings be upon him) was infallible and could control his sexual desires even from his wives, so what about other women who were illegal for him while he was granted infallibility from doing any wrong action or obscenity? This was one of his distinctive traits.

Al-Qadi `Iyad replied that the distinctive traits of the Prophet are not proven by personal interpretations of Hadiths. As for his infallibility, it is indisputable, but the original ruling is that it is permissible to take the Prophet’s actions as a model unless there is evidence that this action is one his distinctive traits.

Furthermore, Al-Hafizh Al-Dumyati said: It is wrong to claim that Umm Hiram was one of the maternal aunts of the Prophet (peace and blessings be upon him) either by reason of marriage or fosterage. Those who breast-fed the Prophet (peace and blessings be upon him) are well known. None of them was from the Ansar except the mother of `Abd Al-Muttalib. She was Salma bint `Amr ibn Zaid ibn Lubaid ibn Khirash ibn `Amir ibn Ghunm ibn `Adyy ibn An-Najjar. While Umm Hiram is the daughter of Milhan ibn Khalid ibn Zaid ibn Judub ibn `Amir ibn Ghunm ibn `Adyy ibn An-Najjar. Umm Hiram has a common ancestor with Salma only in their grandfather `Amir ibn Ghunm. So, they are not among his mahrams because it is a metaphorical relationship. Al-Hafizh Al-Dumyati added: If this is proven, it is reported in the Sahih books of Hadith that the Prophet (peace and blessings be upon him) used not to enter any house in Madinah except the house of Umm Sulaim besides those of his wives. When he was asked why, he said, “I take pity on her, as her brother (Hiram ibn Milhan) was killed in my company.”

If this Hadith has excluded Umm Sulaim, then Umm Hiram is granted the same exclusion as her because they are sisters and resided in the same house; each one of them had her own apartment beside their brother Hiram ibn Milhan. So, the case is mutual between them, as reported by Al-Hafizh ibn Hajar.

Moreover, Umm Sulaim is the mother of Anas ibn Malik, the servant of the Prophet (peace and blessings be upon him), and it was the habit of people that the master mixed with his servant and his family and did not deal with them as outsiders.

Then, Al-Dumyati said: There is no indication in the Hadith showing that the Prophet (peace and blessings be upon him) had khulwa (privacy) with Umm Hiram, as this might have happened in the presence of a son, a servant, or a husband.

Ibn Hajar replied: This is a strong likelihood, but it does not refute the original argument represented in looking for lice in the head and sleeping in her lap.

Ibn Hajar added: The best reply is that it is one of the distinctive traits of the Prophet (peace and blessings be upon him) (See Fath Al-Bari, vol. 13, pp. 230-231).

What I conclude from the aforementioned narrations is that the mere touching is not haram. So, if there exists reasons for mixing as that between the Prophet (peace and blessings be upon him) and Umm Hiram and Umm Sulaim and there is no fear of fitnah, then there is nothing wrong with shaking hands when there is a need for it, such as when returning from travel, the non-mahram male relative visiting his female relative, and vice versa, especially if this meeting happens after a long period.

Finally, I would like to ascertain two points:

Firstly, shaking hands between males and females who are not mahrams is only permissible when there is no desire or fear of fitnah. But if there is fear of fitnah, desire, or enjoyment, then handshaking is no doubt haram (unlawful). In contrast, if either of these two conditions (that there is no desire or fear of fitnah) is lacking between a male and any of his female mahrams, such as his aunt or foster sister or the like, then handshaking will be haram (although it is originally permissible).

Secondly, handshaking between males and females who are not mahrams should be restricted to necessary situations such as between relatives or those whose relationships are established by marriage. It is preferable not to expand the field of permissibility in order to block the means to evil and to be far away from doubt and to take the Prophet (peace and blessings be upon him) as a model when there is no proof that he shook hands with a non-mahram woman. Also, it is preferable for the pious Muslim, male or female, not to stretch out his/her hand to shake the hand of anyone of the opposite sex who is not mahram. But if he/she is put in a situation that someone stretches out his/her hand to shake hands with him/her, then he/she can do that.

I have tried to clarify the detailed ruling of the issue here in order to inform those who are in the dark about it how to behave while sticking to the tenets of their religion. Also, when the detailed Islamic ruling is explained and people are fully aware of it, there will be no room for personal justifications that are not supported by legal backing.

kereta

2007-01-03T14:58:00.000+08:00

THE TOYOL CODE - SATU REALITI

2006-12-27T16:38:00.000+08:00

Bahagian Penutup
Oleh Ruhanie Ahmad

The Toyol Code sudah sampai ke babak terakhir. Mesej rahsianya sudah pun diakses oleh lebih 150000 pelayar internet tempatan dan internasional. Akibatnya, ada pihak yang teruja. Mereka teruja kerana mereka mungkin berpeluang jadi calon pilihanraya atau pun mungkin dilantik ke jawatan menteri tidak lama lagi. Tetapi, ada juga pihak yang bimbang kerana grand design yang didedahkan oleh The Toyol Code ini mungkin menjejaskan kestabilan politik Malaysia di hari muka.

Oleh itu, wajarlah sama-sama kita pastikan sama ada The Toyol Code ini satu fantasi, satu ilusi atau satu realiti. Wajarlah kita pastikan sama ada The Toyol Code ini cuma satu propaganda, satu ura-ura, atau satu fitnah.

The Toyol Code bukannya satu fantasi, ilusi, ura-ura, propaganda atau pun fitnah. The Toyol Cod adalah satu hakikat, satu kenyataan, satu realiti. Satu salinan CD yang mengandungi laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya seperti didedahkan oleh The Toyol Code memang benar-benar wujud. Insan misteri yang mengirimkan The Toyol Code ini menyatakan kepada saya menerusi SMS, bahawa beliau sendiri memang sudah melihat salinan CD berkenaan.

Dibocorkan

Lebih menggemparkan lagi, katanya, salinan CD itu dipercayai telah dibocorkan kepada pihak tertentu oleh orang kuat kepada “budak hantu.” Orang kuat berkenaan dikatakan bertindak demikian kononnya kerana dia sendiri tidak setuju dengan perancangan besar yang terkandung dalam CD tersebut.

Bagaimanapun, kata sipengirim SMS itu lagi, CD itu tidak pula dibocorkan scara percuma. Ini bermakna bahawa salinan CD tersebut telah dibocorkan oleh orang kuat “budak hantu” kepada pihak yang berminat dengan harga yang agak tinggi. Berapa? Saya tidak tahu harga yang sebenar-benarnya? Tetapi, pengirim SMS itu tidak menafikan kalau harganya mencecah tujuh digit!

Menurut pengirim SMS terbabit lagi, CD berkenaan kini berada dalam simpanan pihak yang membelinya. Jika kumpulan “budak hantu” menafikan kewujudan CD itu, katanya, pihak yang kini memiliki salinan CD tersebut mungkin mendedahkan seluruh isi kandungan CD menerusi internet.

Saya tidak akan membuat sebarang komen mengenai hakikat di atas. Sebaliknya, terserahlah kepada anda sekalian untuk mencari dan membuat kesimpulan yang sewajar-wajarnya.

Musykil

Dalam pada itu, eloklah kalau kita sama-sama analisis kesahihan CD yang serba sedikit telah didedahkan kandungannya oleh The Toyol Code. Analisis ini boleh kita lakukan menerusi soalan-soalan strategik seperti berikut:

Satu: Benarkah wujud satu CD mengandungi laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya. Jawabnya adalah seperti berikut:

“Perkara ini sudah confirm. Jangan tak percaya. Semua cv bakal-bakal calon sudah ada dalam CD laporan komprehensif menegnai rombakan kabinet dan pilihanraya. Pihak pakar kita tak nafikan apa yang dah dilihatnya dalam CD yang mengandungi laporan komprehensif mengenai cadangan rombakan kabinet itu. Katanya, CD yang mengandungi laporan terperinci itu adalah final dan kemungkinan besar rombakan kabinet pasti berlaku.”

Dua: Siapakah yang mengarahkan penyediaan CD yang mengandungi laporan komprehensif di atas, dan siapa pula yang melaksanakan arahan itu? Jawapannya adalah terkandung dalam dua mesej seperti berikut:

“Jangan terkejut. Perdana Menteri sudah setuju dengan laporan komprehensif ciptaan group “budak hantu” ini. Perdana Menteri sudah serah bulat-bulat pada “patrick” dan “budak hantu” ini buat keputusan.”

“Ini bukan khabar angin. Tapi, betul-betul akan berlaku. Sebabnya, Perdana Menteri sudah setuju dengan laporan komprehensif rombakan kabinet dan pilihanraya umum.”

Bagaimanapun, benarkah Perdana Menteri yang mengarahkan “budak hantu” dan “patrick” untuk menyediakan laporan komprehensif terbabit? Tidak mungkinkah pengirim SMS The Toyol Code mahu memfitnahkan Perdana Menteri? Soalan ini tidak dapat dijawab secara sahih. Bagaimanapun, sehingga hari ini, tidak ada satu pihak pun, waimah Pejabat Perdana Menteri, yang menafikan pendedahan The Toyol Code.

Anwar

Tiga: Benarkah penasihat kepada penyediaan laporan komprehensif di atas adalah mantan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, yang merupakan penasihat Parti Keadilan Rakyat? Jawapannya adalah seperti berikut:

“Penasihat kepada penyediaan laporan komprehensif ini adalah Datuk Seri Anwar Ibrahim.”

Tetapi, di mana logiknya hakikat di atas? Mana mungkin seorang penasihat kepada sebuah parti pembangkang menasihati Perdana Menteri Malaysia?

Jadi, adakah hakikat di atas satu propaganda? Kalau propaganda, siapa penciptanya? “Budak hantu”? Kalau tidak, kita harap Datuk Seri Anwar atau mana-mana pihak Parti Keadilan Rakyat, nafikanlah hakikat ini seberapa segera.

Empat: Benarkah penyediaan laporan berkenaan membabitkan temasik group”? Jawapan kepada soalan ini adalah seperti dua mesej berikut:

“Penyediaan laporan kopmprehensif mengenai rombakan kabinet ini mungkin diiringi “orkestra the temasik group”. Sebab itu iramanya ala moden. Nada rap dan twist lebih banyak daripada irama lagu-lagu Melayu asli. Dari pandangan pakar kita, kandungan format laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet ini mirip seperti temasik yang buat. Ada dua sebabnya. Satu, hanya format temasik sahaja yang guna-pakai sistem carta lurus yang berakhir degan menegak dan putaran lima bintang. Kedua, English dalam format laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet itu bukan English cara Malaysia.”

Temasik

Tetapi, adakah maklumat di atas muktamad? Bolehkah kita terima hakikat bahawa satu entiti asing kini berperanan dalam menentukan rombakan kabinet dan pilihanraya umum di Malaysia? Tidak mungkinkah maklumat ini cuma dakyah dan fitnah?

Sebagaimana dihuraikan dalam Bahagian Dua The Toyol Code ini, kita tidak pasti sama ada perkataan “temasik” merujuk kepada “Temasik Holding,” syarikat pelaburan Kerajaan Singapura. Kita juga tidak berani meneka sama ada perkataan itu juga merujuk kepada “Kerajaan Singapura”.

Jadi, siapakah “temasik?” Siapa? Atau, demi mengelakkan sebarang kontroversi diplomatik, kita biarkan sahaja kod “temasik” ini jadi satu perkataan yang penuh misteri buat selama-lamanya.

Lima: Benarkah Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak, dikatakan akan terpinggir dan akhirnya terkeluar daripada bertanding dalam pilihanraya umum yang diura-urakan pada 2007? Jawapannya adalah seperti berikut:

“Lepas ni, nampak gayanya Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak kenalah balik ke Pekan. Dia dah tak ada kawan lagi. Semua kawan-kawan “budak hantu” yang jadi calon pilihanraya dan anggota kabinet. Last sekali, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak kenalah balik ke Pekan. Dengan sendirinya dia mungkin tak berpeluang lagi untuk jadi calon pilihanraya 2007.”

Dalam Bahagian Lima The Toyol Code, saya mengajak anda semua mengelak daripada melakukan tafsiran kepada soal di atas. Ini kerana implikasinya amat besar dan sangat luas.

Bagaimanapun, kita wajar bertanya, adakah laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya yang dibincangkan dalam The Toyol Cod ini juga merupakan satu konspirasi oleh pihak tertentu untuk meminggir dan menyingkirkan Datuk Seri Mohd Najib secara sistmatik?

Tidakkah konspirasi seperti ini boleh membawa bencana? Benarkah Perdana Menteri merestui konspirasi seperti ini? Tidakkah implikasi hakikat ini boleh menjejaskan agama, bangsa dan negara?

Saya harap hakikat di atas tidaklah benar. Tetapi, bagaimanakah kalau ianya betul? Adakah Perdana Menteri sedia bertanggungjawab dengan konspirasi seperti ini?

Kesimpulan

Demikianlah kemusykilan strategik di sebalik pendedahan The Toyol Code. Saya tidak mahu bertanya kepada sipengirim SMS untuk mempastikan sebarang keraguan yang mungkin wujud.

Tetapi, saya yakin sipengirim itu juga membaca The Toyol Code ini. Oleh itu, saya harap beliau akan mengirimkan SMS kepada saya kalau apa yang telah dipecahkan kodnya selama ini adalah meleset atau tersilap sasaran.

Akhir kata, tidakkah anda bersetuju dengan saya bahawa The Toyol Code ini adalah satu grand design yang membabitkan Malaysia, membabitkan masa depan, membabitkan kedaulatan, membabitkan kemerdekaan, membabitkan kesejahteraan, dan mungkin juga membabitkan keselamatan dan keamanan.

Lantas, fikirkanlah sendiri apa yang perlu anda lakukan. Saya hanya mampu berjuang menerusi pena dan pnulisan. Anda bagaimana?

Tetapi, walau apa pun yang hendak anda lakukan, buatlah secara bertanggungjawab dan membina. Saya ucapkan selamat berjuang demi agama, bangsa dan negara.

- The Toyol Code akan dikemaskinikan dan diedit semula tidak lama lagi. Kemudiannya ia akan dipublish sebagai E-Book.

THE TOYOL CODE - MESEJ SEPENUHNYA

2006-12-27T16:36:00.000+08:00

Bahagian Enam
Oleh Ruhanie Ahmad

Ratusan ribu orang kini membaca The Toyol Code. Hakikatnya begitu kerana menjelang Aidilfitri dan sepanjang cuti Hari Raya, The Toyol Code memang jadi semakin panas. Dalam 13 hari, ia menerima hampir 120000 hits. Sejumlah 80 peratus daripada hits tersebut adalah daripada pelayar internet dalam negeri. Bakinya adalah daripada pelayar internet luar negara, majoritinya daripada Britain dan Amerika Syarikat.

Seorang sahabat menyatakan bahawa Mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad, mengikuti perkembangan The Toyol Code. Seorang Timbalan Menteri tergesa-gesa pulang daripada Umrah di Tanah Suci kerana ramalan The Toyol Code. Seorang Setiausaha Parlimen terkial-kial mencari kepastian sama ada The Toyol Code ini satu fantasi atau pun realiti. Sumber-sumber pula memberitahu saya bahawa The Toyol Code juga diikuti perkembangannya oleh segolongan pemimpin di Indonesia dan Singapura.

Begitulah hakikatnya The Toyol Code kebelakangan ini. Seorang sahabat saya di www.generasi-m.com menyatakan bahawa pemaparan The Toyol Code menerusi lamanweb itu menerima sejumlah 106945 hits daripada 13 Oktober hingga 26 Oktober 2006. Majoriti yang membuat hits berkenaan adalah kelompok professional dalam lingkungan umur 25 tahun ke atas.

Hit-counter di www.kuda-kepang.blogspot.com yang dipasang pada 7 Oktober 2006, pula meningkat daripada 2000 pada 13 Oktober 2006, kepada 12676 pada 26 Oktober 2006. Ini bermakna bahawa sejak 13 Oktober hingga 26 Oktober, The Toyol Code sudah menerima sejumlah 119621 hits menerusi blog kuda-kepang dan lamanweb generasi-m.com.

Fitnah

Berasaskan perkembangan di atas, adakah Perdana Menteri, “budak hantu” dan “patrick” mahu memandang ringan sambutan besar terhadap The Toyol Code ini? Adakah mereka akan menafikan bahawa laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya umum yang dijangka berlaku pada awal 2007, seperti yang disampaikan oleh pengirim misteri menerusi The Toyol Code kepada saya, adalah palsu, fitnah, atau rekaan semata-mata?

Pada waktu yang sama, mustahilkah kalau The Toyol Code telah menjadi salah satu topik perbualan yang hangat semasa Hari Raya di seluruh negara? Lantas, adakah saya yang akan dipersalahkan kalau The Toyol Code telah merangsang segolongan rakyat Malaysia jadi marah terhadap pihak-pihak yang dikatakan bertanggungjawab menyediakan “grand design” mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya umum 2007 seperti yang didedahkan oleh The Toyol Code?

Akibat hits yang tinggi seperti di atas, ada seorang sahabat mengirimkan amaran kepada saya supaya saya “stand by beg pakaian untuk dijemput ke Kem Kemunting, Perak.” Maksud amaran itu ialah saya mungkin di tahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri atau ISA sebab mendedahkan grand design ciptaan “budak hantu” dan “patrick” menerusi The Toyol Code ini.

Dan, akibat populariti The Toyol Code inilah juga agaknya maka kini tersebar ura-ura di Kuala Lumpur bahawa saya, Ruhanie bin Ahmad, Ahli UMNO Nombor 0003472, daripada Cawangan Danasari, Bahagian Parit Sulong, Batu Pahat, Johor, akan dipecat daripada UMNO tidak lama lagi?

Secara lebih khusus, ura-ura itu mengatakan bahawa kononnya saya telah disenaraikan sebagai orang ketiga daripada 2000 ahli UMNO di seluruh negara \yang akan dipecat tidak lama lagi. Orang pertama dalam senarai itu kononnya adalah, tidak lain dan tidak bukan, melainkan Ahli UMNO Nombor 0000001, Tun Dr. Mahathir Mohamad.

Adakah ini hanya satu ura-ura liar? Hanya Tuhan sahaja yang Maha Mengetahui. Bagaimanapun, pada 3 November 2006 ini dikatakan akan ada satu pertemuan di Putrajaya antara Presiden UMNO Malaysia dengan lebih kurang 40 individu pilihan daripada seluruh negara kononnya untuk memuktamadkan senarai berkenaan.

Kebenaran

Oleh itu, sebagai langkah pre-emtif, izinkanlah saya ulangi kata-kata saya dalam blog ini pada 10 Oktober 2006, bahawa saya bersedia dipecat daripada UMNO asalkan ia memang benar-benar demi kebaikan agama, bangsa dan negara yang saya cintai. Ini kerana saya bukannya pelacur politik dan saya juga tidak pernah melacurkan karya tulisan saya untuk mendapatkan sesuap nasi atau seteguk madu daripada sesiapa. Saya menulis demi kebenaran. Saya menulis untuk membolehkan rakyat Malaysia menegak serta menjunjung kebenaran. Saya menulis demi agama, bangsa dan negara.

Dalam konteks ini, saya amat berterima kasih kepada sahabat blogger Mahaguru 58 yang mendorong saya “terus menulis, menegur mana-mana yang patut, membetulkan apa-apa yang dapat, serta memartabatkan Ad Deen ul Haqq, sebagai matlamat perjuangan hidup” saya.

Beliau juga menyatakan “Allah SWT pasti merahmati” saya seandainya saya “berdiri di atas landasan kebenaran dan berani merubah keadaan berasaskan keadilan dan kesinambungan usaha para pemimpin Mukmin sejati!”

Saya harap kata-kata perangsang di atas juga boleh dikongsikan oleh anda semua. Ini kerana anda sekalian telah membantu saya memecahkan seluruh mesej rahsia di sebalik The Toyol Code ini sebanyak enam siri.

Saya yakin dan percaya bahawa pengirim SMS yang mengandungi The Toyol Code ini juga mempunyai niat menegakkan kebenaran. Kalau tidak, buat apa dia kirimkan mesej yang membabitkan kepentingan agama, bangsa dan negara ini kepada saya untuk sama-sama dipecahkan kodnya oleh anda sekalian?

Bukankah demikian hakikatnya? Tidakkah kita pernah terfikir bahawa sipengirim yang budiman ini memang mahu rahsia di sebalik The Toyol Code ini diketahui oleh seramai mungkin rakyat jelata Malaysia, walau di mana sekali mereka berada? Tidakkah kita pernah terfikir bahawa sipengirim itu juga mengambil risiko yang besar untuk mengirimkan mesej panas ini supaya rakyat Malaysia yang prihatin akan berbuat sesuatu supaya “budak hantu” dan “patrick” dihalang daripada terus bermaharajalela?

Untuk itu, marilah sama-sama kita renungkan semula, insafi dan fahami seluruh mesej di sebalik The Toyol Code yang telah kita pecahkan kod-kodnya. Untuk memudahkan pemahaman kita, marilah kita bahagikan mesej sepenuhnya kepada tiga topik khusus, iaitu rombakan kabinet, pilihanraya dan kerajaan negeri.

Rombakan

Mesej penuh di sebalik The Toyol Code mengenai rombakan kabinet yang dijangka berlaku pada awal 2007 adalah seperti berikut:

Dapat satu maklumat, sepuluh orang Menteri dan dua orang Timbalan Menteri akan disingkirkan menerusi satu rombakan kabinet tidak lama lagi. Rombakan itu akan diadakan pada bulan Februari 2007. Semua yang akan dilantik menggantikan menteri-menteri yang digugurkan adalah muka-muka baru di bawah umur tidak melebihi 50 tahun.

Perkara ini sudah confirm. Kita tengok sahajalah macam mana bijaksananya “budak hantu” dan “patrick” menyediakan laporan komprehensif untuk rombakan berkenaan.

Penyediaan laporan kopmprehensif mengenai rombakan kabinet ini mungkin diiringi “orkestra the temasik group”. Sebab itu iramanya ala moden. Nada rap dan twist lebih banyak daripada irama lagu-lagu Melayu asli.

Dari pandangan pakar kita, kandungan format laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet ini mirip seperti temasik yang buat. Ada dua sebabnya. Satu, hanya format temasik sahaja yang guna-pakai sistem carta lurus yang berakhir degan menegak dan putaran lima bintang. Kedua, English dalam format laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet itu bukan English cara Malaysia.

Entah berapa ratus juta ringgit agaknya sudah dibelanjakan oleh group ini untuk bayar perunding asing tersebut buat senarai, kajian, dan laporan komprehensif untuk rombakan kabinet kali ini.

Pihak pakar kita kata, first time dia orang dapat tengok laporan selengkap itu, siap dengan ramalan tarikh yang terbaik bagi melakukan rombakan kabinet dan pilihanraya.

Pihak pakar kita juga tak nafikan apa yang dah dilihatnya dalam CD yang mengandungi laporan komprehensif mengenai cadangan rombakan kabinet itu. Katanya, CD yang mengandungi laporan terperinci itu adalah final dan kemungkinan besar rombakan kabinet pasti berlaku.

Kalau CD yang mengandungi laporan terperinci itu dicetak, lebih kurang 500 muka surat tebalnya. Ini sebab laporan itu terlalu detail. Siap dengan tatalaku dan prinsip calon-calon anggota kabinet yang akan dilantik kelak. Hal ini seolah-olah membuktikan betullah kata Tun Dr. Mahathir Mohamad, bahawa budak-budak tingkat empat memang betul-betul power kuasai Perdana Menteri.

Jangan terkejut. Perdana Menteri sudah setuju dengan laporan komprehensif ciptaan group “budak hantu” ini. Perdana Menteri sudah serah bulat-bulat pada “patrick” dan “budak hantu” ini buat keputusan. Penasihat kepada penyediaan laporan komprehensif ini adalah Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Antara menteri yang mungkin disingkirkan adalah Datuk Rais Yatim, Datuk Azmi Khalid, Datuk Seri Rafidah Aziz, Datuk Seri Aziz Samsuddin. Datuk Zainuddin Maidin, Datuk Abdullah Zain, Datuk Tengku Adnan Mansor, Datuk Seri Samy Vellu, Datuk Seri Dr. Lim Kheng Yeik dan Datuk Azalina Othman. Timbalan Menteri yang dijangka tersingkir adalah Datuk Tengku Azlan Sultan Abu Bakar dan Datuk Zainal Abiudin Zin.

Kita takut ada pihak yang terus tak boleh tidur malam sebab menyesal bila baca msej ini. Padan muka. Sebelum ini kenapa tak nak dengar cakap bahawa dia orang tak perlu takut pada “budak hantu” tu. Dia orang kan ada kuasa. Jadi, apa macam orang lama? Marilah ramai-ramai kita bagi undi SMS dan katakan kami sokong! Sokong apa? Oh, sokong sebab diterajang oleh “budak hantu”, Perdana Menteri dan juga “patrick”! Jadi, insaflah, rupa-rupanya sokongan-sokongan buta yang diberikan selama ini adalah sokongan supaya anda diganti dengan kelompok darah muda pilihan “budak hantu”, “patrick” dan “orkestra temasik group.”

Datuk Mohd. Zahid Hamidi akan menggantikan Datuk Seri Rais Yatim. Datuk Seri Dr Lim Kheng Yaik akan digantikan orang baru dari Terengganu. Tempat Datuk Seri Samy Vellu akan diganti Melayu. Dua orang lama akan dilantik Menteri.

Gadafi

Begitulah mesej sepenuhnya mengenai rombakan kabinet. Dalam konteks ini, izinkanlah saya paparkan sebahagian respons daripada sahabat blogger qadafi-politicalscience.blogspot.com. seperti berikut:

Saya begitu tertarik dengan siri The Toyol Code oleh Datuk Ruhanie Ahmad. Masa saya baca makna kod-kod itu, rasanya saya ada jumpa kod-kod rahsia berkenaan dalam internet. Sama juga dengan kod rahsia The Toyol Code. Pasal rombakan kabinet besar-besaran dan satu grand plan untuk pilihanraya yang akan datang ini.

Sekarang cuba anda bandingkan dengan ramalan yang ini. Ianya lagi advance. Ia lebih mendahului The Toyol Code. Tengok tarikhnya, Februari 2007. Semua ramalan ini sudah saya compilekan dan tak dinafikan. Lebih kurang sama dengan The Toyol Code. Gempak memang gempak. Terperinci memang terperinci. Hebat juga ya politik Malaysia masa kini. (Ramalannya yang dimaksudkan oleh Gadafi adalah seperti berikut:)

Mat Taib sudah siap sedia untuk berkemas tukar pejabat! Jawatan menteri pusat dalam idaman. Begitu juga dengan Shahrir Samad! Jawatan Menteri yang dijangka menjadi rebutan tak lain Menteri Wilayah Persekutuan! Shahrizat boleh membuat tindakan susulan. Nenek Pidah sudah menghidu akan peristiwa Brutus oleh Juhi Chawla si mulut besar! Musa Hitam akan buat comeback? Najib tukar portfolio. Tidak lagi memegang jawatan Menteri Pertahanan? IR Zain Badak atau Shahrir atau Muhyidin jadi menteri JKR? Betulkah Nakhaei akan jadi Menteri Agama? Hatta, sumber saya di Putrajaya pun sampai pakai dua bateri handphone untuk stand by kalau line putus! Expect The Unexpected! Itu kata sumber saya melalui SMS beliau. Khairy jadi menteri? Siapa tahu!

Anda tanya mana saya dapat ramalan-ramalan ini? Pesan saya, rajin-rajinlah mencarinya di internet. Saya pun pelik macam mana maklumat macam ini boleh bocor. Tapi don’t worry, saya tak akan dedahkan pada sesiapa. Kalau tak, memang habislah saya. Silap-silap, kang masuk ISA) - http://qadafi-politicalscience.blogspot.com.

Pilihanraya

Mesej penuh di sebalik The Toyol Code yang khusus mengenai pilihanraya umum 2007 pula adalah seperti berikut:

Lepas rombakan kabinet, kes Datuk Seri Anwar akan dibuka semula. Keputusannya sudah ada. Dia akan didapati tidak bersalah. Semua tuduhan digugurkan. Jadi, bolehlah Datuk Seri Anwar Ibrahim masuk pilihanraya. [Maklumat terkini: Kes rayuan Datuk Seri Anwar yang membabitkan Sukma dipercayai akan dibicarakan di Mahkamah Putrajaya pada 9 Novembr 2006.]

Bulan April 2007 pilihanraya umum. Semua calon DUN dan Parlimen adalah orang muda-muda belaka. Tak melebihi umur 50 tahun. Perdana Menteri sudah setuju dengan laporan komprehensif group “budak hantu” mengenai pilihanraya ini. Tak lama lagi, semua calon adalah golongan darah muda, asyik dengan lagu rap, blues, jazz dan rock. Yang tua-tua, duduk rumah, jaga cucu.

Jangan tak percaya. Semua cv bakal-bakal calon sudah ada dalam CD laporan komprehensif menegnai rombakan kabinet dan pilihanraya. ADUN dan Ahli Parlimen yang sudah tiga penggal eloklah buat persiapan sebab sudah tak ada peluang untuk bertanding semula dalam pilihanraya 2007. Jangan marah sebab “budak hantu” sudah nak letak kawan-kawan dia. “Budak hantu” sendiri akan bertanding pilihanraya 2007 di Shah Alam, menggantikan Datuk Seri Abdul Aziz Samsuddin. Jadi ADUN dan Ahli Parlimen yang sudah tiga penggal eloklah buat persiapan. “Budak hantu” dah bosan dengar suara nyanyian mereka sebab lagu asli tak regge, tak rock, tak rempit.

Jadi, ADUN dan Ahli Parlimen yang sudah tiga penggal tak payahlah berangan nak bertanding lagi dalam pilihanraya 2007. Suruh dia orang belajar nyanyi lagu angguk-angguk, geleng-geleng, tunjuk-tunjuk, sokong-sokong, dan last sekali bye-bye!

Perdana Menteri dah serah bulat-bulat kepada “patrick” dan “budak hantu” buat keputusan. Ini bukan khabar angin. Tapi, betul-betul akan berlaku. Sebabnya, Perdana Menteri sudah setuju dengan laporan komprehensif rombakan kabinet dan pilihanraya umum. Rombakan kabinet Februari 2007. Pilihanraya umum April 2007.” [Maklumat terkini: Pilihanraya mungkin Jun 2007.]

Boria kita, kata “budak hantu” tu. Sebabnya kerana Datuk Seri Anwar Ibrahim nak belasah Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak pasal ada kaitan dengan hal buku dalil yang dulu. Yang buat hal pasal buku dalil adalah Datuk Seri Mohd Ali Rustam. Tapi, yang nak kena belasah adalah Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak. Hebat games Datuk Seri Mohd Ali Rustam. Sebab tu dia akan jadi menteri pusat.

Jadi, lepas ni, nampak gayanya Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak kenalah balik ke Pekan. Dia dah tak ada kawan lagi. Semua kawan-kawan “budak hantu” yang jadi calon pilihanraya dan anggota kabinet. Last sekali, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak kenalah balik ke Pekan. Dengan sendirinya dia mungkin tak berpeluang lagi untuk jadi calon pilihanraya 2007.

Negeri

Akhir sekali, mesej yang terkandung di sebalik The Toyol Code ini adalah mengenai kedudukan majoriti Menteri Besar dan seluruh Ketua Menteri di seluruh negara, selepas pilihanraya umum 2007. Mesej sepenuhnya mengenai hal ini adalah seperti berikut:

Ketua-Ketua Negeri semua gugur. Melainkan Kedah dan Negeri Sembilan sahaja yang kekal. Dua orang Ketua Menteri akan pergi ke pusat selepas pilihanraya umum 2007. Tan Sri Koh Tsu Koon ke Belia. Datuk Seri Ali Rustam Benggali masuk peti ais di JPM. Menteri Besar lainnya hanyut.

Datuk Seri Shahidan Kassim, Datuk Seri Adnan Yaakub, dan Datuk Abdul Ghani Othman mungkin dipersarakan menerusi pilihanraya umum 2007. Pemimpin State lain-lainnya semua gugur. Sabah dan Sarawak pun dapat pemimpin baru.

ISA

Demikianlah mesej sepenuhnya yang terkandung dalam The Toyol Code. Saya serahkan mesej sepenuhnya seperti di atas kepada tafsiran anda semua. Biar pun begitu, saya tidak pula beranggapan seperti Saudara Gadafi yang khuatir mungkin ditahan oleh pihak berkuasa di bawah ISA.

Saya rasa soal ISA atau Akta Rahsia Rasmi (OSA) tidak berkaitan dalam konteks The Toyol Code. Ini kerana The Toyol Code adalah berasaskan satu laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya umum 2007 yang disediakan oleh “budak hantu” dan “patrick” dengan “iringan orkestra temasik group.”

Jadi, kalaulah kod yang telah kita sama-sama dipecahkan mengenai ketiga-tiga entiti di atas sebelum ini adalah betul, mereka bukannya mewakili Kerajaan Malaysia. Kalau hakikatnya begitu, adakah hasil karya mereka dalam CD (500 muka tebalnya kalau dicetak), merupakan milik Kerajaan Malaysia?

Kalau laporan komprehensif tersebut bukan milik Kerajaan Malaysia, pastinya ISA atau OSA tidak boleh dikenakan kepada sesiapa yang mengetahui hal berkenaan secara advance.

Jadi, Saudara Gadafi, kukuhkanlah ramalan The Toyol Code ini. Kalaulah kita kena ISA atau OSA (manalah tau, macam-macam memang boleh jadi kebelakangan ini) mungkin kita boleh teruskan usaha blogging kita di sebalik pintu besi!

Pada waktu yang sama, saya harap anda yang telah membantu saya memecahkan seluruh kod rahsia dalam The Toyol Code ini janganlah bimbang. Kalau ada apa-apa tindakan negatif berbangkit daripada pembongkaran The Toyol Code ini, anda semua pasti tidak akan diapa-apakan oleh sesiapa. Yang akan menghadapi muzik berkenaan hanya saya seorang diri. Kalau nak kena pecat daripada UMNO, sayalah orangnya. Kalau nak kena tahanan ISA, pun saya juga orangnya.

Saya sanggup hadapi seluruh risiko di atas. Bagaimanapun, saya akan sentiasa terhutang budi kepada anda semua kerana tanpa bantuan anda, rasanya The Toyol Code ini pastinya masih jadi kod-kod misteri yang tidak terungkai rahsianya.

Oleh itu, hargailah kejayaan ini. Kerjasama anda sekalian menyebabkan The Toyol Code menerima ratusan ribu hits dalam 13 hari. Kerjasama anda telah mendorong banyak pihak yang buta kompouter dikatakan membaca The Toyol Code ini menerusi hard-copy yang difotostet dan disebar secara meluas di kampung-kampung. Lantaran itu, saya harap anda semua gunakanlah kebijaksanaan masing-masing supaya rahsia dalam The Toyol Code ini boleh anda manfaatkan demi agama, bangsa dan negara.

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Penutup.

THE TOYOL CODE - NASIB WAYNE

2006-12-27T16:35:00.000+08:00

Bahagian Lima
Oleh Ruhanie Ahmad

Kita telah sama-sama memecahkan berpuluh-puluh kod rahsia daripada SMS yang saya terima menerusi The Toyol Code sejak lima hari yang lalu. Bagaimanapun, ada satu lagi kod yang agak sukar untuk dipecahkan maksudnya. Kod itu adalah “wayne.” Pelik sungguh. Siapakah “wayne?” Saya tidak tau erti kod ini. Saya juga tidak pernah mendengar kod ini disebut di mana-mana sebelum ini.

Walau macam mana, generasi saya pasti ingat “wayne” ini sebagai John Wayne, pelakon filem cowboy yang terkenal pada tahun 70-an. John Wayne terkenal dengan filem-filemnya yang penuh aksi lagi mendebarkan. Tetapi, tidak mungkin “wayne” dalam kod rahsia yang dikirimkan kepada saya ini adalah mengenai filem cowboy.

Bagaimanapun, saya tetap berterima kasih kepada anda semua yang masih sanggup bersama saya buat sekian kalinya. Kedatangan anda ke blog ini secara beramai-ramai telah menjadikan blog ini mencecah angka 10000 pada hit-countrnya semalam. Ini bermakna bahawa dari mula siri The Toyol Code dalam blog ini hinggalah sekarang, www.kuda-kepang.blogspot.com telah pun menerima kunjungan sejumlah melebihi 6000 orang.

Saya prcaya hakikat ini dipantau oleh sesetngah pihak yang bertanggungjawab. Tetapi, syukur alhamdulillah kerana The Toyol Code masih boleh terus menemui anda semua tanpa sebarang gangguan, ancaman atau kecaman.

Anwar

Oleh itu, marilah sama-sama kita kembali fokus kepada soal kod “wayne.” Untuk itu, sama-samalah kita baca semula mesej yang mengandungi kod ini dalam SMS yang dikirimkan kepada saya pada 13 Oktober 2006, seperti berikut:

“Lepas youngman didapati tidak bersalah dan semua tuduhan terhadapnya digugurkan oleh mahkamah, dia boleh masuk pertandingan lagu raya. Boria kita, kata budak hantu tu, sebab youngman nak belasah wayne pasal ada kaitan dengan hal buku dalil yang dulu. Yang buat hal Benggali. Tapi, yang kena wayne. Hebat games Benggali. Sebab tu dia dapat jadi penyanyi pusat.”

Beberapa kod dalam SMS di atas telah pun kita pecahkan maksudnya sebelum ini. Contohnya, “youngman” merujuk kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim, “benggali” merujuk kepada Datuk Seri Mohd. Ali Rustam, dan “lagu raya” adalah pilihanraya.

Tetapi, apakah maksud kod “wayne” dan juga “buku dalil” dalam konteks “youngman” atau pun Datuk Seri Anwar Ibrahim? Cuba kita perah sikit ingatan kita dalam hal ini. Adakah “wayne” kait mengait dengan Datuk Seri Anwar Ibrahim? Tak ada! ‘Buku dalil?” Ada? Betul ada? Oh ya. buku 50 dalil yang tu…

Kalau “buku dalil” ini adalah buku 50 dalil yang dikatakan telah menyebabkan kejatuhan Datuk Seri Anwar Ibrahim pada 1998, adakah ini bermakna bahawa“wayne” adalah pihak yang berkait dengan pengeluaran buku berkenaan?

Kalau hakikatnya adalah demikian, adakah ini bermakna politik negara kita, khususnya UMNO, sedang berhadapan dengan satu perkembangan yang serius? Adakah ini bermakna Datuk Seri Anwar Ibrahim akan kembali menganggotai UMNO tidak lama lagi?

Sulit

Saya rasa, buat sementara waktu ini, kita kembali kepada soal “wayne.” Ini kerana agak sukar untuk kita merasionalkan soal Datuk Seri Anwar Ibrahim kembali kepada UMNO mutakhir ini. Memang, politik adalah seni yang serba mungkin. Tetapi, kemungkinan Datuk Seri Anwar Ibrahim diterima masuk semula ke dalam UMNO adalah agak luar biasa. Ia hanya mungkin terjadi kalau pucuk pimpinan negara pada hari ini memang mempunyai satu perancangan sulit dan besar mengenainya.

Jadi, mungkinkah kini wujud satu perancangan besar dan sulit untuk membawa balik Datuk Seri Anwar Ibrahim kembali ke pangkuan UMNO? Kalau perancangan seperti ini wujud, apa kaitannya dengan “wayne?” Ya, sekali lagi, siapakah “wayne?”

Anda bagaimana? Siapakah “wayne?” Tak dapat teka? Tak dapat apa-apa clue mengnainya? Tak dapat apa-apa pembayang? Tak dapat? Habis, kita nak give up pasal “wayne?” Kalau kita putus asa, The Toyol Code ini mungkin tergantung mesej sepenuhnya. Kalau kita give up, kita mungkin akan terlepas pandang sesuatu yang penting dalam The Toyol Code ini? Jadi, teruskan mencuba? Baiklah!

Syukur Alhamdulillah! Dalam saya terkial-kial menggaru kepala, rupa-rupanya satu SMS yang dikirimkan kepada saya pada 17 Oktober 2006, ada mengandungi kod “wayne”. SMS itu adalah seperti berikut:

“Lepas ni, nampak gayanya wayne kena balik pekan. Dia dah tak ada kawan lagi. Semua kawan-kawan budak hantu yang jadi penyanyi baru. Last sekali, wayne kenalah balik ke pekan. Dengan sendirinya dia mungkin tak berpeluang lagi untuk rakam album lagu raya 2007.”

SMS di atas adalah mengenai “lagu raya” atau pilihanraya. Kod “wayne” muncul dalam SMS di atas. Tetapi, kenapakah dikatakan “lepas ni, nampaknya wayne kena balik pekan” kerana dia dah tak ada kawan lagi.” Kenapakah “wayne” kena balik ke pekan bila “semua kawan-kawan budak hantu yang jadi penyanyi baru?” Kenapakah “wayne” perlu balik pekan kerana dia “mungkin tak berpeluang lagi untuk rakam album lagu raya 2007?”

Benggali

Astaghfirullahalazim!!! Mungkinkah kod “wayne” ini merujuk kepada Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak, Timbalan Perdana Menteri kita? Sebab itukah dikatakan “wayne kena balik pekan” kerana Pekan adalah kerusi Parlimen Datuk Seri Mohd Najib? Macam mana? Anda rasa-rasa bolehkah kod “wayne” ini ditafsirkan sebagai Datuk Seri Mohd Najib? Boleh? Kalau boleh, ini bermakna kita akan berhadapan dengan satu perkembangan siasah yang lagi menggemparkan tidak lama lagi.

Tapi, saya rasa baik kita tak usah rungkai-rungkai lagi mana-mana kod selepas ini. Kita juga tak payah cuba mentafsir apakah ertinya SMS di atas yang mengatakan seperti berikut:

“Lepas youngman didapati tidak bersalah dan semua tuduhan terhadapnya digugurkan oleh mahkamah, dia boleh masuk pertandingan lagu raya. Boria kita, kata budak hantu tu, sebab youngman nak belasah wayne pasal ada kaitan dengan hal buku dalil yang dulu. Yang buat hal, Benggali. Tapi, yang kena wayne. Hebat games Benggali. Sebab tu dia dapat jadi penyanyi pusat.”

Pada waktu yang sama, kita juga tidak harus mentafsirkan SMS yang mengandungi mesej seperti berikut:

“Lepas ni, nampak gayanya wayne kena balik pekan. Dia dah tak ada kawan lagi. Semua kawan-kawan budak hantu yang jadi penyanyi baru. Last sekali, wayne kenalah balik ke pekan. Dengan sendirinya dia mungkin tak berpeluang lagi untuk rakam album lagu raya 2007.”

Fitnah

Saya mengajak anda semua mengelak daripada melakukan tafsiran kepada kedua-dua SMS di atas kerana implikasinya amat besar dan sangat luas. Jadi, kalau betullah apa yang ditegaskan oleh SMS di atas, biarkanlah gagah sama gajah bertempur, asalkan kita sebagai pelanduk, tidak terburai perut mati di tengah-tengah gelanggang pertemputan itu!

Bagaimanapun, saya anggap mesej di sebalik SMS di atas adalah fitnah semata-mata. Kalau anda semua hendak berbeza pendapat dengan saya, apa saya boleh buat? Pokoknya, ingat. Kemuliaan agama, maruah bangsa, serta kemerdekaan dan kedaulatan negara kita ini mestilah kita pelihara selama-lamanya.

Untuk itu, kita kenalah sentiasa prihatin, sensitif dan bijak menganalisa sesuatu perkembangan dan suasana. Untuk itu, kita kena rasional dan berwibawa. Untuk itu juga, kita kenalah berfikiran luas dan positif.

Akhir kata, saya rasa lemah lutut bila dapat memecahkan kod “wayne” seperti di atas. Saya jadi begitu kerana bimbangkan sesuatu akan terjadi tidak lama lagi. Saya jadi begitu kerana khuatir UMNO akan bergolak. Saya jadi begitu kerana saya harapkan mesej-mesej SMS di atas, walaupun mungkin fitnah dan palsu, tidak seharusnya kita pandang remeh dan enteng.

Maka, terserahlah kepada semua pihak untuk membuat rumusan sebenar-benarnya kepada SMS di atas setelah kita berjaya memecahkan kod rahsia “wayne.” Saya serahkan kepada kebijaksanaan anda semua untuk bertindak dengan waras, tenang dan positif pada setiap masa.

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Enam.

THE TOYOL CODE - PILIHANRAYA

2006-12-27T16:34:00.000+08:00

Bahagian Empat
Oleh Ruhanie Ahmad

Panas? Kisah rombakan kabinet dalam The Toyol Code terbaru betul-betul panas? Habis tu, boleh tidurkah pihak-pihak yang dijangka tersingkir? Atau, adakah mereka akan merangka beberapa strategi penyingaan yang rapi, bijak dan positif?

Walau apa pun, sejak The Toyol Code muncul kebelakangan ini, www.kuda-kepang.blogspot.com memang dapat sambutan luar biasa. Hit-counter blog ini sampai macam nak meletup-letup dibuatnya. Contohnya, dari 15 hingga 17 Oktober 2006, hampir 5000 pelayar maya berkerumun ke blog ini. Lepas tu, ada pula kakitangan awam yang komplain, kononnya tiba-tiba saja blog ini tidak boleh diakses daripada komputer pejabat kerajaan.

Ini semua hasil anda membantu saya memecahkan seluruh kod dan mesej rahsia dalam semua SMS yang saya terima setakat ini. Saya ucapkan ribuan terima kasih. Mudah-mudahan bantuan ini dapat mendorong serta memudahkan rakyat Malaysia bertindak secara positif tidak lama lagi.

Bagaimanapun, pihak-pihak yang mungkin terjejas dengan apa yang sedang dirancang oleh “budak hantu” dan juga “patrick” dengan restu “papa” ini patut berterima kasih kepada kita semua. Mereka patut berterima kasih kerana kita dan The Toyol Code berjaya memintas rahsia satu perancangan besar. Mereka patut berterima kasih kerana kita berjaya memberikan amaran awal untuk mereka bertindak dengan sewajarnya.

Pilihanraya

Biar pun begitu, perancangan besar yang disediakan oleh “budak hantu” dan “patrick” ini bukan hanya tertumpu kepada soal rombakan kabinet sahaja. Ia turut merangkumi satu perancangan menyeluruh mengenai pilihanraya dan pucuk pimpinan kerajaan-kerajaan negeri. Ia membabitkan soal beberapa Menteri Besar, Ketua Menteri serta calon-calon pilihanraya umum Parlimen dan DUN pada 2007.

Sebab itulah The Toyol Code kali ini akan berusaha mendedahkan siapakah yang akan disingkirkan daripada persada kekuasaan negeri, siapakah tokoh negeri yang akan dikerahkan ke pusat untuk jadi menteri, siapakah calon-calon Dewan Rakyat dan Dewan Undangan Negeri yang mungkin digugurkan, dan bagaimanakah kedudukan parti UMNO sebagai teras kepada Barisan Nasional selepas ini.

Seluruh kod mengenai perkara di atas ada dalam SMS yang dikirimkan kepada saya pada 12, 14, 15 dan 16 Oktober 2006. Satu SMS terbaru yang saya terima pada awal pagi 17 Oktober 2006, juga mengandungi kod-kod rahsia mengenai perkara di atas.

Tetapi, sebelum kita merungkai soal di atas dengan lebih terperinci, ingatlah bahawa kita sudah pun setuju bahawa kod bagi pilihanraya adalah “lagu raya”. Kod ini telah kita pecahkan dalam Pengenalan The Toyol Code.

Calon

Laporan komprehensif mengenai pilihanraya pula sama kodnya dengan laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet. Kodnya adalah “cd, lirik lagu” dan lain-lain perkataan mengenai muzik. Calon pilihanraya pula dikodkan sebagai “penyanyi lagu raya.” Antara contoh kod-kod berkenaan adalah dalam SMS yang saya terima pada 13 Oktober 2006, seperti berikut:

“Bulan April pertadingan lagu raya. Semua penyanyi DUN dan Parlimen adalah orang muda-muda belaka. Tak melebihi umur 50 tahun. Jangan tak percaya. Semua cv penyanyi dah ada dalam cd.”

Dua SMS yang saya terima pada 17 Oktober 206 pula menyelitkan kod-kod rahsia pasal pilihanraya seperti berikut:

“Penyanyi-penyanyi yang dah ada tiga album eloklah buat persiapan sebab dah tak ada peluang untuk rakam album lagu raya 2007. Jangan marah sebab budak hantu sudah nak letak kawan-kawan dia. Budak hantu sendiri nak rakam lagu raya 2007 di Shah Alam ganti penyanyi S. Aziz. Jadi penyanyi-penyanyi yang dah ada tiga album eloklah buat persiapan. Budak hantu dah bosan dengar suara nyanyian mereka sebab lagu asli tak regge, tak rock, tak rempit.

Jadi, penyanyi yang sudah ada tiga album tak payahlah berangan nak rakam lagu raya lagi pada 2007. Suruh dia orang belajar nyanyi lagu angguk-angguk, geleng-geleng, tunjuk-tunjuk, sokong-sokong, dan last sekali bye-bye!”

Kod utama dalam kedua-dua SMS yang terbaru seperti di atas adalah “album.” Cuba kita baca kod ini dalam konteks calon pilihanraya umum. Adakah kod “album” merujuk kepada sesuatu mengenai seseorang calon? Atau, adakah “penyanyi yang sudah ada tiga album” bermaksud mereka yang sudah menjadi seorang Ahli Parlimen atau DUN selama tiga penggal? Sebab itukah maka SMS itu mengatakan “penyanyi yang sudah ada tiga album tak payahlah berangan nak rakam lagu raya lagi pada 2007?”

Jadi, bagaimana? Adakah anda semua setuju untuk mentafsir kod “album” sebagai penggal? Kalau setuju, kedua-dua SMS di atas adalah bermaksud bahawa Ahli-Ahli Parlimen atau DUN yang sudah berkhidmat selama tiga penggal kemungkinan besar tidak dicalonkan semula dalam pilihanraya umum 2007.

Daripada SMS di atas juga kita dapat mesej bahawa “budak hantu sendiri nak rakam lagu raya 2007 di Shah Alam ganti penyanyi S. Aziz.” Maksudnya, “budak hantu” berkenaan akan bertanding di kerusi Parlimen Shah Alam. Kerusi itu kini diwakili oleh Datuk Abdul Aziz Samsuddin yang akan disingkirkan daripada jawatan menteri menerusi rombakan kabinet pada Februari 2007.

Musibah

Kalaulah cadangan “budak hantu” mengenai hal seperti di atas diterima sepenuhnya, tidak dijalankan secara berperingkat-peringkat, dan membabitkan semua incumbents pada hari ini, apakah akan terjadi pada pilihanraya umum pada April 2007? Adakah ini bermakna lebih 90 peratus calon adalah muka-muka baru di bawah umur 50 tahun? Adakah Perdana Menteri dan majoriti menteri yang sudah lebih tiga penggal akan turut hanyut? Hisss. Kalau ini berlaku, pastinya Barisan Nsasional akan terima padah dan musibah yang amat parah!

Anehnya, “papa” atau Perdana Menteri dikatakan sudah pun menyetujui hakikat di atas. Hakikat ini terkandung dalam satu daripada SMS yang saya terima pada 13 Oktober 2006, seperti berikut:

“Papa dah serah bulat-bulat kepada patrick dan budak hantu buat keputusan. Ini bukan khabar angin. Tapi, betul-betul akan berlaku. Sebabnya, papa dah setuju dengan lirik lagu ombak dan lagu raya itu. Lagu ombak Februari 2007. Lagu raya April 2007.”

Sekali lagi, jangan kita lupa. “Lagu ombak” bermaksud rombakan kabinet. “Lagu raya” pula merujuk kepada pilihyanraya umum. Jadi, pilihanraya umum mungkin dilaksanakan pada April 2007.

Sebagaimana penyediaan laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet yang sudah kita perincikan sebelum ini, penyediaan laporan komprehensif mengenai pilihanraya umum ini juga dikatakan “diiringi oleh orkestra temasik group” dan membabitkan khidmat konsultan asing.

Jadi, mungkinkah pilihanraya umum 2007 juga akan jadi satu titik permulaan di mana majoriti calonnya adalah individu muda yang sudah pun ditapis dan disaring oleh pihak konsultan asing dan “orkestra temasik group?”

Adakah usaha seperti ini bermatlamat supaya sesetengah elemen asing boleh menguasai pengurusan Kerajaan Malaysia di abad ke-21? Tidakkah perkembangan seperti ini membimbangkan kita? Tidakkah ini juga membayangkan bahawa negara kita mungkin menghadapi musibah dan padah yang amat parah di tahun-tahun mendatang?

Negeri

Bagaimanapun, kebanyakan SMS yang saya terima mengenai pilihanraya memberikan banyak kod yang jelas mengenai kepimpinan negeri-negeri tertentu. Contohnya adalah SMS pada 14 Oktober 2006 seperti berikut:

“Dua CM Negeri Selat kena pergi Federal. Sukon ke belia. Benggali masuk peti ais di JPM.”

Dalam The Toyol Cod sebelum ini kita telah setuju bahawa kod “sukon” adalah merujuk kepada Tan Sri Dr. Koh Tsu Khoon. Bagaimanapun, kita masih belum pasti siapakah yang dimaksudkan menerusi kod “benggali.”

Tetapi, kalau kita ulang balik SMS di atas, mungkinkah “benggali” yang dimaksudkan adalah Datuk Seri Mohd Ali Rustam, Ketua Menteri Melaka? Kalau begitu benarkah Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon dan Datuk Seri Mohd. Ali Rustam akan berkhidmat di peringkat Federal selepas pilihanraya umum 2007?

SMS yang saya terima pada 16 Oktober 2006 pula menyatakan bahawa “MB Kedah dan N9 kekal. MB lainnya hanyut.”

SMS yang saya terima pada 13 Oktober 2006 pula menyenaraikan nama-nama “Datuk Seri Shahidan Kassim, Datuk Seri Adnan Yaakub, dan Datuk Abdul Ghani Othman” sebagai kalangan Menteri-Menteri Besar yang mungkin dipersarakan menerusi pilihanraya umum 2007.

Bagaimanapun, nama-nama Menteri Besar lainnya tidak disentuh. SMS itu sekadar menyatakan bahawa “state semua gugur. Melainkan Kedah dan N9 sahaja yang kekal dan 2CM pergi ke pusat.”

Bagaimanapun, bila SMS yang diterima pada 13 Oktober 2006 juga menyatakan bahawa “Sabah dan Sarawak pun dapat penyanyi baru,” adalah sukar untuk dipastikan sama ada “penyanyi baru” yang dimaksudkan merujuk kepada jawatan Ketua Menteri Sabah dan Ketua Menteri Sarawak.

Daripada seluruh SMS di atas, mungkinkah kita boleh rumuskan bahawa menerusi pilihanraya umum 2007, semua Menteri Besar, kecuali Kedah dan Negeri Sembilan, akan dipersarakan. Ketua Menteri Pulau Pinang dan Melaka pula akan ditarik ke pusat.

Oleh itu, apakah nasib yang akan mnimpa Datuk Abdul Ghani Othman, Datuk Seri Shahidan Kassim dan Datuk Seri Adnan Yaakub selepas pilihanraya umum 2007? Terus bersara sepenuh masa?

Singkir

Pada waktu yang sama, apa pula nasib yang akan menimpa menteri-menteri besar lain termasuk Datuk Seri Mohd. Khir Toyo (Selangor), Datuk Seri Mohd. Tajol Rosli Ghazali (Perak), Datuk Seri Idris Jusoh (Terengganu), dan Datuk Seri Musa Aman (Sabah)?

Seluruh SMS yang saya terima tidak menyebut nama-nama mereka secara khusus. Satu daripada SMS itu hanya menyatakan bahawa “state semua gugur. Melainkan Kedah dan Negeri Sembilan sahaja yang kekal. Dua Ketua Menteri pergi ke pusat.”

Oleh itu, nasib Menteri-Menteri Besar Selangor, Perak, dan Sabah juga masih runcing ibarat telur di hujung tanduk. Secara umumnya, SMS yang saya terima mengatakan bahawa mereka akan disingkirkan. Tetapi, SMS itu pula tidak menyebut nama-nama mereka secara khusus.

Bagaimanapun, kalau kita andaikan bahawa Ketua Menteri Sabah dan seluruh Menteri Besar, kecuali Kedah dan Negeri Sembilan, akan tersingkir menerusi pilihanraya umum 2007, pastinya rakyat jelata akan tertanya-tanya, siapakah bakal pengganti mereka?

Mungkinkah keseluruhan mereka ini akan digantikan oleh kawan-kawan “budak hantu” di bawah umur 50 tahun? Adakah bakal-bakal pengganti ini juga akan disaring dan ditapis oleh “orkestra temasik group” dan “pakar strategi politik” asing?

Kita biarkanlah soalan di atas ditafsir oleh para pembaca. Bagaimanapun, saya anggap apa yang sedang dilakukan oleh “budak hantu” ini adalah sesuatu yang boleh membawa impak yang negatif.

UMNO

Berasaskan beberapa kod dan mesej SMS yang ada dalam tangan saya, impak yang negatif ini mungkin akan menimpa UMNO. Sebab itulah satu daripada SMS tersebut mengatakan bahawa “dengan carta baru ini UMNO akan datang akan diterajui oleh anak-anak muda berklulusan luar negara. Jadi, anak-anak muda akan jadi lebih berkuasa dalam UMNO.”

Saya mungkin tersalah tafsir mengenai andaian di atas. Tetapi, kalaulah majoriti calon UMNO di seluruh negara dalam pilihanraya kelak adalah anak-anak muda belaka, BN mungkin menghadapi backlash dari segi sokongan pengundi.

Bagaimanapun saya yakin pihak-pihak yang menyediakan laporan komprehensif mengenai pilihanraya berkenaan pun menjangkakan hal ini. Pastinya pihak-pihak itu pun sudah bersedia dengan langkah-langkah wajar untuk mengatasinya.

Mungkin satu daripada langkah itu adalah menangguhkan seluruh pemilihan pucuk pimpinan UMNO di semua peringkat yang dijadualkan berlangsung pada 2007. Penangguhan ini dijangka merdakan perebutan serta perbalahan jawatan politik sesama UMNO. Sekaligus, ini akan mengurangkan masalah dalam pilihanraya yang dijangka pada April 2007.

Demikianlah huraian kod dan mesej The Toyol Code mengenai pilihanraya. Ada pihak mengatakan scenario di atas tidak mungkin terjadi. Tetapi, beberapa kod dalam SMS yang telah kita pecahkan sebelum ini membayangkan bahawa rombakan kabinet dan pilihanraya umum nampaknya memang akan berlaku pada 2007.

Indikator kepada kedua-dua peristiwa ini dipercayai berkait rapat dengan personaliti politik yang menggunakan kod “youngman” atau Datuk Seri Anwar Ibrahim. Sebab itulah antara mesej SMS yang telah kita rungkai sebelum ini menyatakan bahawa “youngman” jadi penasihat dalam penyediaan laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet dan pilihanraya yang akan dijalankan.

Untuk itu, kita akan merungkai indikator ini bersama satu lagi kod yang belum kita pecahkan selama ini, dalam TheToyol Code akan datang ini. Kod yang blum kita pecahkan adalah “wayne”.

Jadi, sehingga kita ketemu lagi, fikir-fikirkanlah siapa dia “wayne?” Apakah kaitan dia dengan “youngman?“ Mengapakah pengirim SMS membayangkan kepada kita bahawa “wayne” ada kena mengena dengan satu tindakan politik yang pernah menjejaskan “youngman” pada 1998?

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Lima.

THE TOYOL CODE - MANGSA ROMBAKAN

2006-12-27T16:33:00.000+08:00

Bahagian Tiga
Oleh Ruhanie Ahmad

Tahniah. Kita telah berjaya memecahkan seluruh kod dan mesej rahsia dalam tiga siri The Toyol Code sebelum ini. Kejayaan ini membolehkan kita mengambil satu rumusan yang menggemparkan. Rumusan itu memfokuskan kepada satu perancangan besar yang mungkin jadi kenyataan pada awal tahun depan. Perancangan besar itu adalah mengenai ura-ura satu rombakan kabinet Malaysia pada Februari 2007.

Kejayaan kita merungkai perancangan besar di atas adalah berasaskan berpuluh-puluh SMS yang telah dikirimkan secara sukarela kepada saya pada 12, 14, 15 dan 16 Oktober 2006. Kita telah sama-sama memcahkan kok-kod rahsianya. Kejayaan ini membolehkan kita memberikan makna kepada mesej-mesej berkenaan. Sekaligus, kejayaan itu juga membolehkan kita memahami makna dan maksud SMS tersebut.

Jadi, marilah sama-sama kita teruskan usaha kita memecahkan seluruh kod dan mesej rahsia yang masih terkandung dalam banyak lagi SMS yang belum kita rungkai isi kandungannya sebelum ini. Untuk itu, ikutilah rungkaian The Toyol Code selanjutnya menerusi blog ini pada setiap hari. Dengan cara ini anda akan membantu saya dan diri sendiri untuk membongkarkan seluruh rahsia kod toyol ini hingga ke episod yang terakhir.

Bagaimanapun, sewaktu kita terus berusaha merungkai dan memcahkan seluruh kod SMS yang masih belum kita proses, saya harap janganlah ada di antara kita yang ingin tahu siapakah sebenarnya pengirim SMS yang terbabit. Saya harap anda tak akan bertanyakan hal ini seperti seorang sahabat saya bertanya mengenainya menerusi SMS seperti berikut:

“Bagus betul toyol yang kirimkan SMS kepada Datuk ni. Boleh tak kita tau siapa dia? Tapi, apa pasallah tuan dia ajar toyol ini curi maklumat? Selalunya, toyol curi duit. Toyol ini pula curi maklumat dari laci budak-budak tingkat empat. Bertuah betul tuan toyol ni!!”

Rasanya tak payah kita layan SMS di atas. Pertama, kerana saya tak pernah Tanya kalau “toyol” yang dimaksudkan di atas adalah “toyol bertuan”. Kedua, kalau benar dia ada tuan, saya pun tak tau siapa tuan dia. Ketiga, saya juga tak tau apa maksud tuan dia di sebalik penghantaran kod-kod rahsia menerusi SMS ini kepada saya. Apa pun, kita semua mesti berterima kasih kepada si pengirim SMS-SMS misteri yang kini jadi The Toyol Code ini. Kita mesti lindungi angsa yang sedang memberikan telur emas kepada kita!

Tercicir

Oleh itu, marilah kita imbas kembali mesej yang terkandung dalam seluruh SMS yang telah kita pecahkah kod rahsianya sebelum ini. Dalam ayat yang mudah dan ringkas, seluruh kod rahsia dalam semua SMS itu membawa mesej bahawa satu rombakan kabinet dijangka dilakukan oleh Kerajaan Malaysia pada Februari 2007.

Rombakan kabinet yang diura-urakan, dijangka membabitkan sebilangan besar menteri dan beberapa timbalan menteri. Beberapa nama besar yang kini jadi menteri juga dijangka disingkirkan. Beberapa muka baru di bawah umur 50 tahun pula dijangka mendapat tempat istimewa.

Kod-kod dalam seluruh SMS itu juga membayangkan adanya campur tangan elemen-elemen asing dalam usaha menyiapkan satu laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet tersebut. Umpamanya, terdapat beberapa kod seperti “orkestra temasik group,” “pakar strategi politik,” dan juga “perunding” sebagai pihak yang menyiapkan laporan berkenaan.

Pihak-pihak asing ini juga didakwa sebagai bertindak atas pimpinan “patrick” sebagai “komposer” dan “budak hantu” sebagai “pencipta lirik” bagi acara “juara lagu” yang akan diadakan pada Februari 2007. “Youngman” bertindak sebagai “penasihat” kepada keseluruhan usaha di atas. Lebih penting lagi, usaha ini telah direstui oleh “papa”.

Sebab itulah saya katakan dalam Pengenalan The Toyol Code ini bahawa kisah ini adalah sensasi, membabitkan personaliti besar, ada elemen konspirasi, membabitkan kita, masa depan kita, kemerdekaan negara kita, dan mungkin membabitkan kesejahteraan, keselamatan dan keamanan Malaysia serta rakyat jelatanya.

Integriti

Dalam pada itu, memang kebelakangan ini banyak pihak di Malaysia mengharapkan Datuk Seri Abdullah Ahmad membuat rombakan kabinet secara besar-besaran. Pihak ini menganggap rombakan sedemikian adalah baik.

Mereka mahu beberapa Menteri tertentu disingkirkan. Mereka mengharapkan rombakan kabinet ini dapat memperkukuhkan lagi kecekapan Kerajaan Malaysia serta memulihkan semula integriti, maruah dan kedaulatan negara di bawah kepimpinan mutakhir.

Saya, dan anda yang telah membantu saya memcahkan seluruh kod dan mesej rahsia dalam The Toyol Code ini, mungkin memilih untuk berbza pandangan mengenai rombakan yang akan dilakukan. Terdapat beberapa sebab tertentu mengapa kita perlu berasa bimbang dengan apa yang mungkin akan berlaku.

Sebagaimana telah dinyatakan dalam Bahagian Dua The Toyol Code, kod-kod rahsia yang telah berjaya dipecahkan setakat ini jelas menggambarkan bahawa rombakan kabinet yang dicadangkan awal 2007 ini agak membimbangkan. Antara fakta yang boleh menimbulkan kebimbangan adalah seperti berikut:

Satu: Penglibatan “patrick” dan “budak hantu” sebagai watak utama dalam usaha menyediakan laporan komprehensif mengenai rombakan cabinet berkenaan.

Hakikat ini pasti membimbangkan. Ini kerana kita tidak tahu dengan sahih, siapakah “patrick” dan siapakah “budak hantu” ini. Adakah mereka daripada agensi Kerajaan Malaysia? Adakah mereka konsultan? Apakah hubungan mereka dengan “papa?”

Dua: Penglibatan elemen-elemen luar dan mungkin juga elemn-elemen asing seperti “orkestra temasik group,” “temasik,” “pakar strategi politik,” dan “perunding” dalam penyediaan laporan komprehnsif mengenai rombakan cabinet berkenaan.

Hakikat ini juga perlu dicurigai. Saya yakin, tidak ada satu pun rakyat jelata Malaysia yang mungkin rela menerima hakikat bahawa rombakan kabinet yang akan dilakukan di negara ini awal tahun depan, adalah satu tindakan yang dinasihati oleh elemn-elemen asing.

Tiga: Penyingkiran sebilangan nama berwibawa daripada jawatan menteri, pengekalan beberapa nama yang disifatkan sebagai berkredibaliti rendah sebagai menteri, dan penyerapan sebilangan besar muka baru di bawah umur 50 tahun sebagai menteri.

Maklumat ini juga agak mencemaskan. Mengapakah segolongan menteri yang berkredibaliti tinggi mungkin disingkirkan dalam rombakan yang diura-urakan ini? Mengapakah segelintir menteri yang dikatakan berkredibaliti rendah pula terus dikekalkan? Mengapa pula jumlah muka baru di bawah 50 tahun yang akan dilantik sebagai menteri dikatakan besar? Apakah motif serta rahsia di sebalik tindakan ini?

Bimbang

Jadi, siapakah dapat menafikan bahawa latarbelakang kepada rombakan kabinet yang akan berlaku ini agak aneh? Ianya adalah aneh bila laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet tersebut tidak disediakan oleh agensi-agensi yang lazimnya mengendalikan urusan berkenaan di Jabatan Perdana Menteri.

Hakikat ini tidak boleh dinafikan kerana daripada beberapa kod rahsia yang dikirimkan kepada kita, ada dinyatakan dengan jelas bahawa pembikinan CD (laporan komprehensif) untuk “juara lagu” (rombakan kabinet) kali ini “diiringi” oleh “orkestra temasik group.”

Dalam Bahagian Dua, kita telah cuba memecahkan erti kod “temasik” dan “orkestra temasik group.” Akhirnya, kita merumuskan biarlah kod “temasik” dan “orkestra temasik group” itu ditafsirkan sendiri oleh para pembaca. Ini adalah untuk mengelakkan sebarang kontroversi diplomatik di kemudian hari kelak.

Bagaimanapun, tiada siapa dapat menyekat wujudnya keanehan dan kebimbangan di sebalik kedua-dua kod di atas. Keanehan dan kebimbangan seperti ini perlu dipandang serius oleh semua pihak.

Baru

Seterusnya, kod-kod rahsia yang telah kita rungkai maksudnya juga membayangkan bahawa muka-muka baru di bawah umur 50 tahun yang akan dilantik sebagai menteri dijangka daripada kumpulan “budak hantu” dan “patrick”. Hakikat ini terkandung dalam kod-kod seperti yang tercatat dalam SMS berikut:

“Papa dah setuju lirik group budak hantu. Tak lama lagi, semua penyanyi adalah penyanyi darah muda, asyik dengan lagu rap, blues, jazz dan rock. Yang tua-tua, duduk rumah, jaga cucu.”

Salah satu mesej SMS yang saya terima juga menyatakan bahawa kumpulan yang menyediakan laporan komprehnsif mengenai rombakan kabinet kali ini dikatakan pernah mengeluarkan kenyataan bahawa “orang-orang muda lagi banyak idea nak majukan negara dan berfikiran tiada had hari.”

Kenyataan ini seolah-olah telah menyakitkan hati banyak pihak. Sebab itulah agaknya pengirim SMS di atas menyatakan bahawa “idea mereka” mungkin “boleh majukan bangsa kita jadi macam kehidupan di Eropah, di mana anak muda boleh mabuk siang malam dan bebas bersosial.”

Dominasi

Oleh itu, saya minta anda sekalian membantu saya cari kepastian, adakah “penyanyi darah muda” yang dimaksudkan di atas benar-benar orang “patrick” dan “budak hantu?” Dan, mungkinkah kelompok “darah muda” ini telah disaring dan dipilih secara teliti menurut piawaian “orkestra temasik group” dan juga “pakar strategi politik” asing?

Kalau hakikatnya begitu, mungkinkah kumpulan “penyanyi darah muda” ini akan jadi kumpulan utama pilihan orang luar yang akan menumpahkan kesetiaan penuh kepada kuasa asing yang sedang berusaha keras untuk mendominasikan Malaysia di abad ke-21?

Soal kemungkinan di atas mesti kita pandang serius. Soal ini tidak boleh disorot mengikut satu perspektif sempit dan tempatan sahaja. Sebaliknya, ia perlu dikaji mengikut perspektif geopolitik regional dan internasional. Ia perlu disorot dalam konteks tindakan sesetengah kuasa besar yang sedang menghuru-harakan Iraq dan Afghanistan.

Hakikat ini juga perlu dikaji bersama hakikat bahawa sesetengah kuasa besar dunia memang sedang berusaha melakar semula peta sosio-ekonomi dan politik negara Islam di seluruh dunia. Ia juga perlu dilihat dan dianalisa selaras dengan usaha kuasa-kuasa besar dan cita-cita neoimprialisme untuk menguasai Selat Melaka dan Asia Tenggara di abad ke-21.

Tindakan

Oleh itu, kita kenalah berbuat sesuatu yang termampu selaras dengan keterbatasan kita sebagai rakyat jelata Malaysia yang bertanggungjawab. Apa yang perlu dilakukan, saya tak tau. Pokoknya, jangan kita berbuat sesuatu yang akan menjejaskan kedaulatan, kemerdekaan, keselamatan, ksejahteraan dan keamanan negara.

Kalau betul rombakan kabinet yang diura-urakan ini dilakukan pada Februari 2007, kita masih mempunyai kira-kira empat bulan untuk memikir dan melakukan sesuatu yang positif kepada negara, bangsa dan agama.

Oleh itu, bacalah The Toyol Code ini sedalam-dalamnya. Fikirkanlah apa yang kita boleh lakukan secara kolektif sebagai rakyat Malaysia seluruhnya. Dalam hal ini, ketepikanlah seluruh halangan di hadapan kita.

Matlamat kita adalah mencari kepastian sama ada benar “budak hantu” dan “patrick” berperanan besar menyediakan laporan komprehensif yang dijadikan asas rombakan kabinet yang akan dijalankan. Matlamat kita adalah supaya kemerdekaan negara tercinta ini sentiasa bebas daripada manipulasi dan cengkaman kuasa asing pada setiap masa.

Bagaimanapun, apa jua tindakan yang akan dan perlu dilakukan, tidakan itu wajarlah merangkumi tindakan daripada kumpulan penyokong personaliti-personaliti yang akan digugurkan sebagai menteri dan timbalan menteri.

Gugur

Dalam konteks ini, kita telah pun huraikan dalam Pengenalan The Totol Code akan beberapa nama yang dijangka gugur sebagai menteri. Untuk itu, sama-samalah kita ulang baca kandungan SMS yang dikirimkan pada 12 Oktober 2006, seperti berikut:

“Dapat maklumat, satu juara lagu, 10 menteri penuh dan dua timbalan menteri akan melayang.”

Dalam satu daripada SMS itu ada disenaraikan beberapa nama menteri, termasuklah seperti berikut:

“Rais, Pidah, Aziz, Azmi, Ku Lan, Abah. Mr Sammy, dan Minah Belia.”

Berasaskan senarai di atas, kita telah pun sama-sama berteka-teki menerusi Pengenalan The Toyol Code. Kita telah bertanya soalan-soalan berikut:

“Adakah Rais yang dimaksudkan adalah Datuk Rais Yatim? Adakah Pidah itu Datuk Seri Rafidah Aziz? Adakah Aziz pula Datuk Seri Aziz Samsuddin? Adakah Azmi yang dimaksudkan adalah Datuk Azmi Khalid? Adakah Ku Lan itu Tengku Azlan, Timbalan Menteri Pengangkutan? Adakah Abah maksudnya Datuk Zainal Abidin Zin, Timbalan Menteri Pertahanan? Adakah Mr. Samy merujuk kepada Datuk Seri S. Samy Vellu? Adakah Minah Belia merujuk kepada Datuk Azalina Othman?”

Jadi. kalaulah benar menteri-menteri yang akan gugur adalah berasaskan senarai di atas, maka mungkinkah Datuk Rais Yatim, Datuk Seri Rafidah Aziz, Datuk Aziz Samsuddin, Datuk Azmi Khalid, dan Datuk Seri Samy Vellu yang akan terjejas dengan rombakan kabinet yang diura-urakan berlaku pada Februari 2007? Nasib Datuk Azalina Othman masih samara-samar. Menurut SMS di atas, “Minah Belia masih atas pagar.”

Pada waktu yang sama, adakah Timbalan Menteri yang akan tersingkir menerusi rombakan kabinet berkenaan adalah Tengku Azlan Sultan Abu Bakar dan Datuk Zainal Abiudin Zin?

Dari senarai di atas, kita dapati bahawa mesej SMS yang pertama sekali yang mengatakan bahawa “10 menteri dan dua timbalan menteri akan melayang” adalah kurang tepat. Jadi, siapakah lima orang lagi menteri yang akan terjejas?

Soalan ini mungkin terkandung dalam SMS kepada saya pada 14 Oktober 2006, seperti berikut:

“Nama yang gugur, Azmi, Rais, Zam, Pidah, Aziz, Abdullah, Ku Nan, Abah dan Ku Lan.”

Senarai di atas seolah-olah mengesahkan nasib Datuk Rais, Datuk Azmi, Datuk Seri Rafidah dan Datuk Aziz. Ia juga memberikan tiga lagi nama menteri yang dijangka disingkirkan. Mereka adalah “Zam” atau Datuk Zainuddin Maidin, “Abdullah” atau Datuk Abdullah Zain, dan “Ku Nan” atau Tengku Abnan Mansor.

Kalau maklumat SMS pada 12 Oktober dan 16 Oktober 2006 seperti di atas adalah betul, ini bermakna bahawa pada Februari 2007, kemungkinan besar Rais Yatim, Datuk Seri Rafidah Aziz, Datuk Aziz Samsuddin, Datuk Azmi Khalid, Datuk Seri Samy Vellu, Datuk Zainuddin Maidin, Datuk Abdullah Zain, dan Datuk Tengku Abnan Mansor disingkirkan sebagai menteri.

Tetapi, kalaulah senarai di atas memang benar, masih ada dua lagi nama yang belum diketahui. Bagaimanapun, dalam SMS kepada saya pada 16 Oktober 2006, pengirim itu juga menyatakan bahawa “LKyeik diganti penyanyi Terengganu.”

Adakah ini bermakna Datuk Seri Dr. Lim Kheng Yeik juga akan digugurkan menerusi rombakan yang diura-urakan akan terjadi? Dan, kalaulah Datuk Azalina Othman yang “masih atas pagar” jadi digugurkan, tidakkah maklumat yang mengatakan “10 menteri, dua timbalan menteri akan melayang” ini benar dan sahih?

Pengganti

Sebenarnya, saya tidak tergamak untuk menulis ramalan di atas berasaskan kod-kod rahsia yang terselit di sebalik SMS yang saya terima. Tetapi, dalam SMS yang saya terima memang banyak mengandungi kata-kata seperti berikut:

Satu: “Semua carta-carta lagu budak hantu tu dah dapat kelulusan papa.”
Dua: “Pakar kita tak nafi apa yang dilihat dalam cd tu adalah final. Kemungkinan besar pasti berlaku.”
Tiga: “Perkara ini sudah confirm.”
Empat: “Jangan tak prcaya. Semua cv peserta dah ada dalam cd.”

SMS yang saya terima juga mengandungi banyak kod mengenai muka-muka baru yang mungkin menggantikan menteri-menteri yang disingkirkan. Antaranya adalah seperti berikut:

Satu: “Ramai kawan budak hantu jadi penyanyi baru.”
Dua: “Tak lama lagi semua penyanyi darah muda.”
Tiga: “Jahanamlah kalau kalau semua penyanyi asyik dengan lagu rap, blues, jazz dan rock.”
Dua: “Bagan Datuk akan nyanyi lagu warisan.”
Tiga: “LKyaik digantikan penyanyi Terengganu.”
Empat: “Tempat Samy diganti Melayu.”

Saya pasti anda sudah boleh memecahkan kod-kod di atas dengan mudah. Ada di antaranya sudah pun kita pecahkan menerusi siri sebelum ini. Yang lainnya, agak muda difahami sesudah kita menerima hakikat bahawa seluruh kod yang mengaitkan perkataan “lagu” adalah mengenai pilihanraya dan yang berkaitan dengannya.

Insaf

Berasaskan seluruh kod di atas, saya memohon maaf jika ramalan ini mengganggu sesetengah pihak terbabit. Bagaimanapun, saya harap pihak terbabit akan menginsafi kata-kata pengirim SMS yang penuh misteri, seperti berikut:

“Saya takut ada yang terus tak boleh tidur malam sebab menyesal. Padan muka. Sebelum ini knapa tak nak dengar cakap kita bahawa dia orang tak perlu takut pada budak hantu. Dia orang kan ada kuasa. Jadi, apa macam orang lama? Marilah ramai-ramai kita bagi undi SMS dan katakan kami sokong! Sokong apa? Oh, sokong sebab diterajang oleh budak hantu, papanya dan juga patrick! Jadi, insaflah, rupa-rupanya sokongan-sokongan buta yang anda berikan selama ini adalah sokongan supaya anda diganti dengan penyanyi darah muda pilihan budak hantu, patrick dan orkestra temasik group!”

Memang kata-kata sinis di dalam SMS seperti di atas menyakitkan hati. Tetapi, kajilah secara positif. Tidakkah kata-kata itu mungkin sengaja dikirimkan kepada saya untuk disiarkan dalam blog ini supaya ianya menjadi motivasi kepada tindakan sewajarnya dalam tmpoh terdekat ini?

Saya tidak mahu mencadangkan apa-apa berkaitan kata-kata sinis di atas. Tetapi, anda gunakanlah kebijaksanaan masing-masing untuk memecahkan rahsia di sebalik SMS di atas. Sesudah itu, pakat-pakatlah apa yang patut dibuat supaya tindakan “budak hantu, patrick dan orkestra temasik group” yang didakwa sebagai berperanan besar dalam rombakan kabinet yang akan berlaku pada 2007 ini, tidak menjadi realiti yang mungkin menggerunkan kita semua.

Akhir kata buat kali ini, ingat. The Toyol Code belum selesai. Akan datang ini anda bantulah saya merungkaikan kod-kod rahsia yang saya agak adalah mengenai pilihanraya umum yang mungkin diadakan pada April 2007.

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Empat.

THE TOYOL CODE - KONSPIRASI

2006-12-27T16:31:00.000+08:00

Bahagian Dua
Oleh Ruhanie Ahmad

Syukur Alhamdulillah. Saya mengucapkan syukur kepada Allah SWT kerana masih diberikan kekuatan dan iltizam untuk terus merungkai seluruh kod dan mesej misteri di sebalik The Toyol Code. Saya juga memanjatkan kesyukuran ke hadrat Illahi kerana sehingga kini The Toyol Code masih lagi bebas daripada sebarang tekanan, ancaman atau kecaman.

Sebaliknya, hari ini saya terlalu diganggu oleh panggilan demi panggilan telefon dan bingkisan demi bingkisan e-mail. Kesemuanya ingin tahu, bilakah bahagian-bahagian lain The Toyol Code akan muncul dalam blog ini. Pada waktu yang sama, hit counter dalam blog ini juga mencatatkan pertambahan surfers yang agak mendadak sejak dua hari yang lalu. Wau, inilah impak The Toyol Code agaknya!

Lantaran itu, teruskanlah lawatan harian anda ke blog ini - www.kuda-kepang.blogspot.com. Mulai 13 Oktober 2006 dan seterusnya, The Toyol Code akan menemui anda di blog ini. Sebanyak berapa siri, saya belum pasti lagi. Pokoknya, saya dan anda pasti akan berusaha sedaya upaya untuk memecahkan seluruh kod dan mesej misteri yang disembunyikan di sebalik beberapa siri SMS yang secara sukarela dihantarkan kepada saya pada 12 Oktober 2006.

Menerusi Bahagian Dua ini, saya jangka The Toyol Code akan jadi lebih panas, lebih sensasi, dan lebih kontroversi. Saya jangkakan begitu kerana pada 14 Oktober 2006, saya menerima tujuh lagi SMS daripada sumber yang telah mengirimkan 14 SMS kepada saya pada malam 12 Oktober 2006. Seluruh SMS terbaru ini lagi jelas maksudnya dan lebih luas implikasinya.

Pada Subuh 15 Oktober 2006, sekali lagi saya diserang oleh SMS secara bertubi-tubi. Pengirimnya tetap insan yang sama. Saya hairan. Mungkinkah pengirim SMS berkenaan seorang yang mengalami penyakit tak boleh tidur malam? Mungkinkah waktu itu dia baru sahaja tamat berqiamullail di masjid? Atau, mungkinkah dia baru sahaja ketemu Lailatulqadar dan menerima arahan supaya terus mengirimkan SMS misteri kepada saya sebagai bahan kepada The Toyol Code seterusnya?

Pada jam 1.00 pagi 16 Oktober 2006, seali lagi saya menerima SMS daripada pengirim yang sama. Kali ini, seluruh SMS itu memperincikan nama-nama personaliti politik yang mungkin kehilangan jawatan Menteri atau Timbalan Menteri. SMS itu juga mengenai personaliti baru sebagai penggantinya. Perincian ini akan saya huraikan dalam Bahagian Tiga.

Strategik

Saya amat berterima kasih kepada pengirim SMS berkenaan. Kini saya mempunyai banyak maklumat penting yang disampaikan secara berkod dan penuh misteri. Oleh itu, saya tetap memerlukan bantuan anda untuk memecahkan kod-kod berkenaan dan merungkai rahsia di sebaliknya.

Dalam pada itu, ada seorang pengunjung blog ini yang melahirkan kemusykilannya terhadap apa yang dijangka berlaku pada Februari 2007. Contohnya, kemusykilan daripada Tuan Syed Imran, blogger Kuda Ranggi, daripada Pulau Pinang. Tuan Syed Imran bertanya, beranikah Perdana Menteri melakukan satu rombakan kabinet secara besar-besaran? Kata Tuan Syed Imran, “nak lakukan rombakan besar-besaran bukan satu perkara yang mudah. Lebih-lebih lagi jika dilihat dari sudut ketegasan dan keberanian seseorang pemimpin.”

Saya tidak mampu menjawab pertanyaan di atas. Apa pun, saya harap Tuan Syed Imran akan mengikuti blog ini, hari demi hari. Ini kerana beberapa info terbaru yang saya terima, membayangkan bahawa rombakan kabinet scara besar-besaran nampaknya memang akan berlaku. Berasaskan info berkenaan, soal sama ada Perdana Menteri berani melakukannya, tidak jadi masalah yang strategik atau kritikal.

Soalan yang strategik sekarang ialah: mungkinkah rombakan kabinet tersebut didorong dan diilhamkan oleh sesetengah elemen asing? Soalan yang strategik pada hari ini juga ialah: mungkinkah rombakan kabinet itu dilakukan untuk membolehkan sesetengah elemen asing mencengkam serta mendominasikan Kerajaan Malaysia di abad ke-21?

Perunding

Saya melakarkan dua soalan strategik seperti di atas berdasarkan info paling terbaru sekali. Kandungan penuh daripada satu SMS yang saya terima pada 14 Oktober 2006 adalah seperti berikut:

“Dari pandangan pakar kita, kandungan format carta lagu kali ini mirip seperti temasik yang buat. Ada dua sebabnya. Satu, hanya format temasik sahaja yang guna-pakai sistem carta lurus yang berakhir degan menegak dan putaran lima bintang. Kedua, English dalam format carta itu bukan English cara Malaysia.

Ada juga kemungkinan yang buat lirik lagu ini adalah seorang pakar strategi politik. Sebab itulah dia boleh baca minda bakal-bakal penyanyi. Pakar kita juga kata, dia orang tak pernah menjangkakan satu laporan lengkap hingga ke peringkat seperti ini - terlalu terperinci, siap degan komen mengenai pandangan serta pemikiran lima tahun para penyanyi yang akan terlibat dalam juara lagu.

Entah berapa ratus juta ringgit sudah dibelanjakan oleh group ini untuk bayar perunding tersebut buat carta, kajian, dan lirik-lirik lagu untuk kejuaraan kali ini. Pakar kita kata, first time dia orang dapat tengok laporan selengkap itu - siap dengan ramalan tarikh yang terbaik bagi melakukan rombakan kabinet dan pilihanraya.

Pakar kita juga tak nafikan apa yang dah dilihatnya dalam CD itu. Katanya, CD itu final dan kemungkinan besar pasti berlaku. Kalau CD tu dicetak, lebih kurang 500 pages. Laporan tu terlalu detail. Siap dengan tatalaku dan prinsip para penanyi yang akan terlibat. Hal ini seolah-olah membuktikan betullah kata warlord bahawa budak-budak tingkat empat memang betul-betul power kuasai papa.”

Papa

Saya yakin mesej di atas amat jelas maksudnya. Lebih-lebih lagi bila dalam Pengenalan dan Bahagian Satu The Toyol Code, kita telah merumuskan bahawa kesemua perkataan teras mengenai “lagu” adalah kod mengenai “rombakan kabinet” atau “pilihanraya.”

Bagaimanapun, ada banyak lagi kod misteri di sebalik mesej SMS di atas. Pertama: siapakah “papa?” Kedua: siapakah “warlord?” Ketiga: siapakah “temasik?” Keempat: siapakah “pakar strategi politik?” Kelima: siapakah “perunding?” Keenam: siapakah “budak-budak tingkat empat?”

Dari konteks SMS di atas, adakah “papa” kod kepada perkataan “Perdana Menteri”? Adakah “budak-budak tingkat empat” kod bagi perkataan “kakitangan Perdana Menteri” di Putrajaya? Adakah “pakar strategi politik” yang dimaksudkan adalah konsultan politik asing yang diupah oleh “budak-budak tingkat empat”?

Kod “Papa” memang mungkin merujuk kepada Perdana Menteri. Saya agak demikian setelah membaca bahagian akhir SMS di atas yang mengatakan “…hal ini seolah-olah membuktikan betullah kata warlord, bahawa budak-budak tingkat empat memang betul-betul power kuasai papa.”

Hakikatnya mungkin begitu kerana kebelakangan ini kita memang sering terbaca pelbagai kisah “budak-budak tingkat empat” di Pejabat Perdana Menteri, di Putrajaya. Kisah-kisah mereka banyak diulas oleh beberapa tabloid Melayu serta lamanweb dan juga blog tempatan.

Tapi, kalaulah “papa” bukannya kod untuk Perdana Menteri, adakah kod itu merujuk kepada ayah “budak-budak tingkat empat”? Tapi, apa kena mengenanya ayah kepada “budak-budak tingkat empat” dengan urusan rombakan kabinet? Hiss!! Kalut betul!

Jadi, macam mana kita? Setuju tak kalau kod “papa” ini sebenarnya merujuk kepada Perdana Menteri? Setuju? Betul setuju? Betul-betul ni!!! Kalau tak, lunyai nanti kita kena semua balun dek you know who!!! Tapi, kalau anda semua yakin bahawa kod “papa” ini merujuk kepada Perdana Menteri, terima kasih.

Warlord

Tetapi, kalau “papa” maksudnya Perdana Menteri, apa pula erti kod “warlord”? Kod ini jarang-jarang sekali kita temui di mana-mana tulisan atau percakapan umum. Kalau ikut terjemahan biasa, “war” ertinya perang. “Lord” pula ketua. Eh.. takkan “warlord” bermaksudkan ketua perang. Tak boleh jadi. Kepala perang dalam Malaysia adalah jeneral-jeneral dalam tentera. Mana ada sejarah pegawai-pegawai tinggi tentera di Malaysia membabitkan diri dalam politik? Tak ada. Malaysia bukannya Thailand. Eh, mungkinkah pengirim SMS itu nak hantar mesej rahsia bahawa Malaysia mungkin jadi macam Thailand? Hai, kalau gitu saya tak mau masuk campur. Anda? Pun tak mau? Bagus. Malaysia memang bukan macam Thailand!

Habis tu, sapa dia “warlord?” Tun Dr. Mahathir Mohamad? Betul? Betul ni? Betullah tu! Bukankah kebelakangan ini Tun Dr. Mahathir yang banyak menyebut kisah “budak-budak tingkat empat” di Puterajaya?

Tapi, betulkah kod “warlord” merujuk kepada Tun Dr. Mahathir? Betul!! Baik, kalau begitu, hanya tinggal satu kod lagi daripada SMS di atas yang belum kita diselsaikan. Iaitu, “temasik.”

Temasik

Hiss!! Dengar perkataan “temasik” saya pun naik gerun. Tercodak bulu roma dibuatnya. Sebab tu saya cuak sikit nak menyatakan bahawa kod “temasik” mungkin bermaksud “Temasik Holding,” syarikat pelaburan Kerajaan Singapura. Saya juga berat hati untuk meneka kalau kod “temasik” ini merujuk kepada “Kerajaan Singapura”.

Tapi, mungkin juga “temasik” yang dimaksudkan adalah Temasik Holding. Anehnya, apa kaitan sebuah syarikat perniagaan asing dengan urusan dalaman Kerajaan Malaysia? Jadi, “temasik” mungkin bukan kod untuk Temasik Holding.

Kalau bukan Temasik Holding, adakah kod “temasik” ini merujuk kepada Kerajaan Singapura? Hiss!! Ini lagi bisa dan berbahaya. Mana mungkin rombakan kabinet di Malaysia dinasihati oleh Kerajaan Singapura? Ciss!! Ini betul-betul amat berbahaya.

Jadi, siapakah “temasik?” Siapa? Atau, demi mengelakkan sebarang kontroversi diplomatik, kita pakat-pakat biarkan sahaja kod “temasik” dalam SMS di atas jadi satu perkataan yang penuh misteri buat selama-lamanya?

Saya cuba melupakan “temasik.” Tetapi, satu daripada SMS yang menyerang saya pada Subuh 15 Oktober 2006, pula menyatakan seperti berikut:

“Rakaman lagu mungkin diiringi okestra the temasik group. Sebab itu iramanya ala moden. Nada rap dan twist lebih banyak daripada irama lagu-lagu Melayu asli.”

Daripada SMS di atas, sekali lagi kita dapati kod “temasik.” Bezanya, kod kali ini jadi semakin jelas bila ia mengatakan bahawa “rakaman lagu mungkin diiringi okestra the temasik group.”

Lantara itu, bagaimana? Apa kita nak buat sekarang? Kita mahu terus biarkan sahaja kod “temasik” ini tanpa rungkaian sewajarnya? Biarkan? Mana boleh? Ini soal maruah bangsa dan negara? Mana boleh? Apa? Biarkan para pembaca buat kesimpulan masing-masing? Kalau gitu, cantik! Setuju? Setuju!!!

Asing

Bagaimanapun, saya sendiri tetap sensitif dengan perkataan “temasik.” Rampasan kuasa di Thailand baru-baru ini ada babit-babit dengan perkataan “temasik.” Keresahan rakyat Malaysia pada hari ini juga pun dikatakan ada kait-mengaitnya dengan perkataan “temasik.”

Kalau begitu, adakah pengirim SMS di atas sengaja menggunakan kod “temasik” untuk membayangkan wujudnya sesuatu konspirasi asing di Malaysia? Adakah dia cuba menyatakan kemungkinan elemen-elemen tertentu daripada Singapura turut berperanan dalam rombakan kabinet yang mungkin dilakukan di negara ini kelak?

Sangkaan jahat seperti ini tidak seharusnya kita layan. Tetapi, bagaimana kalau apa yang dikatakan oleh pengirim SMS itu benar? Tidakkah ini bermakna bahawa sangkaan terhadap wujudnya peranan elemen-elemen asing di sebalik ura-ura rombakan kabinet Malaysia ini tidak boleh diremeh-remehkan?

Mesej

Oleh itu, kerana kita telah pun berjaya memecahkan sebilangan besar kod yang terkandung dalam SMS yang terkini seperti di atas, marilah kita baca semula kandungan SMS itu, dengan erti kodnya di dalam kurungan, seperti berikut:

“Dari pandangan pakar kita, kandungan format carta lagu (laporan mengenai rombakan kabinet) kali ini mirip seperti temasik yang buat. Ada dua sebabnya. Satu, hanya format temasik sahaja yang guna-pakai sistem carta lurus yang berakhir degan menegak dan putaran lima bintang. Kedua, English dalam format carta (laporan mengenai rombakan kabinet) itu bukan English cara Malaysia.

Ada juga kemungkinan yang buat lirik lagu (laporan mengenai rombakan kabinet) ini adalah seorang pakar strategi politik (asing). Itulah sebabnya dia boleh baca minda bakal-bakal penyanyi (bakal anggota cabinet yang baru). Pihak pakar kita juga kata, dia orang pun tak pernah menjangkakan satu laporan lengkap hingga ke peringkat seperti ini - terlalu terperinci, siap degan komen mengenai pandangan serta pemikiran lima tahun para penyanyi (calon-calon anggota kabinet yang baru) yang akan terlibat dalam juara lagu (rombakan kabinet).

Entah berapa ratus juta (ringgit) sudah dibelanjakan oleh group (budak-budak tingkat empat?) ini untuk bayar perunding (asing) tersebut buat carta (senarai) , kajian, dan lirik-lirik lagu (laporan penuh) untuk kejuaraan (rombakan kabinet) kali ini? Pihak pakar kita kata, first time dia orang dapat tengok laporan selengkap itu - siap dengan ramalan tarikh yang terbaik bagi melakukan rombakan kabinet dan pilihanraya.

Pihak pakar kita juga tak nafikan apa yang dah dilihatnya dalam CD (yang mengandungi laporan terperinci mengenai cadangan rombakan kabinet) itu. Katanya, CD (yang mengandungi laporan terperinci) itu adalah final dan kemungkinan besar (rombakan kabinet) pasti berlaku. Kalau CD (yang mengandungi laporan terperinci) itu dicetak, lebih kurang 500 pages. Ini sebab laporan itu terlalu detail. Siap dengan tatalaku dan prinsip para penanyi (calon-calon anggota kabinet) yang akan terlibat. Hal ini seolah-olah membuktikan betullah kata warlord (Tun Dr. Mahathir), bahawa budak-budak tingkat empat (pegawai-pegawai Perdana Menteri) memang betul-betul power kuasai papa (Perdana Menteri).”

Youngman

Berasaskan mesej SMS terbaru dan misteri-misterinya seperti di atas, pasti banyak pihak akan menghidu adanya konspirasi. Hakikat mengenai konspirasi ini mungkin jadi semakin serius bila mesej SMS ketiga, yang saya terima pada 12 Oktober 2006, berbunyi seperti berikut:

“Jangan terkejut. Papa dan setuju dengan lirik lagu ciptaan group budak hantu. Papa dah serah bulat-bulat pada patrick dan budak hantu ni buat keputusan. Penasihat kepada pencipta lagu adalah youngman.”

Kod misteri dalam SMS di atas adalah “youngman.” Siapakah dia “youngman” ini? Kod ini juga tak pernah kita dengar. Jadi saya pun terkial-kial juga memikirkannya. Adakah “youngman” maksudnya “orang muda” seperti Khairy dan sahabat-sahabat seangkatannya?

Dalam keadaan saya tergaru-garu kepala dan terkerut-kerut bulu kening, saya terpandang pula perkataan “youngman” dalam SMS keempat yang saya terima pada 12 Oktober 2006. SMS itu berbunyi seperti berikut:

“Lepas juara lagu, kes youngman akan dibuka semula. Keputusannya sudah ada - anda didapati tidak bersalah. Semua tuduhan digugurkan. Jadi, bolehlah youngman masuk pertandingan lagu raya.”

Kod paling misteri dalam SMS di atas adalah “kes youngman” yang akan dibuka semula selepas rombakan kabinet pada Februari 2007. Oleh itu, siapakah “youngman” yang ada “kes” di mahkamah pada masa ini? Dan, siapakah “youngman” sesudah didapati tidak bersalah oleh mahkamah, dia boleh “masuk pertandingan lagu raya”?

SMS ini memberikan gambaran bahawa “youngman” yang dimaksudkan adalah seorang ahli politik. Dia akan dibenarkan mengambil bahagian dalam “pertandingan lagu raya (pilihanraya?)” sesudah dia didapati tidak bersalah oleh pihak mahkamah. Jadi, siapa dia? Siapa?

Fikir punya fikir, punya fikir, saya syak bahawa kod “youngman” ini merujuk kepada seseorang yang pernah aktif dalam politik Malaysia sebelum ini. Jadi, adakah “youngman” yang dimaksudkan menerusi kod dalam SMS keempat ini adalah mantan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim? Adakah ini logik? Pasti? Muktamad?

Wah! Kalau begitu, memang semakin berbahanglah The Toyol Code ini. Ini kerana Datuk Seri Anwar Ibrahim dikatakan menjadi penasihat kepada pemilihan dan penentuan bakal-bakal anggota kabinet Kerajaan Malaysia yang akan dilantik menerusi satu rombakan pada Februari 2007.

Bercelaru

Pada saat ini otak saya bercelaru. Saya cuba mencari rasional bagaimana dan mengapakah rombakan kabinet yang dikatakan akan diadakan pada Februari 2007, membabitkan “temasik,” “pakar strategi politik” asing, Datuk Seri Anwar Ibrahim, “Patrick,” “budak hantu,” “budak-budak tingkat empat” dan lain-lainnya?

Pemikiran saya bercelaru kerana susah saya nak percaya perkara seperti ini akan berlaku atau boleh berlaku. Tetapi, si pengirim SMS di atas kata, semua persiapan untuk rombakan kabinet itu sudah siap, lengkap, terperinci, komprehnsif. Katanya, kalau CD yang mengandungi laporan itu dicetak, ia boleh jadi 500 muka surat tebalnya. Dia juga suspek ada campurtangan asing dalam menyiapkan laporan itu. Sebab itulah dia asyik menggunakan kod “temasik,” “pakar strategi politik,” “perunding” “Patrick,” “budak hantu” dan “budak-budak tingkat empat.”

Kecelaruan pemikiran ini pula mendorong saya bertanya kepada diri saya sendiri: mengapakah boleh sampai jadi macam ini? Adakah Perdana Menteri memang mahu persiapan untuk rombakan kabinet ini dibuat sebegitu rupa? Atau, mungkinkah Perdana Menteri tidak tahu akan perkembangan ini?

Tapi, si pengirim SMS di atas telah menyatakan supaya kita semua “jangan terkejut.” Katanya, “papa dan setuju dengan lirik lagu ciptaan group budak hantu. Papa dah serah bulat-bulat pada patrick dan budak hantu ni buat keputusan. Penasihat kepada pencipta lagu adalah youngman.”

Kalau benarlah seperti apa yang dinyatakan dalam SMS di atas, apa kita semua boleh buat? Tetapi, walau apa pun yang mungkin kita boleh lakukan, satu perkara memang amat menonjol sekali daripada keseluruhan mesej di atas. Iaitu, “budak hantu,” dan “Patrick,” nampaknya seolah-olah menjadi central figures atau watak utama dalam usaha menyiapkan laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet yang akan dilaksanakan kelak.

Sebab itulah SMS di atas telah menyatakan bahawa “papa dan setuju dengan lirik lagu ciptaan group budak hantu. Papa dah serah bulat-bulat pada Patrick dan budak hantu ni buat keputusan.” Dalam satu lagi SMS dinyatakan bahawa “komposer lagu - Patrick. Pencipta lirik lagu - budak hantu.”

Saya tidak mahu mengambil apa-apa kesimpulan daripada seluruh kod dan mesej rahsia yang terkandung di dalam semua SMS yang kita rungkai seperti di atas. Begitu pun, pemikiran saya semakin tambah bercelaru kerana mengapakah perlu dibabitkan konsultan politik, termasuk “okestra temasik group” untuk menyiapkan satu laporan komprehensif mengenai rombakan kabinet Malaysia?

Saya serahkan kepada kebijaksanaan anda untuk menuntas, merinci dan merumuskan seluruh kemungkinan konspirasi yang wujud dalam penyiapan laporan komprehensif mengenai ura-ura rombakan kabinet yang dijangka diadakan pada Februari 2007.

Bagaimanapun, ingat. The Toyol Code belum selesai. Akan datang ini saya dan anda akan sama-sama merungkai banyak lagi kod dan mesej rahsia, mungkin mengenai nama-nama Menteri yang akan digugurkan, dan nama-nama Menteri yang akan dilantik. Kita juga akan sama-sama merungkai kod dan mesej mengenai pilihanraya umum. Saya yakin, kalau kita berjaya dalam pemecahan kok-kod itu, akan terbuktilah kenapa pemilihan pucuk pimpinan tertinggi UMNO Malaysia ditunda hingga sampai ke tahun 2008!

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Tiga.

THE TOYOL CODE - PENYINGKIRAN

2006-12-27T16:28:00.000+08:00

Bahagian Satu
Oleh Ruhanie Ahmad

Macam mana? Sudahkah anda fahami mesej misteri di sebalik Pengenalan The Toyol Code yang saya siarkan dalam blog ini semalam? Kalau sudah, bolehkah anda teka, apa akan jadi kepada nama-nama yang tersenarai dalam Pengenalan itu? Adakah anda percaya, satu rombakan kabinet atau pilihanraya umum mungkin diadakan tidak lama lagi?

Sudahkah anda meneka, siapakah “papa”, siapakah “Patrick”, siapakah “budak hantu” yang tercatat dalam perkataan-perkataan teras sebelum ini? Sudahkah anda mengagak, apa yang cuba dimaksudkan dengan perkataan-perkataan teras “juara lagu, lagu raya, joget lambak, dan nota lagu” dalam misteri berkenaan?

Anda mungkin sama seperti saya. Sampai sekarang pun saya masih terkial-kial. Saya masih lagi cuba memecah dan merungkaikan misteri The Toyol Code ini. Hakikatnya begitu kerana kod toyol ini terus mengusik dan menghantui pemikiran saya sampai ke saat ini.

Apa pun, jangan anda lupa, jangan anda lepa. Kalau nak tau kandungan penuh The Toyol Code ini, kenalah anda jenguk blog ini tiap-tiap hari. www.kuda-kepang.blogspot.com akan upload seluruh rungkaian saya mengenai The Toyol Code ini secara bersiri.

Anda kena buat begitu kerana seperti saya huraikan semalam, The Toyol Code ini membabitkan kita semua. Ia mengenai diri kita, negara kita, kedaulatan kita, kemerdekaan kita, masa depan kita, dan mungkin juga kesejahteraan, keselamatan dan juga keamanan kita.

Lantas, marilah sama-sama kita imbas semula mesej asal daripada SMS pertama, dalam The Toyol Code ini, yang berbunyi seperti berikut:

“Dapat sumber, juara lagu, 10 mti penuh, 2 tim mti, melayang.”

Setelah meneliti mesej di atas selama satu hari, satu malam, adakah anda yakin dan percaya bahawa singkatan “10 mti” dalam mesej tersebut memang bermaksud “10 orang Menteri” sementara singkatan “2 tim mti” pula memang bermakna “dua orang Timbalan Menteri?”

Kabinet

Adakah anda juga yakin dan percaya bahawa perkataan “melayang” dalam mesej itu bermaksud “disingkirkan” atau akan hilang jawatan? Kalau anda penuh yakin dan percaya, ini bermakna memang mungkinlah Malaysia mengalami satu rombakan kabinet secara besar-besaran tidak lama lagi.

Kalau itulah maksud sebenar SMS siri pertama dalam The Toyol Code ini, maka mungkinkah 10 orang Menteri dan dua Timbalan Menteri benar-benar akan terlibat dalam satu rombakan kabinet?

Mungkinkah mesej misteri menerusi SMS siri pertama itu juga cuba membayangkan kepada kita bahawa beberapa orang Menteri Besar mungkin turut terlibat dalam satu rombakan di peringkat Kerajaan Negeri?

Aduh! Mesej SMS siri pertama ini banyak betul spekulasinya. Tetapi, inilah juga agaknya ciri-ciri mesej misteri dalam The Toyol Code ini.

Berbangkit daripada spekulasi-spekulasi berkenaan, tentu anda akan bertanya kepada diri anda sendiri, soalan-soalan seperti berikut:

Kalau betul akan ada rombakan kabinet, bila? Kalau betul akan ada pilihanraya, bila? Kalau betul 10 orang Menteri, dua orang Timbalan Menteri dan beberapa orang Menteri Besar akan disingkirkan menerusi rombakan kabinet atau pilihanraya, siapa penggantinya?

Soalan-soalan di atas mungkin terjawab kalau anda sanggup meneliti SMS siri kedua dalam The Toyol Code ini. SMS tersebut adalah seperti berikut:

“Juara lagu bulan Februari tahun depan. Semua peserta, penyanyi baru. Umur tak boleh lebih 50 tahun. Perkara ini dah confirm. Kita tengok je bijaksananya budak hantu itu dan Patrick buat lirik lagu.”

Hantu

Antara perkataan-perkataan teras dalam mesej kedua seperti di atas adalah “juara lagu, Februari depan, peserta, penyanyi baru, umur tak lebih 50 tahun, confirm, lirik lagu, budak hantu, dan Patrick.”

Agaknya, mungkin lebih jelas lagi jika mesej misteri SMS kedua ini kita baca dengan menambahkan beberapa perkataan tertentu seperti berikut:

“(Satu acara) juara lagu (akan diadakan pada) bulan Februari tahun depan. Semua peserta(nya) penyanyi baru. Umur (mereka) tak boleh (me)lebih(i) 50 tahun. Perkara ini dah confirm. Kita tengok je (macam mana) bijaksananya budak hantu itu dan Patrick buat lirik lagu (berkenaan).”

Mesej SMS kedua yang kita perbaiki seperti di atas, kini jadi semakin jelas. Tetapi, misterinya masih tetap terletak pada perkataan-perkataan teras seperti “juara lagu, peserta, penyanyi, budak hantu, Patrick, dan lirik lagu.”

Lantas, anda pun pasti akan menanyakan diri sendiri, apakah yang dimaksudkan dengan perkataan teras “juara lagu”? Siapakah yang dimaksudkan sebagai “peserta”? Siapakah yang diibaratkan sebagai “penyanyi”? Siapakah “budak hantu”? Siapakah “Patrick”? Apakah ertinya kata teras “lirik lagu”?

Jadi, bagaimana kalau kita baca kembali mesej daripada SMS siri satu dalam The Toyol Code ini, dan cuba pastikan sama ada mesej itu ada kaitannya dengan mesej SMS siri kedua?

Muktamad

Mesej SMS siri pertama mengatakan bahawa “Sepuluh orang Menteri (mungkin juga termasuk Menteri Besar) dan dua orang Timbalan Menteri (mungkin) akan melayang (disingkirkan) menerusi satu rombakan kabinet atau pilihan raya, tidak lama lagi.”

Mesej SMS siri kedua dalam The Toyol Code ini pula boleh diandaikan sebagai menyatakan bahawa “(satu acara) juara lagu (akan diadakan pada) bulan Februari tahun depan. Semua peserta(nya) penyanyi baru. Umur (mereka) tak boleh (me)lebih(i) 50 tahun. Perkara ini dah confirm (muktamad). Kita tengok je (macam mana) bijaksananya budak hantu itu dan Patrick buat lirik lagu (berkenaan).”

Jadi, bagaimana kalau perkataan “juara lagu” dalam mesej SMS yang kedua seperti di atas, kita gantikan dengan perkataan “rombakan kabinet” yang terkandung dalam mesej SMS yang pertama?

Kalau kita setuju menukarkan perkataan-perkataan terbabit, mesej SMS yang kedua ini bolehlah kita baca seperti berikut:

(Satu acara) rombakan kabinet (akan diadakan pada) bulan Februari tahun depan. Semua peserta(nya) penyanyi baru. Umur (mereka) tak boleh (me)lebih(i) 50 tahun. Perkara ini dah confirm (muktamad). Kita tengok je (macam mana) bijaksananya budak hantu itu dan Patrick buat lirik lagu (berkenaan).”

Menerusi penukaran perkataan-perkataan yang telah dilakukan, mesej SMS yang kedua ini mungkin mengandungi rahsia bahawa satu rombakan kabinet mungkin diadakan pada Februari 2007, di mana muka-muka baru yang akan dilantik adalah di bawah umur 50 tahun.

Bagaimanapun, perkataan-perkataan teras dalam SMS yang kedua ini, seperti “budak hantu, Patrick, dan lirik lagu” masih belum lagi kita pecahkan ertinya.

Konspirasi

Saya berpendapat, kita biarkan sahaja perkataan-perkataan teras tersebut tanpa perubahan. Ini kerana gabungan mesej SMS yang pertama dengan mesej SMS yang kedua, kini jadi semakin jelas. Gabungan kedua-dua mesej berkenaan bolehlah dibaca seperti berikut:

“Sepuluh orang Menteri dan dua orang Timbalan Menteri, akan disingkirkan menerusi satu rombakan kabinet tidak lama lagi. Rombakan kabinet itu akan diadakan pada bulan Februari tahun depan. Semua yang akan dilantik adalah muka-muka baru di bawah umur tidak melebihi 50 tahun.”

Jadi, logik tak kalau gabungan mesej rahsia di sebalik SMS yang pertama dan SMS yang kedua menjadi satu kenyataan yang panas, sensasi dan menggemparkan seperti di atas? Masuk akal? Betul?

Kalau andaian anda adalah sedemikian, cuba-cubalah renungkan semula perkataan-perkataan teras “budak hantu, Patrick dan lirik lagu” yang belum kita pecahkan kodnya sebelum ini. Kalau sebentar tadi kita andaikan perkataan teras “juara lagu” bererti “rombakan kabinet,” macam mana kalau perkataan “lirik lagu” pula kita andaikan sebagai “laporan mengenai rombakan kabinet?”

Jika cadangan penukaran di atas anda terima, bolehlah mesej misteri daripada SMS yang kedua dalam The Toyol Code ini kita baca seperti berikut:

“Satu rombakan kabinet akan diadakan pada bulan Februari tahun depan. Semua yang akan dilantik adalah muka-muka baru di bawah umur tidak melebihi 50 tahun. Perkara ini sudah confirm (muktamad). Kita tengok sahajalah macam mana bijaksananya budak hantu dan Patrick menyediakan laporan untuk rombakan berkenaan.”

Bagaimanapun, siapakah “budak hantu dan Patrick” yang kita andaikan sebagai pihak yang telah bertanggungjawab menyediakan laporan yang mendorong rombakan kabinet, yang diura-ura akan berlaku pada awal 2007? Adakah “budak hantu dan Patrick” ini terlibat dalam satu konspirasi di sebalik rombakan kabinet yang diura-urakan?

Jadi, adakah kita hendak terus memecahkan kod toyol ini untuk mempastikan siapakah sebenarnya yang dikatakan sebagai “budak hantu” dan “Patrick” dalam SMS yang kedua ini? Teruskan?

Mahathir

Perkataan teras “budak hantu” susah nak menangkap imajenasi saya. Tapi, perkataan teras “Patrick” memang seolah-olah sering sangat kita dengar.

Nama “Patrick” ini jadi lebih ganas meronta-ronta dalam kepala saya, bila saya teringatkan kenyataan sinis mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad, di Terngganu, baru-baru ini.

Dalam kenyataan itu, Tun Dr. Mahathir mendakwa, kononnya Khairy Jamaluddin selaku menantu Perdana Menteri, dan seorang lagi insan bernama “Patrick Badawi,” dikatakan sedang memerintahkan Terengganu.

Berikutan kenyataan di atas, banyaklah huraian mengnai “Patrick Badawi” terpapar dalam lamanweb dan blog di Malaysia. Gambar dia pun turut disiarkan. Kacak betul “Patrick Badawi” ni. Kacak… Eh.. Tapi maaf… Nama dia sebenarnya adalah Patrick Lim. Tun Dr. Mahathir sahaja perli nak panggil dia “Patrick Badawi”.

Putrajaya

Menurut beberapa maklumat daripada lamanweb dan blog tempatan, Patrick Lim ni kononnya jadi orang kuat Khairy. Lebih menggemparkan lagi, Patrick Lim kononnya sudah jadi orang kuat Perdana Menteri. Lebih gempar dan lebih hebat lagi, kebelakangan ini, ada pula desas-desus mengatakan, kononnya Patrick Lim ini mempunyai satu pejabat khas, sama aras dengan Pejabat Perdana Menteri di Putrajaya!

Kalau seluruh hakikat yang penuh konon-konon seperti di atas jadi realiti yang sebenar-benarnya, mungkin perkataan teras “Patrick” dalam mesej rahsia menerusi SMS kedua yang sedang kita pecahkan kodnya, merujuk kepada Patrick Lim. Tetapi, benarkah “Patrick” dalam mesej ini merujuk kepada Patrick Lim sahabat Khairy, yang kini kononnya jadi orang kuat Perdana Menteri?

Dalam hal ini saya lebih suka membiarkan perkataan teras mengenai “Patrick” ini sebagai mistri yang tersendiri. Tapi, kalau anda semua nak menukarkan “Patrick” dalam mesej itu kepada Patrick Lim, saya tidak boleh buat apa-apa. Terserahlah kepada budibicara dan citarasa masing-masing.

Begitu juga dengan perkataan teras “budak hantu”. Anda mungkin mahu menggantikan perkataan teras “budak hantu” ini dengan Khairy. Saya tak berani nak mencadangkan demikian. Ini kerana saya tidak rela jadi mangsa seperti Zaharin Yassin. Tak tentu pasal kena pecat daripada UMNO!

Tapi, kalau anda rasa selesa untuk menukarkan perkataan teras “budak hantu” ini dengan pilihan anda sendiri, please do! Go on! Lepas itu, anda bacalah sendiri mesej rahsia dalam SMS kedua ini. Anda boleh baca dalam hati anda sendiri. Anda juga boleh baca kuat-kuat di mana sahaja anda fikirkan selesa!

Bagaimanapun, e-mailkanlah kepada saya kalau penggantian perkataan teras “budak hantu” dengan perkataan lain telah menjadikan mesej dalam SMS yang kedua ini lebih crystal clear, amat jelas, amat ngam, amat cun, dan amat cocok sekali!

Jadi, demikianlah rahsia dan misteri The Toyol Code buat kali ini. Tetapi, ini tidak bermakna kisah The Toyol Code ini sudah selesai. Belum lagi! Banyak lagi perkataan teras dalam siri SMS selanjutnya yang memerlukan bantuan anda untuk sama-sama dipecah dan dirungkaikan maksudnya.

Contohnya, saya masih memerlukan bantuan anda semua untuk mengenalpasti, siapakah yang digelar sebagai “papa, youngman, wayne dan benggali?” Saya juga masih mengharapkan kepakaran anda semua untuk memahami maksud perkataan teras seperti “bunga nona dan rumah pintu besi.”

Percayalah. Bahagian Dua The Toyol Code ini akan jadi lebih sensasi, panas dan kontroversi. Apa yang perlu, doakanlah semoga saya tidak terpatah sayap di tengah jalan. Doakanlah juga semoga perungkaian kita kepada kod toyol ini akan berakhir tanpa sebarang aral dan pancaroba.

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Dua.

KISAH SENSASI, KISAH PANAS, KISAH BERSIRI, THE TOYOL CODE, MESEJ MISTERI

2006-12-27T16:25:00.000+08:00

THE TOYOL CODE
- MESEJ MISTERI
Pengenalan
Oleh Ruhanie Ahmad

Hari ini saya tak akan menulis pasal politik, dasar luar, atau apa-apa topik panas yang lain. Saya cuma nak tulis pasal The Toyol Code. Kod toyol ini terkandung dalam satu siri SMS yang saya terima sejak malam 12 Oktober 2006. Saya nak merungkai seluruh misteri yang terkandung di dalamnya. Ini kerana kod toyol inilah yang sedang menghantui pemikiran saya mutakhir ini.

Oleh itu, saya mesti warning anda semua awal-awal lagi. Kalau nak tau apa sebenarnya misteri ini, anda kenalah jenguk blog ni tiap-tiap hari. Ini kerana www.kuda-kepang.blogspot.com pasti akan upload rungkaian saya mengenai The Toyol Code, ikut bahagian, demi bahagian, secara hari, demi hari.

Saya buat begini bukan kerana nak challenge cerita The Da Vinci Code, karya Dan Brown. Saya juga tak berhasrat menggerhanakan kisah Dah Benci Kot yang kini hanya dipamerkan rupa kulitnya sahaja dalam satu blog tempatan.

Sensasi

Saya bercadang untuk mensirikan kisah The Toyol Code ini bukan kerana apa-apa. Saya cadang membahagikan kisah kod toyol ini kerana ia panas. Ia sensasi. Ia membabitkan personaliti besar. Ada elemen konspirasi. Ada nada dendam kesumat. Ada rima hiba yang menggamit dada.

Lebih penting lagi, saya akan tulis tentang The Toyol Code ini secara bersiri kerana kisah ini membabitkan kita semua. Kisah ini membabitkan Malaysia. Kisah ini membabitkan masa depan. Kisah ini membabitkan kedaulatan. Kisah ini membabitkan kemerdekaan. Kisah ini membabitkan kesejahteraan. Kisah ini juga mungkin membabitkan keselamatan dan keamanan.

Setakat ini, saya agak anda semua sudah mula teruja dengan kandungan The Toyol Code ini. Anda tentu mahu tahu dengan lebih lanjut, mengapa saya katakan seperti di atas? Mengapa saya katakan, kod toyol ini ada kena mengena dengan kita, negara kita, kedaulatan kita, kemerdekaan kita, masa depan kita, dan mungkin juga kesejahteraan, keselamatan dan juga keamanan kita?

Untuk membuatkan anda jadi lebih teruja menerusi Pengenalan ini, renungkanlah sendiri beberapa perkataan teras, atau kata kunci, yang terkandung dalam seluruh siri SMS yang membentuk The Toyol Code ini, seperti berikut:

Patrick

Antara perkataan teras mengenai manusia yang terkandung dalam seluruh siri SMS yang saya terima adalah seperti berikut:

“Papa, calon, peserta, budak hantu, Patrick, youngman, wayne, benggali, Rais, Shidan, Toknan, Agogo, Pidah, Aziz, Azmi, Ku Lan, Abah, Mr Sammy, Sukon, dan juga Minah Belia.”

Antara perkataan teras yang lain adalah “cd juara lagu, carta lagu. lagu raya, lirik lagu, nota lagu, dan joget lambak.”

Mesej asal SMS siri satu dalam The Toyol Code ini adalah seperti berikut:

“Dapat sumber juara lagu, 10 mti penuh, 2 tim mti, melayang.”

Jadi, cubalah anda renungkan betul-betul dan lama-lama sikit akan barisan perkataan teras yang mungkin membabitkan manusia, dan perkataan teras yang lainnya seperti di atas. Selepas itu, anda bacalah mesej asal dalam SMS siri satu, dengan tulisan singkat seperti di atas.

Hantu

Saya pasti, tentu anda akan bertanya kepada diri sendiri: “siapa papa, siapa calon, siapa peserta, siapa budak hantu, siapa patrik, siapa wayne, dan siapa benggali?”

Lebih lanjut lagi, pastinya anda akan terkerut-kerut dahi, berteka-teki sendirian, dan bertanya: “siapakah Rais, siapakah Shidan, siapakah Toknan, siapakah Agogo, siapakah Pidah, siapakah Aziz, siapakah Azmi, siapakah Ku Lan, siapakah Abah, siapakah Mr. Sammy, siapakah Sukon, dan siapakah Minah Belia?”

Pada peringkat ini, kalau anda seorang yang familiar dengan ahli-ahli politik Malaysia, mungkin anda akan bertanya kepada diri anda sendiri seperti berikut:

“Adakah Rais yang dimaksudkan adalah Datuk Rais Yatim? Adakah Shidan itu singkatan untuk Datuk Seri Shahidan Kassim? Adakah Toknan merujuk kepada Datuk Seri Adnan, MB Pahang? Adakah Agogo merujuk kepada Datuk Abdul Ghani Othman, MB Johor?”

Anda juga akan terus bertanya sendirian: “Adakah Pidah itu Datuk Seri Rafidah Aziz? Adakah Aziz pula Datuk Seri Aziz Samsuddin? Adakah Azmi yang dimaksudkan adalah Datuk Azmi Khalid? Adakah Ku Lan itu Tengku Azlan, Timbalan Menteri Pengangkutan? Adakah Abah maksudnya Datuk Zainal Abidin Zin, Timbalan Menteri Pertahanan? Adakah Mr. Sammy merujuk kepada Datuk Seri S. Sammy Vellu? Adakah Sukon itu Tan Sri Koh Tsu Koon? Adakah Minah Belia merujuk kepada Datuk Azalina Othman?”

Rombakan

Katakanlah andaian dan teka-teki anda mengenai nama-nama di atas memang betul, apa pula kaitannya nama-nama itu dengan perkataan kunci seperti “juara lagu, carta lagu. lagu raya, lirik lagu, nota lagu, dan joget lambak?”

Apakah kaitan nama-nama di atas dengan mesej asal, SMS siri satu, The Toyol Code ini yang mengatakan “dapat sumber juara lagu, 10 mti penuh, 2 tim mti, melayang.”

Tetapi, sebelum saya tamatkan Pengenalan The Toyol Code ini di sini, saya harap anda halusi pula tulisan singkat dalam mesej asal di atas, dan carilah apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan singkatan “10 mti penuh, 2 tim mti, melayang?”

Adakah “10 mti” ini bermaksud “10 orang Menteri?” Adakah “2 tim mti” pula bermakna “dua orang Timbalan Menteri?” Adakah “melayang” bermaksud akan kena buang atau disingkirkan? Mungkinkah akan ada rombakan kabinet secara besar-besaran? Mungkinkah begitu?

Kalau itulah yang dimaksudkan oleh SMS siri satu ini, apa pula kena mengenanya mesej “10 Menteri, 2 Timbalan Menteri, melayang,” dengan barisan nama-nama yang telah kita hurai dan andaikan seperti di atas?

Adakah ini bermakna bahawa 10 orang Menteri (mungkin juga termasuk Menteri Besar) dan dua orang Timbalan Menteri yang merangkumi nama-nama yang disenaraikan seperti di atas, akan melayang (disingkirkan) menerusi satu rombakan kabinet atau pilihan raya, tidak lama lagi?

Untuk kepastiannya, anda kenalah mengikuti The Toyol Code Bahagian Satu. Buat sementara waktu ini, anda bantulah saya untuk memecah serta merungkaikan kod toyol di atas.

Tekalah, agaklah, dan pastikanlah. Benarkah “10 mti” dalam SMS siri satu seperti di atas bermaksud “10 orang Menteri (atau/dan Menteri Besar).” Adakah “2 tim mti” pula maksudnya “dua orang Timbalan Menteri.”

Saya harap, penganalisaan kritikal anda terhadap Pengenalan kepada The Toyol Code ini boleh memudahkan anda memahami mesej-mesej SMS dalam siri selanjutnya dalam kod toyol ini.

- Ikutilah sambungan misteri The Toyol Code ini dalam Bahagian Satu.

....

2006-12-19T11:56:00.000+08:00

tiada apa yang hendak di coretkan... moga musibah yang baru menimpa memberi peringatan dalam hidup ini...

Suatu pagi

2006-11-09T11:31:00.000+08:00

askum...

kali ni rasa macam nak cerita sikit perasaan seorang ayah setiap pagi weekdays. tak pasti kepada bapa-bapa muda alaf ketiga yang lain, ini cuma luahan perasaan yg bercelaru setiap pagi nak hantar anak pegi nursery. situasinya mudah, anak bangun pagi, ayah bangun pagi, ayah siapkan anak, ayah bersiap, ayah hantar anak pegi nursery, ayah pergi kerja. hakikatnyaa....

bayangkan, anak bangun awal pagi. anak ini dalam fikirannya tidak banyak, makan, minum susu, tidur dan main. pada sesiapa yang ada anak kecil, pasti akan dapat membanyangkan perilaku anak ini di pagi hari. bangun, merengek2 sedikit mencari perhatian. kemudian tersenyum girang, ketawa, berguling-guling, berlari2 kearah kereta mainan nya. apabila ayahnya hilang dari pandangan, bingkas bangun berlari mencari ayahnya. dipeluk kaki seerat yang mungkin, seolah-olah sudah sekian lama tidak berjumpa. kemudian berlari lagi ke longgokan mainannya, mencari buku2 kecil dan diberikan kepada ayah untuk di bacakan, "CAR", "AEROPLANE", "TRUCK", anak melonjak girang.

si ayah kemudian membawa anak keluar, melihat alam ciptaan allah. "BIRD", "SUN", cukup girang si anak didukung oleh ayahnya sambil cuba untuk mengulang bait-bait kata yang sebut si ayah. melonjak-lonjak, berpaling kiri kanan, kaki menendang-nendang. dari mulutnya terbit berbagai suku kata "jerman" yang hanya difahami oleh dirinya sahaja.

kemudian, saat yang mengguris hatinya tiba. si ayah membawa anak masuk kedalam kereta, seolah2 faham apa yang bakal terjadi, si anak terus senyap, berdiri tegak di tempat duduk hadapan. kereta bergerak, badannya di sendeng ke kiri dan kanan mengikut liuk lentuk pergerakan kereta. sampai ke destinasinya, NURSERY. episod hiba bermula, si anak memeluk erat ayahnya, cukup erat. berusaha untuk tidak berpisah lansung. si ayah dengan sedaya upaya cuba untuk menyerahkan si anak kepada penjaga nursery. jeritan kedengaran memecah kesunyian pagi. tangisan meminta simpati hanya mampu ditenung sayu oleh si ayah. apalah tenaga si anak di bandingkan dengan si ayah. pelukan eratnya di rungkai dengan mudah dan si anak menangis semahu-mahunya sambil penjaga nursery mengunci jeriji besi. si ayah bejalan menuju ke kereta, masuk kedalam kereta dan beredar. sesungguhnya, walaupun kereta proton waja itu ditutup rapat pintu dan cermin, masih jelas kedengaran betapa sayunya tangisan si anak memanggil-manggil ayahnya. berakhirlah perjuangan si anak di pagi itu, episod baru akan bermula keesokkan harinya, dengan perjuangan yang sama, dan seterusnya, tidak pasti sehingga bila penghujungnya.

perasaan si ayah? tuhan sahaja yang maha tahu akan segalanya. sedih tidak dapat digambarkan. betapa si anak berusaha untuk bangun awal di pagi hari, sudah tentu dalam fikiran si anak untuk bersama-sama bermain, makan, minum susu dengan ayah dan ibunya. akan tetapi, si ayah melihat masanya sudah tiba untuk menghantar anaknya ke tempat lain. betapa seolah-olah begitu contra harapan si anak dengan niat si ayah di pagi hari setiap hari bekerja.

moga allah merahmati keluarga ini, moga allah memberi petunjuk kepada keluarga ini, moga allah memberi jalan penyelesai kepada keluarga ini, moga allah mengeratkan ikatan kekeluargaan keluarga ini...

Penceramah agama berhak dibayar lebih tinggi

2006-11-09T10:22:00.000+08:00

SAYA amat tertarik dengan kenyataan beberapa Ahli Parlimen apabila membangkitkan isu perlunya Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) berubah dan isu penceramah yang meminta bayaran begitu tinggi.

Saya tidak bertujuan mempertahankan Jakim sebab saya bukan kakitangan Jakim. Tetapi seperti yang selalu dinasihatkan oleh Perdana Menteri dan Timbalan Perdana Menteri, kita ada platform lain untuk menyuarakan ketidakpuasan hati kita. Bukannya mencari publisiti murahan sehingga merosakkan imej agama Islam di kalangan orang bukan Islam. Isu-isu agama sepatutnya ditangani dengan bijaksana ibarat menarik rambut dalam tepung. Membuka pekung di dada di khalayak hanya akan mengundang implikasi negatif terhadap kesucian Islam.

Memang kita akur Jakim perlukan perubahan, tetapi Islam tidak hanya boleh diletakkan di bahu Jakim atau ustaz sahaja kerana kemampuan mereka terhad. Apa peranan kita sebagai khalifah Allah? Apakah kerja-kerja menyebarkan syiar Islam terletak di bahu pihak tertentu sahaja? Bagaimana dengan peranan orang yang lain termasuk Ahli-Ahli Yang Berhormat?

Membandingkan penceramah dengan Siti Nurhaliza atau artis adalah dua isu yang amat berbeza. seorang penyanyi dan seorang lagi penyampai ilmu agama. Menyanyi tidak memerlukan ijazah, asalkan ada suara dan rupa paras, tidak ada kelulusan pun tak apa. Hatta tak lulus Penilaian Menengah Rendah pun mereka diterima. Maka mereka akan diagung-agungkan dan diberikan publisiti yang begitu meluas dan dibayar dengan harga yang begitu tinggi. Tetapi tidak sedemikian dengan penceramah agama. Mereka mesti mempunyai kelayakan asas untuk memberikan ceramah.

Yang Berhormat meminta mereka yang berceramah supaya memberi khidmat secara percuma. Cuba Yang Berhormat bayangkan berapakah gaji pegawai-pegawai Jakim berbanding elaun wakil rakyat. Itu sudah cukup untuk dibuat perbandingan.

Begitu juga dengan penceramah-penceramah yang lain. Terus terang, saya bukan penceramah sepenuh masa, tetapi bila ada kelapangan saya akan turun berceramah, itu pun tidak secara percuma. Titik peluh dan ilmu yang saya ada, perlu diberikan ganjaran setimpal. Puluhan ribu habis dibelanja untuk menuntut ilmu ke peringkat yang lebih tinggi, bila dijemput untuk mencurahkan ilmu, takkan percuma kot? Sehingga kini saya masih belajar di peringkat kedoktoran.

Kenapa Yang Berhormat tidak mempertikaikan artis-artis yang “demand” begitu tinggi. Sekadar menyanyi mereka dibayar lebih daripada RM10,000. Apakah kelayakan mereka? Rata-rata hanya lepasan Sijil Pelajaran Malaysia sahaja.

Saya tidak pasti siapakah pegawai Jakim yang “demand” begitu tinggi sehingga RM2,500.

Tetapi kalaulah dia “demand” sedemikian, kita masih mempunyai pilihan. Carilah pegawai Jakim yang lain. Kenapa perlu dibangkitkan dalam Parlimen? Kenapa disebabkan oleh nila setitik rosak susu sebelanga.

Sepatutnya penceramah dibayar lebih sebab mereka membawa mesej mendidik masyarakat dan membina tamadun. Bandingkan memberikan ceramah dan jam dibayar RM200 berbanding dengan menyanyi dua lagu dibayar RM10,000. Apa manfaat yang diperoleh dengan mendengar dua buah lagu tak sampai pun 10 minit dengan mendengar ceramah dua jam?

Hari ini, semua sedar bahawa hiburan berlebihan menjadi punca bertambahnya gejala sosial. Inilah pemikiran kelas ketiga yang perlu diberikan perubahan. Dalam era menjadi sebuah negara maju, mahu tidak mahu, ilmu mesti diletakkan di tempat yang tinggi. Bukannya hiburan. Tamadun manusia tidak pernah ditegakkan dengan menyanyi dan menari, tetapi ditetapkan dengan asas ketinggian ilmu dan peribadi akhlak mulia.

– MOHD. RIDHUAN LEE ABDULLAH

Naib Presiden Persatuan

Cina Muslim Malaysia

Paderi bunuh diri kerana Islam berjaya

2006-11-07T12:25:00.000+08:00

BERLIN: Seorang paderi yang sudah bersara bertindak membunuh diri di sebuah biara di Jerman pada Selasa lalu kerana terlalu kecewa dengan kegagalan pemimpin Gereja Protestan membendung kebangkitan Islam di negara itu.

Roland Weisselberg, 73, menyimbah petrol ke tubuhnya dan membakar diri di kawasan biara Augustine di bandar raya Erfurt.

Saksi berkata, Weisselberg memanjat bangunan bersebelahan gereja biara itu dan menjerit ‘Jesus dan Oskar’ sebelum api menyambar dirinya.

Perkataan Oskar merujuk kepada Oskar Brüsewitz, paderi yang membakar diri pada 1976 sebagai bantahan terhadap pemerintahan rejim Komunis di Jerman Timur.

Kakitangan biara cuba memadamkan api dan Weisselberg masih sedar ketika dibawa ke hospital. Dia meninggal dunia sehari kemudian.

Laporan media menyebut, paderi itu cuba membunuh diri di dalam gereja tetapi mengubah fikiran selepas mendapati pintu terkunci.

Datuk Bandar Erfurt, Elfriede Begrich, memberitahu wartawan bahawa balu Weisselberg berkata, suaminya membunuh diri kerana terganggu dengan kebangkitan Islam dan pendirian gereja berhubung isu itu. Weisselberg bersara sebagai paderi pada 1989 kerana tidak sihat. – Agensi

Ketua Paderi Protestant Saxony, Axel Noack, berkata insiden itu mengejutkan masyarakat setempat tetapi berharap ia tidak menjejaskan hubungan baik antara penduduk Kristian dan orang Islam.

“Kami di Timur masih di tidak sepakat apabila kami membincangkan mengenai Islam,” kata Noack.

Hubungan dengan penduduk Islam menjadi isu perbahasan hangat di Jerman sejak beberapa bulan ini, yang dicetuskan pembatalan opera Mozart di Berlin kerana mempunyai adegan membayangkan kepala Nabi Muhammad yang dipenggal berikutan bimbang ia menimbulkan kemarahan umat Islam. — Agensi

Ramadhan dan kemenangan umat Islam

2006-10-20T12:29:00.000+08:00

Ketika kita menunaikan ibadat puasa bagi melatih diri kita menjadi orang yang bertaqwa dan meningkatkan taqwa yang telah ada dalam diri kita, marilah kita mengambil pengajaran daripada peristiwa kemenangan yang dikurniakan oleh Allah kepada umat Islam di zaman silam, peristiwa yang penuh pengajaran dan pengiktibaran.Di bulan Ramadhan, umat Islam mencapai kemenangan dalam peperangan Badar. Di bulan Ramadhan umat Islam mencapai kemenangan membuka Mekah. Di bulan Ramadhan umat Islam mencapai kemenangan di Ain Jalut, mengalahkan bangsa yang ganas dalam sejarah manusia.

Adapun peperangan Badar berlaku pada 17 Ramadhan, hari Jumaat, tahun yang kedua hijrah ketika umat Islam pertama-tama menerima kewajipan berpuasa. Apabila Rasulullah s.a.w. keluar bersama dengan para sahabatnya, dengan pasukan yang kecil berjumlah hanya 313 orang, dengan kelengkapan yang tidak cukup dan persediaan yang tidak lengkap.

Tiba-tiba mereka terserempak dengan bala tentera musyrikin Mekah yang jumlahnya 1,000 orang, lebih besar daripada jumlah umat Islam. Kaum musyrikin yang lengkap dengan senjata, keluar dengan semangat yang berkobar-kobar tetapi dua kumpulan ini walaupun dari satu bangsa, dari keluarga yang satu, dua kumpulan ini dari Mekah dan dari Madinah, dari dua tanah suci umat Islam tetapi mempunyai dasar yang berbeza, mempunyai matlamat yang berbeza.

Allah menyifatkan peristiwa yang berlaku itu dengan yaumal furqan wa yaumal taqal jam’an (Surah Al-Anfal: 41) hari bertemunya dua kumpulan, bertemunya dua pasukan yang berbeza di antara satu sama lain, walaupun dari bumi yang satu, bumi Mekah, dari satu bangsa dan satu keluarga yang terlalu hampir di antara satu sama lain.

Rasulullah s.a.w. sebelum peristiwa Badar bermunajat kepada Allah SWT, mengadu dengan hati khusyuk (maksudnya): Ya Allah! Ya Tuhanku! Sekiranya binasalah pasukan yang kecil ini nescaya Engkau tidak disembah lagi. Tidak disebut kalau kami kalah, maka anak isteri kami akan jadi tawanan, kami akan dibunuh, harta kami akan dirampas, tanah air kami akan dijajah tetapi disebut la tu’bad (Engkau tidak disembah lagi wahai Tuhan). Matlamatnya ialah mengabdikan diri kepada Allah SWT.

Berbeza dengan Abu Jahal yang memimpin pasukan musyrikin dari Mekah juga berdoa kepada Allah (bermaksud): Ya Allah, Ya Tuhanku, inilah orang yang memutuskan silaturahim di kalangan keluarga, yang memecah belahkan anak-beranak, yang membawa ajaran sesat, binasalah dia di pagi ini.

Abu Jahal yang tidak pemalu dan tidak rasa malu, menyembah berhala berselindung di sebalik menghubungkan silaturahim menuduh Nabi Muhammad s.a.w. dan orang-orang yang beriman dengan sesat, menuduh Nabi Muhammad s.a.w. memutuskan silaturahim, lupa telah melakukan kesalahan yang besar, meninggalkan perkara nombor satu dalam kehidupan manusia iaitulah mentauhidkan Allah, mengabdikan diri kepada Allah, menolak syirik, menolak tuhan-tuhan yang lain daripada Allah, menolak cara hidup yang lain daripada yang diajar oleh Allah, menolak yang lain daripada petunjuk al-Quranul karim.

Inilah perbezaan antara dua kumpulan dari satu bangsa, satu keturunan, dari bumi Mekah, yang berbeza ialah Islam dan meninggalkan Islam. Dalam masa yang sama Allah SWT membuktikan 313 ahli Badar itu sebenarnya orang yang beriman, yang tahan uji, yang menjadi contoh kepada umat Muhammad s.a.w.

Apabila Rasulullah s.a.w memberi pilihan kepada mereka sama ada balik ke Madinah ataupun menghadapi musuh yang lebih besar ini, tiba-tiba salah seorang daripada mereka menjawab, ucapan yang lahir dari iman yang benar di dalam hati.

Ucapan Al-Miqdad al-Aswad r.a. (maksudnya): Wahai Rasulullah, kami tidak akan berkata kepada Rasulullah sebagaimana orang-orang Yahudi Bani Israil berkata kepada Nabi Musa. Wahai Musa pergilah kamu bersama dengan Tuhan kamu. Kami mahu duduk di sini. Tetapi wahai Rasulullah, kami berkata kepada Rasulullah pergilah berjuang wahai Rasulullah bersama dengan Tuhan kamu, kami bersama dengan Allah dan rasul.

Ucapan umat Muhammad s.a.w. yang berbeza dengan ucapan kaum Bani Israil. Kaum Bani Israil dikurniakan mukjizat yang luar biasa yang dapat dilihat dengan mata kasar. Mukjizat tongkat Nabi Musa a.s. Apabila dicampak menjadi ular besar. Apabila Nabi Musa memukul dengan tongkatnya akan Laut Merah, tiba-tiba terbelah, menjadi lorong-lorong yang dilalui oleh 12 kabilah Bani Israil. Laut yang berair itu memuncak menjadi gunung dan di celah-celahnya 12 lorong yang luas dilalui oleh Bani Israil. Mereka menyeberangi laut dengan selamat. Allah menenggelamkan Firaun dan bala tenteranya di hadapan mata mereka. Mukjizat yang dapat dilihat dengan mata.

Tetapi apabila Allah nak menguji mereka supaya mengikut Nabi Musa a.s. masuk ke bumi Palestin bagi membebaskan bumi Palestin daripada kaum Jabbarin dengan jihad, bukan dengan mukjizat, tiba-tiba Bani Israil menolak, meninggalkan kewajipan jihad. Allah menyesatkan mereka di padang pasir Sinai selama 40 tahun. Nabi Musa dan Harun diwafatkan dalam keadaan yang sedih dan berdukacita.

Allah mengisahkan di dalam al-Quran (yang bermaksud): Dan apabila Nabi Musa berkata kepada kaumnya, wahai kaumku, mengapa kamu menyakitiku padahal kamu tahu bahawa aku adalah rasulullah yang diutuskan kepada kamu. Maka tatkala mereka memesong, Allah memesongkan hati-hati mereka dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. (Surah As-Saff: 5) Adapun umat Muhammad s.a.w. yang terdiri dari kalangan ahli Badar, mereka hanya membaca mukjizat ilmu, mukjizat al-Quranul karim yang diturunkan di bulan Ramadhan.

Firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya al-Quran ini memberi petunjuk kepada jalan yang paling betul. (Surah Al-Isra’: 9) Mereka beriman dengan kitab yang dibaca, mukjizat ilmu yang dikurniakan oleh Allah. Dengan keyakinan kepada Allah, keyakinan kepada Nabi Muhammad s.a.w., keyakinan kepada al-Quranul karim yang menjadi pemandu dan penunjuk, mereka berjuang di Hari Badar.

Allah SWT mengurniakan kemenangan yang diabadikan di dalam al-Quranul Karim (maksudnya): Dan sesungguhnya Allah telah menolong kamu pada hari peperangan Badar dalam keadaan kamu dipandang hina lagi lemah, maka bertaqwalah kepada Allah supaya kamu menjadi orang-orang yang bersyukur kepada-Nya. (Surah Ali Imran: 123)

Allah SWT berfirman khusus kepada mereka yang hadir di kalangan orang-orang yang beriman yang dinamakan ahli Badar radiallahuanhum. Firman Allah SWT yang bermaksud: Wahai ahli Badar beramallah kamu apa yang kamu mahu, sesungguhnya Aku telah mengampunkan dosa-dosa kamu. (Hadis qudsi)

Itulah peristiwa Badar.

Adapun peristiwa pembukaan Mekah yang berlaku juga di bulan Ramadhan. Rasulullah s.a.w. mengerahkan bala tentera untuk menawan Mekah. Apabila Mekah yang dipimpin oleh Abu Sufian, bukan orang lain, ayah mertua Rasulullah s.a.w. yang bekeluarga Rasulullah s.a.w. tetapi mempertahankan jahiliah. Pemimpin yang melanggar Perjanjian Hudaibiyah menyebabkan Allah membuka ruang bagi orang-orang yang beriman untuk menawan Mekah. Maka berlakulah penawanan yang tidak ada pertempuran apabila penduduk Mekah yang kafir menyerah diri kepada Allah dan rasul-Nya dan mereka menjadi orang-orang Islam.

Peristiwa yang diabadikan oleh Allah SWT (maksudnya): Apabila datangnya pertolongan Allah dan pembukaan. Dan engkau melihat manusia berduyun-duyun masuk ke dalam agama Allah. Maka ucap tasbihlah dengan memuji memuja Tuhanmu dan beristighfarlah kepada-Nya, sesungguhnya Dia Tuhan yang maha menerima taubat. (Surah An-Nasr: 1-3)

Mekah telah dimerdekakan pada bulan Ramadhan. Dimerdekakan daripada dijajah apa? Penjajah asing? Bukan penjajah asing. Bukan penjajah Inggeris. Bukan penjajah Belanda. Bukan penjajah Perancis tetapi penjajah Arab. Arab Mekah, keluarga Rasulullah s.a.w. Tetapi mereka menganut ajaran jahiliah. Manusia wajib dimerdekakan daripada jahiliah. Maka Mekah dimerdekakan daripada jahiliah. Itulah makna Fathul Makkah yang berlaku di bulan Ramadhan.

Adapun peristiwa Ain Jalut, apabila golongan Tatar yang ganas keluar dari Asia Tengah laksana air banjir, laksana api besar yang membakar. Tidak ada siapa yang boleh menghalang mereka. Mereka mara dengan tentera yang gagah, berani dan ganas sehingga mereka menawan Baghdad, pusat Kerajaan Abbasiyah, pusat Kerajaan Islam yang memerintah pada masa itu.

Tentera Tartar masuk ke Baghdad dengan ganas, lebih ganas daripada tentera Bersekutu yang menakluk Iraq pada hari ini. Dikatakan mereka membunuh seramai 4 juta manusia, dikatakan bau mayat dapat dihilangkan dalam masa empat tahun. Baghdad menjadi kolam darah. Kitab-kitab yang dikarang oleh ulama dipunggah, dibakar hangus. Ada yang dijadikan jambatan untuk menyeberangi Sungai Furat dan Dijlah.

Mereka merosakkan Baghdad, merosakkan ilmu tetapi Allah SWT memelihara ilmu Islam. Ilmu Islam bukan sahaja disimpan di dalam kitab, ilmu Islam juga disimpan di dalam dada para pengamal yang menghafal dan memeliharanya. Ilmu Islam tidak boleh dimatikan. Ia dijamin oleh Allah SWT.

Golongan Tartar telah memaksa umat Islam apabila mereka menggubal perlembagaan yang dinamakan Yasak. Perlembagaan yang diambil daripada Islam, Yahudi, Kristian dan akal fikiran mereka sendiri. Islam diambil juga untuk menipu umat Islam zaman itu. Nama Islamnya ada juga tetapi campur aduk dengan ajaran yang karut marut. Ajaran yang sesat, yang menyesatkan. Umat Islam dipaksa supaya menerima ajaran Yasak itu. Kalau tidak menerimanya, dibunuh, dipancung, dicincang. Tentera Tartar mara ke depan untuk menakluk Syam, Mesir.

Apabila mereka sampai di Palestin, di tempat yang dikenali dengan Ain Jalut, bala tentera Islam yang menentang mereka telah melakukan satu karamah, telah melakukan satu mukjizat sebagaimana yang dijanjikan oleh al-Quran (maksudnya): Jika sekiranya kamu menolong agama Allah nescaya Allah menolong kamu dan menetapkan kaki-kaki kamu. (Surah Muhammad: 7)

Dengan slogan Wa Islama, wahai Islam tersayang, Islam yang disayangi, Islam yang dicintai, dalam keadaan bahaya, selamatkan Islam. Itulah slogan yang diucapkan, wa Islama. Dengan slogan ini, mereka bangkit, mereka menentang kaum Tartar yang dikatakan di zaman itu mustahil dapat mengalahkan kaum Tatar. Tidak ada mustahil dalam maksud ini, yang wajib hanya Allah SWT. Allah Yang Maha Berkuasa, bukan yang lain berkuasa, Allah, Tuhan yang tiada sekutu bagi-Nya, Yang Maha Perkasa. Dengan semangat Islam, Allah mengurniakan pertolongan kepada umat Islam pada Hari Ain Jalut yang berlaku pada bulan Ramadhan.

Marilah kita mengambil semangat Ramadhan ini, ketika menunaikan ibadat puasa dengan menyedari umat Islam hari ini sedang dijajah. Ada tanah air mereka yang dijajah, belum dibebaskan. Tanah air umat Islam yang dibelenggu. Umat Islam hari ini dizalimi dan dianiaya, dibunuh di mana-mana, di Palestin, Iraq, Thailand, Kashmir, Filipina. Dalam keadaan mereka dicincang, diperlakukan oleh musuh.

Dalam masa yang sama, pemikiran umat Islam dijajah oleh perlembagaan dan undang-undang yang sama seperti Yasak yang dibawa oleh Tartar. Perlembagaan yang dicampur Islam dengan bukan Islam. Tetapi umat Islam di masa itu kuat berpegang dengan Islam. Mereka bangkit dengan semangat Islam dengan cinta dan kasih kepada Islam, dengan iman dan aqidah yang kuat.

Marilah kita mengambil pengajaran daripada mereka. Sesungguhnya kita tidak akan mendapat kemuliaan sekiranya kita tidak menjulang tinggi Islam. Kemuliaan kita hanya bersama dengan Islam sebagaimana yang diucapkan oleh Amirul Mukminin Saidina Umar al-Khatab r.a. (maksudnya): Kita adalah umat yang diberikan kemuliaan oleh Allah dengan Islam. Sekiranya kita mencari kemuliaan yang lain daripada Islam nescaya kita menerima penghinaan daripada Allah.

Hari ini umat Islam mencari kemuliaan dengan duit, pangkat, harta benda, kemewahan dan kesenangan. Mereka tidak menggunakan nikmat untuk meninggikan agama Allah tetapi mereka menjadikan nikmat itu sebagai matlamat hidup mereka. Oleh kerana itu mereka ditimpa kehinaan.

Marilah kita bertaubat kepada Allah, beristighfar dan kembali agama Allah yang memuliakan kita.

Fiman Allah yang bermaksud: “Dan demi sesungguhnya Allah pasti menolong sesiapa yang menolong agama-Nya. Sesungguhnya Allah itu Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Orang-orang yang Kami berikan kepada mereka kuasa memerintah bumi, mereka mendirikan sembahyang, mereka menunaikan zakat, mereka menyuruh kepada yang baik dan mereka mencegah kemungkaran dan bagi Allah sahaja akibat segala urusan. (Surah Al-Haj: 40-41)

Abdul Hadi Awang Muhammad

The Charade Of Meritocracy

2006-10-13T15:55:00.000+08:00

October 2006

By Michael D. Barr

The legitimacy of the Singaporean government is predicated on the idea of a meritocratic technocracy. A tiny number of career civil servants play a leading role in setting policy within their ministries and other government-linked bureaucracies, leading both an elite corps of senior bureaucrats, and a much larger group of ordinary civil servants. Virtually all of the elite members of this hierarchy are “scholars,” which in Singapore parlance means they won competitive, bonded government scholarships—the established route into the country’s elite.

Scholars not only lead the Administrative Service, but also the military’s officer corps, as well as the executive ranks of statutory boards and government-linked companies (GLCs). Movement between these four groups is fluid, with even the military officers routinely doing stints in the civilian civil service. Together with their political masters, most of whom are also scholars, they make up the software for the entity commonly known as “Singapore Inc.”—a labyrinth of GLCs, statutory boards and ministries that own or manage around 60% of Singapore’s economy.

The basis of the scholars’ mandate to govern is not merely their performance on the job, but also the integrity of the process that selected them. The educational system is designed to cultivate competition, requiring top students to prove themselves every step of the way. Singapore’s schools first stream students into elite classes after Primary 3 and 4. They then compete for entry into special secondary schools and junior colleges, before vying for government and government-linked scholarships to attend the most prestigious universities around the world.

These scholarships typically require several years of government service after graduation, and the scholars are drafted into the Administrative Service, the officer corps of the Singapore Armed Forces (SAF), or the career track of a statutory board or GLC. The government insists that all Singaporeans have equal opportunities to excel in the system, and that everyone who has made it to the top did so purely by academic talent and hard work. Other factors such as gender, socioeconomic background and race supposedly play no more than a marginal role, if they are acknowledged as factors at all.

On the point of race, the Singapore government has long prided itself on having instituted a system of multiracialism that fosters cultural diversity under an umbrella of national unity. This is explicitly supposed to protect the 23% of the population who belong to minority races (mainly ethnic Malays and Indians) from discrimination by the Chinese majority.

But this system conceals several unacknowledged agendas. In our forthcoming book, Constructing Singapore: Elitism, Ethnicity and the Nation-Building Project, Zlatko Skrbiš and I present evidence that the playing field is hardly level. In fact, Singapore’s system of promotion disguises and even facilitates tremendous biases against women, the poor and non-Chinese. Singapore’s administrative and its political elites—especially the younger ones who have come through school in the last 20 or so years—are not the cream of Singapore’s talent as they claim, but are merely a dominant social class, resting on systemic biases to perpetuate regime regeneration based on gender, class and race.

At the peak of the system is the network of prestigious government scholarships. Since independence in 1965, the technique of using government scholarships to recruit cohorts of scholars into the administrative and ruling elite has moved from the periphery of Singaporean society to center stage. Even before independence, a makeshift system of government and Colombo Plan scholarships sent a few outstanding scholars overseas before putting them into government service, including most notably former Prime Minister Goh Chok Tong. Yet as late as 1975 this system had contributed only two out of 14 members of Singapore’s cabinet. Even by 1985, only four out of 12 cabinet ministers were former government scholars.

By 1994, however, the situation had changed beyond recognition, with eight out of 14 cabinet ministers being ex-scholars, including Prime Minister Goh. By 2005 there were 12 ex-scholars in a Cabinet of 19. Of these, five had been SAF scholars, including Prime Minister Lee Hsien Loong. A perusal of the upper echelons of the ruling elite taken more broadly tells a similar story. In 1994, 12 of the 17 permanent secretaries were scholars, as were 137 of the 210 in the administrative-officer class of the Administrative Service.

The government scholarship system claims to act as a meritocratic sieve—the just reward for young adults with talent and academic dedication. If there is a racial or other bias in the outcomes, then this can only be the result of the uneven distribution of talent and academic application in the community. As Prime Minister Lee Hsien Loong put it when he spoke on national television in May 2005, “We are a multiracial society. We must have tolerance, harmony. … And you must have meritocracy … so everybody feels it is fair….” His father, former Prime Minister Lee Kuan Yew, was making the same point when, in 1989, he told Singapore’s Malay community that they “must learn to compete with everyone else” in the education system.

Yet if Singapore’s meritocracy is truly a level playing field, as the Lees assert, then the Chinese must be much smarter and harder working than the minority Indians and Malays. Consider the distribution of the top jobs in various arms of the Singapore government service in the 1990s (based on research conducted by Ross Worthington in the early 2000s):

• Of the top 30 GLCs only two (6.7%) were chaired by non-Chinese in 1991 (and neither of the non-Chinese was a Malay).

• Of the 38 people who were represented on the most GLC boards in 1998, only two (5.3%) were non-Chinese (and neither of the non-Chinese was a Malay).

• Of the 78 “core people” on statutory boards and GLCs in 1998, seven (9%) were non-Chinese (and one of the non-Chinese was a Malay).

A similar outcome is revealed in the pattern of government scholarships awarded after matriculation from school. Of the 200 winners of Singapore’s most prestigious scholarship, the President’s Scholarship, from 1966-2005 only 14 (6.4%) were not Chinese. But this was not a consistent proportion throughout the period. If we take 1980 as the divider, we find that there were 10 non-Chinese President’s Scholars out of 114 from 1966-80, or 8%, but in the period from 1981-2005 this figure had dropped to four out of 106, or 3.8%. Since independence, the President’s Scholarship has been awarded to only one Malay, in 1968. There has been only one non-Chinese President’s Scholar in the 18 years from 1987 to 2005 (a boy called Mikail Kalimuddin) and he is actually half Chinese, studied in Chinese schools (Chinese High School and Hwa Chong Junior College), and took the Higher Chinese course as his mother tongue. If we broaden our focus to encompass broader constructions of ethnicity, we find that since independence, the President’s Scholarship has been won by only two Muslims (1968 and 2005).

If we consider Singapore’s second-ranked scholarship—the Ministry of Defence’s Singapore Armed Forces Overseas Scholarship (SAFOS)—we find a comparable pattern. The Ministry of Defence did not respond to my request for a list of recipients of SAF scholarships, but using newspaper accounts and information provided by the Ministry of Defence Scholarship Centre and Public Service Commission Scholarship Centre Web sites, I was able to identify 140 (56%) of the 250 SAFOS winners up to 2005.

Although only indicative, this table clearly suggests the Chinese dominance in SAFOS stakes: 98% of SAFOS winners in this sample were Chinese, and about 2% were non-Chinese (counting Mikail Kalimuddin in 2005 as non-Chinese). Furthermore I found not a single Malay recipient and only one Muslim winner (Mikail Kalimuddin). A similar picture emerges in the lower status Singapore Armed Forces Merit Scholarship winners: 71 (25.6%) of 277 (as of late 2005) scholars identified, with 69 (97%) Chinese winners to only two non-Chinese—though there was a Malay recipient in 2004, and one reliable scholar maintains that there have been others.

The position of the non-Chinese in the educational stakes has clearly deteriorated since the beginning of the 1980s. According to the logic of meritocracy, that means the Chinese have been getting smarter, at least compared to the non-Chinese.

Yet the selection of scholars does not depend purely on objective results like exam scores. In the internal processes of awarding scholarships after matriculation results are released, there are plenty of opportunities to exercise subtle forms of discrimination. Extracurricular activities (as recorded in one’s school record), “character” and performance in an interview are also considered. This makes the selection process much more subjective than one would expect in a system that claims to be a meritocracy, and it creates ample opportunity for racial and other prejudices to operate with relative freedom.

Is there evidence that such biases operate at this level? Unsurprisingly, the answer to this question is “yes.” Take for instance a 2004 promotional supplement in the country’s main newspaper used to recruit applicants for scholarships. The advertorial articles accompanying the paid advertisements featured only one non-Chinese scholar (a Malay on a lowly “local” scholarship) amongst 28 Chinese on prestigious overseas scholarships. Even more disturbing for what they reveal about the prejudices of those offering the scholarships were the paid advertisements placed by government ministries, statutory boards and GLCs. Of the 30 scholars who were both prominent and can be racially identified by their photographs or their names without any doubt as to accuracy, every one of them was Chinese. This leaves not a shadow of a doubt that those people granting government and government-linked scholarships presume that the vast majority of high-level winners will be Chinese.

The absence of Malays from the SAFOS scholarships and their near-absence from the SAF Merit Scholarships deserves special mention because this is an extension of discrimination against the admission of Malays into senior and sensitive positions in the SAF that is officially sanctioned. The discrimination against Malays has been discussed in parliament and the media, and is justified by the assertion that the loyalty of Malays cannot be assumed, both because they are Muslim and because they have a racial and ethnic affinity with the Malays in Malaysia and Indonesia. Current Prime Minister Lee Hsien Loong has historically been a vocal defender of this policy.

This discrimination hits Malay men hard, first because it deprives many of promising careers in the army, and second—and more pertinent for our study of the elite—it all but completely excludes potentially high-flying Malays of a chance of entering the scholar class through the SAF. A Chinese woman has a much better chance of winning an SAF scholarship than a Malay man.

Yet even before the scholarship stage, the education system has stacked the deck in favor of Chinese, starting in preschool. Here is the heart of Singapore’s systemic discrimination against non-Chinese. Since the end of the 1970s, the principles of “meritocracy” and “multiracialism” have been subverted by a form of government-driven Chinese chauvinism that has marginalized the minorities. It was not known to the public at the time, but as early as 1978, then Prime Minister Lee Kuan Yew had begun referring to Singapore as a “Confucian society” in his dealings with foreign dignitaries. This proved to be the beginning of a shift from his record as a defender of a communally neutral form of multiracialism toward a policy of actively promoting a Chinese-dominated Singapore.

The early outward signs of the Sinicization program were the privileging of Chinese education, Chinese language and selectively chosen “Chinese values” in an overt and successful effort to create a Mandarin- and English-speaking elite who would dominate public life. Two of the most important planks of this campaign were decided in 1979: the annual “Speak Mandarin Campaign” and the decision to preserve and foster a collection of elite Chinese-medium schools, known as Special Assistance Plan (SAP) schools.

The SAP schools are explicitly designed to have a Chinese ambience, right down to Chinese gardens, windows shaped like plum blossoms, Chinese orchestra and drama, and exchange programs with mainland China and Taiwan. Over the years the children in SAP schools have been given multiple advantages over those in ordinary schools, including exclusive preschool programs and special consideration for preuniversity scholarships.

For instance, in the early 1980s, when there was a serious shortage of graduate English teachers in schools, the Ministry of Education ensured there were enough allocated to SAP schools “to help improve standards of English among the Chinese-medium students, in the hope that they will be able to make it to university”—a target brought closer by the granting of two O-level bonus points exclusively to SAP school students when they applied to enter junior college. By contrast, neither Indians nor Malays received any special help, let alone schools of their own to address their special needs. They were not only left to fend for themselves, but were sometimes subjected to wanton neglect: inadequately trained teachers, substandard facilities and resources and the “knowledge” that they are not as good as the Chinese.

This account of discrimination against non-Chinese might lead the reader to assume that the quarter of Singaporeans who are not Chinese must form a festering and perhaps even revolutionary mass of resentment. Such an assumption would, however, be a long way from the mark. Non-Chinese might be largely excluded from the highest levels of the administrative elite, but just below these rarefied heights there plenty of positions open to intelligent and hardworking non-Chinese—certainly enough to ensure that non-Chinese communities have much to gain by enthusiastically buying into the system, even after the glass ceilings and racial barriers are taken into account. There are many grievances and resentments in these levels of society but the grievances are muted and balanced by an appreciation of the relative comforts and prosperity they enjoy. For most, any tendency to complain is subdued also by knowledge that it could be worse, and the widespread assumption among members of minority communities that it will be if they seriously pursue their grievances. As long as the Singapore system continues to deal such people a satisfactory hand, if not a fair one, it should be able to cope with some quiet rumblings in the ranks.

While this discrimination is not sparking a reaction that threatens the regime in the short term, the resulting injustices are certainly undermining the myth that the regime operates on meritocratic principles. This is worrying in the longer term because this myth, along with the capacity to deliver peace and prosperity, is one of the primary rationales by which Singaporeans reluctantly accept the many unpopular aspects of the regime, such as the lack of freedom and democracy, the intrusion of government into most aspects of private life, the pressure-cooker lifestyle and the high cost of living.

The rhetoric of meritocracy has given Singaporeans the consolation of believing that their ruling elite are the best of the best and can therefore be trusted almost blindly on important matters, even if they are highhanded and lack the common touch. As this illusion gradually falls away—and today it is already heavily undermined—the trust that Singaporeans have for their government is becoming increasingly qualified. It remains to be seen how long the regime can avert the logical consequences of the contradictions between the myth and the reality.

Mr. Barr is a lecturer at the University of Queensland and author of Lee Kuan Yew: The Beliefs Behind the Man (Routledge, 2000) and Cultural Politics and Asian Values: The Tepid War (Routledge, 2002).

Isu Batal Puasa

2006-10-06T08:57:00.000+08:00

Isu Batal Puasa

Oleh : Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman

www.zaharuddin.com

Minggu lepas saya telah menyebut secara ringkas beberapa amalan terbaik yang perlu kita ambil perhatian di bulan mulia ini (sila rujuk www.zaharuddin.com). Minggu ini saya suka untuk mengupas sedikit perihal pembatalan puasa. Ulama terbilang dunia ketika ini, Dr Yusoff Al-Qaradhawi pernah menyebut dan meluah rasa kurang setuju beliau dengan tindakan para ulama yang terlalu meluaskan perbuatan yang membatalkan puasa. Beliau lebih setuju untuk mengecilkan skop dan ruang lingkup pembatalan puasa kepada perbuatan yang benar-benar terdapat dalil tepat dari al-Quran, al-Hadith dan disepakati ulama sahaja. Beliau berpendapat perbincangan panjang lebar oleh ulama silam, antaranya para ulama dari mazhab Hanafi dan ulama mazhab-mazhab lain menyebut sekitar 57 bentuk perbuatan yang membatalkan puasa adalah kurang tepat, demikian juga. Malah ia juga amat digemari oleh ulama masa kini sehingga terdapat yang menghabiskan masa begitu lama untuk merangka fatwa, berijtihad dan meletakkan kaedah bagi sesuatu perbuatan. Adakalanya ia adalah isu yang kadangkala tidak memerlukan perhatian lebih. Masalah bertambah, apabila ijtihad seumpama ini menyebabkan kesukaran orang kebanyakkan (awam) menjalankan ibadah ini dengan tenang kerana perincian perbuatan yang membatalkan puasa amat cabang (furu’) dan terlampau banyak. Lebih dikesali adalah perbincangan tentang ini juga ada meninggalkan perbincangan yang lebih besar berkenaan Ramdhan. (Taysir al-Fiqh – Fiqh As-Siyam, hlm 86-87)

Hakikatnya, larangan yang disepakati tatkala puasa adalah menahan nafsu syahwat, menanggung lapar dan dahaga serta menahan diri dari bersetubuh dengan isteri di siang hari dengan niat ikhlas ibadat kerana Allah. Inilah yang dijelaskan dari al-Quran dan as-sunnah, demikian juga menjauhi kata-kata nista, bohong, mengumpat, cercaan dan lain-lain dosa anggota demi kerana Allah. Ia disebut di dalam ayat al-Baqarah : 187 dan disokong oleh hadith-hadith yang banyak.

Merokok, keluar darah haid atau nifas dan hilang aqal adalah dipersetujui secara sepakat ulama membatalkan puasa. Berikut beberapa hukum secara ringkas dari beberapa perbuatan berkaitan puasa yang kerap ditanya oleh orang ramai :-

1) Darah keluar dari tubuh ; samada untuk berbekam, ambil darah pesakit, menderma darah, tercedera, darah dari hidung, tangan dan lain-lain. Hukumnya : Tidak batal puasa kerana yang membatalkan adalah yang masuk ke tubuh melalui saluran terbuka hingga ke perut dan bukannya ‘yang keluar’ dari tubuh. (As-Siyam Muhdathatuhu wa hawadithuhu, Dr Muhd ‘Uqlah, hlm 215). Manakala pandangan pembatalan puasa dengan berbekam yang berdalil hadith riwayat Abu Daud dan Ibn Majah dengan sanad sohih menurut Imam An-Nawawi, ia telah di pinda (nasakh) dengan hadith dari Ibn Abbas yang menyebut Nabi SAW berbekam dalam keadaan baginda berpuasa. (Riwayat Al-Bukari, 3/43) kerana hadith dari Ibn Abbas ini berlaku tatkala Haji Wida’ dan terkemudian dari hadith yang menyebut batal kerana bekam. (Tasysir al-Fiqh, Qaradawi, hlm 90). Malah ini juga padangan majority mazhab kecuali Hanbali. ( Bidayatul Mujtahid, 1/247)

2) Memasukkan sesuatu ke dalam rongga terbuka dan dikeluarkan kembali tanpa sampai ke perut dan yang seumpamanya di bahagian kepala. Ia seperti memasukkan alat tertentu ke dalam kemaluan wanita atau dubur ketika proses perubatan yang berkaitan, demikian juga memasukkan jari ke dalam hidung, telinga, mulut dan dubur. Hukumnya : Tidak membatalkan puasa kecuali jika alatan itu dibiar tinggal di dalam kemaluan tadi, kerana illah @ faktor penyebab batal puasa adalah masuknya sesuatu berfizikal ke perut. Terkecuali juga, wanita atau lelaki yang memasukkan jarinya ke dubur atau kemaluannya dengan tujuan nafsu, maka ia membatalkan puasa, tetapi jika tujuan istinja’ atau membasuhnya maka hukum yang lebih kuat menurut para ulama adalah tidak batal. (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 211). Ini juga dipersetujui oleh Syeikh Atiyyah Saqar yang mengatakan masuk sesuatu ke telinga dan hidung yang tidak sampai ke perut atau bahagian otak adalah tidak membatalkan puasa. (Min Ahsanil Kalam fil Fatawa). Tidak dinafikan terdapat fatwa yang mengatakan batal, justeru, nasihat saya adalah lebih baik menjauhinya kiranya tiada tujuan yang agak mendesak. Kerana menjauhi yang khilaf (perbezaan pendapat) itu lebih baik.

3) Pil elak haid untuk puasa penuh : Hukumnya : Harus dengan syarat tidak membawa mudarat kepada pusingan haidnya, dan memerlukan nasihat doktor Islam yang berwibawa.

4) Penyembur gas untuk pesakit lelah : Hukumnya : Menurut kajian terperinci bantuan para doktor, mendapati gas semburan itu punyai jisim-jisim putih yang jelas kelihatan jika di sembur di atas kertas. Selain itu, hampir 90 % darinya akan terus masuk ke tekak dan melekat di esophagus dan terus ke perut. Ini bermakna ianya jisim-jisim gas itu masuk ke perut setiap kali semburan. Justeru sudah pasti ia membatalkan puasa. Bagaimanapun para ulama masih bergantung kepada makumat jelas dari para doktor bagi memberikan fatwa tepat kerana Syeikh At-Tantawi, Syeikh Dr Muhd ‘Uqlah, menyebut hukumnya tidak batal kerana gas itu hanya terhenti di paru-paru dan tidak masuk ke perut. Manakala, ubat lelah jenis hidu melaui hidung adalah membatalkan puasa kerana ia akan masuk ke bahagian kepala. (As-Siyam, Dr Md Uqlah, hlm 226)

5) Suntikan ke dalam tubuh melalui tangan, kaki selain rongga terbuka yang asal : Hukumnya : Terdapat dua jenis : samada untuk berubat atau untuk menguatkan. Jika ia digunakan untuk mengurangkan demam, bius, pain killer dan apa jua tujuan asas perubatan, ia disepakati tidak membatalkan puasa (Al-Qaradawi, hlm 100 ; ‘Uqlah , hlm 226). Demikian juga hukumnya suntikan kalsium dan sebagainya untuk kekuatan badan demi perubatan. Adapun suntikan makanan, air seperti glukos dan sepertinya; para ulama berbeza pandangan : Pandangan majoriti dan yang lebih kuat adalah : Tidak membatalkan puasa, ia fatwa Syeikh Qaradawi, Syeikh Md Bakhit, Syeikh Abd Rahman Taj, Syeikh Ahmad As-Syurbashi, Keputusan Lajnah Fatwa Azhar tahun 1948 (Fatawa Syar’iyyah, hlm 268 ; Yasalunaka, 5/53 dll ). Bagaimanapun, suntikan jenis makanan ini membatalkan puasa terutama jika dilakukan secara sengaja untuk melarikan diri dari ujian keletihan lapar dahaga puasa.

6) Berkumur-kumur dan air masuk ke rongga hidung semasa wudhu. Hukumnya : Tidak membatalkan puasa, cuma jika berlebihan berkumur ulama Syafie mengatakannya terbatal. JUsteru, jauhilah berlebihan di ketika puasa dalah lebih baik. Berdasarkan hadith : “Sempurnakan wudhu , basuhlah celah-celah jari jemarimu , dan lebih-lebihkan menyedut air ke hidungmu kecuali tatkala kamu berpuasa ( Riwayat Abu Daud , no 142 ; At-Tirmidzi, 788 ; Al-Hakim, Sohih menurut Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban & Al-Hakim dan dipersetujui oleh Az-Zahabi ; albani ; sohih)berpuasa.

7) Melakukan Maksiat seperti tidak solat : Hukumnya : Tidak batal puasa menurut majoriti mazhab dan ulama. Akan tetapi dosa maksiat itu akan ditanggung berasingan mengikut jenis maksiat, malah mungkin bertambah besar dosanya kerana mencarik kehormatan Ramdhan. Pahala puasanya pula akan terhapus Selain itu, ia juga mencarikkan keseluruhan tujuan berpuasa iaitu bagi melahirkan insan taqwa dan jauh dari maksiat. (Qaradawi, hlm 104) Nabi bersabda : “Barangsiapa sempat bertemu Ramadhan dan tidak diampun dosanya, maka semakin jauh ia dengan Allah” (Riwayat Ibn Hibban)

Pada Yang Kecil Itu Ada “Barakah”

2006-10-05T13:58:00.000+08:00

“Memasak Pun Boleh Jadi Tazkirah, Andai Celik mata Hati”

Hasrizal, malam ini kamu gorengkan ayam boleh tak??, Fatih bertanya.

Goreng cara Turki, atau cara Malaysia??, saya bertanya dengan nada gurau.

Kalau cara Turki, baik saya sendiri sahaja yang melakukannya. Saya ini tidaklah sejahil yang kamu semua sangkakan.?, Fatih cuba mempertahankan kelemahan dirinya yang tidak mahir di dapur. Faruk dan Hasan turut ketawa.

Setiap kali saya berkunjung ke Istanbul, Fatih mesti akan meminta saya menggorengkan ayam ala Malaysia. Sebenarnya, ayam goreng ala Malaysia yang dia maksudkan itu hanyalah ayam yang digoreng dengan serbuk kunyit serta secubit garam. Kalau orang Turki, ayamnya tidak digoreng begitu. Mereka lazim menggoreng ikan dan ayam dengan tepung gandum bercampur tepung beras dan sedikit serbuk lada putih.

Syukur Alhamdulillah, persahabatan saya dengan Fatih dan rakan-rakan yang lain memberikan peluang kepada kami untuk belajar banyak perkara baru. Seperkara tentang orang Turki yang menarik perhatian saya adalah sikap mereka yang cermat terhadap perkara-perkara yang kecil dan halus. Kadang-kadang pada kita, hal seperti ini tidak mempunyai sebarang signifikasi, tetapi bagi orang Turki, mereka cukup mengambil berat mengenainya.

Saya masih ingat, semasa yang bertandang ke rumah Mahmud Bilici, rakan baik saya semenjak di Jordan. Beliau merupakan pelajar Turki yang disegani oleh rakan-rakan Turki yang lain di Amman. Mungkin sifat rendah diri, keluasan ilmu dan kefasihan Bahasa Arab yang dituturkannya, menjadikan beliau begitu karismatik seawal hari pertama saya bertemu dengan Mahmud.

Saya bertandang ke rumah Mahmud yang terletak di Draman. Ia tidak jauh dari Masjid Ismail. Camii yang menjadi markaz Tarikat Naqsyabandiyyah di Istanbul. Malam itu sebelum kami melelapkan mata, saya meminta segelas air masak untuk membasahkan tekak. Mahmud mengambil cawan yang tersimpan di rak pinggan, membasuhnya terlebih dahulu sebelum diisi dengan air yang diminta.

Saya kagum dengan ketelitian Mahmud. Kalau saya, mungkin cawan yang sudah sedia bersih itu akan terus diisi dengan air masak. Tetapi Mahmud membilasnya dengan air terlebih dahulu sebelum diisi dengan air masak. Orang Turki memang pembersih.

Saya juga selalu melihat tong sampah di lokasi pembuangan sampah di Istanbul diberus dan dibersihkan oleh pekerja Istanbul Büyükehir Belediyesi (Dewan Kota Metropolitan Istanbul) dengan berus dan air. Wah, tong sampah pun mesti bersih dan kemas!

Kebersihan rumah kawan-kawan Turki juga sentiasa mengagumkan saya. Walaupun ada di kalangan mereka yang merokok, rumah bujang perokok mereka juga masih bersih. Buku-buku tersusun rapi, pakaian elok terletak, malah bilik mandi dan tandas juga tidak pernah bercampur. Kebanyakan rumah di Istanbul, mempunyai sekurang-kurangnya dua bilik air. Maka satu digunakan untuk mandi manda dan satu lagi dikhususkan untuk buang air. Bilik mandi pula lazimnya berkarpet dan saya belajar untuk mandi dan berwudhu? tanpa membasahkan karpet itu. Hmm, agaknya kalau ada orang Turki yang bergaduh laki bini, tidur dalam bilik air pun masih okay lagi.

Saya kira, kebersihan yang terbit dari iman, memang benar-benar dapat dirasakan di Turki.

Kalau di masjid, berhati-hati. Anda mungkin akan diminta keluar oleh orang masjid sekiranya anda masuk ke masjid dengan stokin yang tidak molek. Apabila anda keluar dari pintu masjid, junjung kedua-dua pasang kasut anda ke atas kerana orang Turki tidak mahu kasut yang dijinjing menyentuh pakaian orang lain.

Tidak lupa, di sesetengah masjid, seperti yang pernah saya lihat di Bursa, akan dikhususkan masa sekitar jam 10 pagi untuk kaum ibu sahaja. Mereka datang ke masjid untuk mengelap dinding, anjung tingkap, tiang dan perabot masjid, agar sentiasa bersih dan kemas. Saya belajar bagaimana tuntutan iman menjadi corak hidup, semasa saya di Turki.

Malah soal teliti mereka dengan perkara-perkara yang sering dipandang ringan oleh sesetengah kita, mempunyai akar umbi yang panjang di era Islam Othmaniyyah.

Sultan Suleyman al-Qanuni yang memerintah Khilafah Othmaniyyah dari tahun 1520 - 1566 telah memberikan contoh yang sama. Semasa beliau mengeluarkan belanja sendiri membina Masjid Suleymaniye di Istanbul, Sultan Suleyman telah mewajibkan semua pekerjanya bekerja membina masjid itu dalam keadaan berwudhu?. Tentunya ia tidak ada dalam ?rukun membina masjid?. Tetapi ada sesuatu yang ingin dicapai oleh baginda. Sultan Suleyman akan memecat sesiapa yang diketahuinya tidak mematuhi syarat tersebut.

Apakah yang terhasil daripada ketelitian Sultan Suleyman terhadap perkara-perkara kecil begitu? Jawapannya adalah BARAKAH.

Masjid Suleymaniye pernah ditutup di zaman Atatürk dan dijadikan kandang kuda. Ia pernah dicemar hingga ke tahap itu. Tetapi hari ini, apabila saya bersolat di Suleymaniye Camii, saya mendapat suatu rasa yang sukar diungkapkan dengan kata. Tenang, tenteram, rasa mahu dan mahu menambah ibadah, pelbagai perasaan yang positif itu mungkin datang dari sebuah masjid yang ada barakah. Masjid yang dibina dengan mengambil kira soal remeh-temeh yang hari ini tidak kita pedulikan.

Jauh benar bezanya masjid itu dengan masjid kita yang mimbarnya pun kekadang dibina oleh tangan-tangan penyembah berhala!
Soal orang Turki yang teliti dengan perkara-perkara yang halus ini, mengingatkan juga saya kepada perbualan bersama Pakcik Mehmet, ayah Fatih, semasa kami bercuti di Bolvadin.

Pakcik, saya ingin bertanya sesuatu tentang nama pakcik. Bolehkah??, saya bertanya kepada Pakcik Mehmet, ayah Fatih.

Tentu sahaja, nak. Tanyalah. Kenapa pula dengan nama pakcik??, ayah Fatih sedikit terkejut dengan permintaan saya.

Saya terfikir, orang Turki ramai yang bernama Mehmet seperti pakcik. Saya kira Mehmet itu bermaksud Muhammad, kan??, saya bertanya.

Betul. Mehmet bermaksud Muhammad. Kenapa, Hasrizal??, tanya Pakcik Mehmet kepada saya.

Jika nabi kita, nama baginda disebut Muhammed. Hazreti Peygamber Muhammed. Mengapa nama Rasulullah disebut Muhammad sedangkan nama pakcik disebut Mehmet??, saya cuba mencari penjelasan dari pakcik.

Oh, itu rupanya soalan kamu. Setahu pakciklah, nama Muhammad itu kami khususkan hanya pada baginda Rasulullah SAW. Bukan apa. Kalau kami namakan anak-anak kami sebagai Muhammad, nanti kalau mereka buat hal, tercemar pula nama Rasulullah?, kata Pakcik Mehmet.

Tercemar macam mana tu??, saya kurang faham apa yang Pakcik Mehmet maksudkan.

Bayangkan, kalau si Fatih ni pakcik namakan Muhammad. Tiba-tiba dia mencuri buah epal jiran sebelah. Nanti apa kata orang kampung? Isy, jahat sungguh Muhammad tu. Curi epal jiran! Hah, kan tak elok, perbuatan mencuri dinisbahkan kepada nama semulia Muhammad!?, Pakcik Mehmet begitu bersemangat bercerita kepada saya.

Terlopong saya dibuatnya!

Begitu sekali mereka mengambil kira soal sekecil ini. Maka amat tidak benarlah apa yang pernah ditulis oleh seorang penulis di dalam akhbar di tanah air. Sekembalinya beliau dari lawatan di Turki, beliau menulis dan menyentuh secara khusus isu nama Mehmet ini. Katanya, orang Turki sudah terlalu sekular sehingga hendak menyebut nama Rasulullah pun sudah tidak mampu. Sudah pelat, katanya.

Walhal pemikiran penulis itu yang pelat! Menafsirkan budaya orang lain dengan pandangan sendiri. Mujur artikelnya di dalam Bahasa Malaysia. Kalau dibaca oleh orang Turki, tentu tersinggung hati mereka dengan persepsi kita seperti itu.

Ayam sudah siap terhidang.

Lama pula saya mengelamun. Pelbagai perkara yang mengimbau ingatan saya sambil memasak di dapur. Kebetulan Fatih, dan rakan-rakan yang lain sedang sibuk menelaah pelajaran untuk peperiksaan akhir semester. Saya sudah selesai menjalani peperiksaan yang sama di Jordan dua minggu lalu. Kehadiran saya ke Turki sekurang-kurangnya dapat membantu kawan-kawan saya ini belajar dengan lebih baik. Biar soal makan minum, saya bantu seadanya.

Fatih, Islam, Hasan, Faruk, Osman, marilah makan!, saya menjerit memanggil mereka yang khusyuk di meja membaca masing-masing.

Setiap kali makan, kami akan membentangkan dua keping surat khabar lama. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan sisa makanan tidak jatuh ke karpet. Akan tetapi, malam itu perhatian saya terpaut kepada tindak-tanduk rakan saya ketika makan, terutamanya Islam. Setiap kali beliau mematahkan roti, beliau akan melakukannya di atas mangkuk nasi. Seandainya masih ada serbuk-serbuk dari kulit roti itu bertaburan di atas lapik, Islam akan mengumpulkannya untuk dimakan. Tidak ada langsung sisa makan yang terbuang.

Islam, saya suka tengok cara awak makan. Tidak ada yang tersisa langsung. Berkat, berkat…!, saya memuji Islam.

Betul Hasrizal. Ia soal keberkatan. Walaupun macam-macam yang kita makan, kita tidak tahu pada bahagian mana makanan kita yang Allah pilih sebagai asbab untuk-Nya menurunkan barakah?, kata Islam.

Ya, apa yang Islam katakan itu memang benar. Ia mengingatkan saya kepada sepotong hadith Nabi SAW:

“Dari Jabir, beliau mendengar Nabi s.a.w. bersabda: ?Apabila sesiapa dari kalangan kamu makan, dan jatuh sejemput dari tangan, maka bersihkanlah habuk yang terlekat pada makanan itu dan hendaklah dia memakannya. Jangan tinggalkan bahagian itu untuk syaitan. Dan janganlah dibersihkan tanganmu dengan kain pengelap sehingga dia telah menjilat (jari-jari)nya. Sesungguhnya seseorang itu tidak tahu pada bahagian manakah makanannya yang diberkati Allah”

Islam telah mengingatkan saya kepada pelajaran yang amat berharga. Pakcik Mehmet juga telah mengingatkan saya tentang ilmu yang berguna. Jangan pandang kecil, selagi ia berupa satu kebajikan dan kebaikan. Penilainya adalah Tuhan, Allah yang menilai amal pada harga sebuah iman. Jangan tangguhkan kebaikan yang kecil semata-mata mahu menunggu peluang amal yang besar.

Itu di Turki.

Hal ini juga mengingatkan saya kepada peristiwa semasa saya berjamu makan di rumah Pak Anjang saya di Baker Street, London. Pagi itu, kebetulan Pak Ngah sekeluarga datang dari Malaysia. Maka kami semua berkumpul di rumah Pak Anjang. Rumah di Baker Street ini Pak Anjang belikan untuk anaknya, Ziad yang belajar di Westminster University, di seberang jalan.

Saya amat kagum semasa melihat Mak Anjang memasak di dapur. Lebihan nasi malam tadi dikumpulkannya. Kemudian kerak nasi itu pula direndam di dalam air panas dan kemudian ditos. Semua bahagian nasi yang berlebihan malam tadi, Mak Anjang gunakan untuk memasak nasi gorengnya. Tidak ada bahagian makanan mana yang tersisa. Mungkin ini sebahagian daripada sikap Mak Anjang sekeluarga yang menjadi tangga mereka membina kehidupan yang berjaya. Walaupun sudah bertaraf jutawan, Mak Anjang dan Pak Anjang sekeluarga masih mengambil kira soal-soal kecil seperti kerak nasi di dapur.

Saya amat menghargai pelajaran itu.

Marilah kita bersama-sama menghitung dan mengambil kira benda-benda kecil yang kita abaikan selama ini. Mungkin pada yang kecil halus itulah Allah menyentuh kehidupan kita dengan barakah.

Sebagaimana kebaikan yang kecil mungkin menjadi punca keberkatan Allah, maka berhati-hati jugalah dengan dosa-dosa yang kita anggap kecil. Ia menjadi punca murka Allah. Dalam setahun, mungkin seorang dua sahaja warga negara kita yang mati dibaham harimau. Namun, jumlah yang mati kerana gigitan seekor nyamuk, jauh berganda. Yang kecil jangan dipandang remeh, yang besar yang disangka segala-galanya.

Mari luruskan saf, mari kemaskan saf, mari habiskan makanan, mari pelihara adab dalam iman. Murahkan senyuman, banyakkanlah membuat kebaikan yang mudah dan kecil tapi berpanjangan. Mengubah ranting dari jalan agar jangan ada yang kesakitan, memandang wajah saudara dengan air muka manis penuh senyuman. Banyak-banyakkan berbuat kebaikan, tidak diketahui yang mana bakal dipilih Tuhan, jadi pemboleh ke syurga yang berkekalan.

Jangan pandang kecil pada RM1 yang mahu didermakan kepada mustadhafeen di Palestin!

Sikit-sikit, lama-lama jadi bukit.

ABU SAIF

Hakikat Sebenar Pilihanraya Kampus

2006-10-04T13:40:00.000+08:00

Hakikat Sebenar Pilihanraya Kampus

Wed | Oct 04, 06 | 12:25:53 PM
Oleh Abdullah Abdul Karim

KUALA LUMPUR, 4 Okt (Hrkh) - Hampir semua akhbar harian utama melaporkan secara besar-besaran liputan terhadap Pilihan raya atau pun Pemilihan Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) Institusi Pengajian Tinggi Awam Sesi 2006/2007 yang diadakan serentak di seluruh negara pada 21hb September yang lalu.

Apa yang menariknya, akhbar-akhbar tersebut di dalam laporan mereka memperbesarkan apa yang dikatakan sebagai kemenangan besar kumpulan proaspirasi kerajaan yang menguasai kesemua MPP di 22 IPTA, kecuali di Universiti Islam Antarabangsa (UIAM), dengan menewaskan kumpulan propembangkang yang didalangi oleh parti-parti pembangkang di luar kampus.

Sebuah akhbar harian utama berbahasa Melayu yang sejak sekian lama menjadi 'spin doctor' kepada pemerintah tambah mensensasikan laporannya dengan menyimpulkan bahawa dengan kemenangan kumpulan aspirasi tersebut menandakan "berkuburnya populariti kumpulan pelajar propembangkang yang mana hampir 20 tahun mendominasi kerusi MPP di beberapa IPTA".

Naib-Naib Canselor dan Timbalan-Timbalan Naib Canselor HEP IPTA yang ditemubual juga kelihatan melahirkan rasa amat gembira di atas perkembangan tersebut yang disifatkan sebagai tanda kematangan para pelajar selain perjalanan pilihan raya yang dikatakan berjalan dengan lancar dan adil.

Yang paling gembira dengan keputusan tersebut tentulah tidak lain dan tidak bukan, Menteri Pengajian Tinggi, Dato Mustapa Mohamed yang baru dilantik beberapa bulan lepas menggantikan Dato Dr Shafie Mohd Salleh, dan sudah tentu dengan perkembangan ini kan menaikkan lagi imejnya di dalam Umno selepas tewas dalam cubaannya untuk merebut salah satu kerusi Naib Presiden Umno dalam Pemilihan Umno 2005.

Kredibiliti Perdana Menteri menjunam

Begitu juga dengan majoriti pemimpian Umno/BN yang sudah tentu begitu lega dengan kemenangan kumpulan Aspirasi tersebut. Apatah lagi disaat kerajaan pimpinan Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi semakin menjunam kredibilitinya di mata rakyat hasil daripada pelbagai masalah yang melanda negara termasuklah pergeseran dengan mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamed.

Keputusan Pilihanraya MPP kali ini setidaknya memberikan nafas politik baru kepada kerajaan Umno/BN dengan mendakwa bahawa generasi muda menyokong sepenuhnya kerajaan Umno/BN.

Selaku bekas pemimpin pelajar IPTA yang pernah memimpin MPP beberapa tahun yang lepas, penulis dihujani dengan pelbagai pertanyaan dari pelbagai kalangan yang inginkan pengesahan dan juga komen penulis berkaitan dengan keputusan pilihan raya tersebut.

Hasil keputusan pilihan raya kampus kali ini menimbulkan beberapa persoalan besar antaranya, apakah benar kumpulan ataupun parti-parti pelajar proIslam yang menguasai Persatuan-persatuan Mahasiswa Islam (PMI) seperti parti NADI di Universiti Malaya dan juga parti Islam Penyelamat Ummah (IPU) yang pernah diterajui penulis semasa di UKM sudah kehilangan pengaruh dan ditolak oleh para mahasiswa?

Apakah juga kumpulan pelajar bukan Melayu yang progresif dan dinamik seperti Gabungan Demokratik Pelajar dan Belia Malaysia (DEMA) yang biasanya membentuk kerjasama politik dengan pelajar proIslam juga sudah lemah dan tidak lagi berjaya menarik sokongan pelajar ?

Pilihanraya kampus adil, bersih dan saksama ?

Bagi mereka yang tidak mendalam pengetahuannya tentang situasi sebenar politik kampus ataupun hanya mengikutinya berdasarkan laporan akhbar-akhbnar mainstream, sudah tentulah akan dengan segera mengiyakan persoalan-persoalan di atas dan akan segera membuat kesimpulan bahawa kumpulan pelajar proaspirasi kerajaan telah pun menguasai secara mutlak sokongan pelajar.

Namun, bagi yang sedar dan prihatin, sudah tentulah tidak akan menerima begitu sahaja. Keputusan pilihan raya MPP tahun ini perlu dilihat di dalam banyak konteks. Bahkan persoalan yang lebih asas perlu ditanyakan, apakah benar pilihan raya kampus tahun ini dan juga beberapa tahun kebelakangan ini dijalankan secara yang adil, bersih dan saksama ?

Sebagaimana yang kita maklumi, sejak sekian lama pilihan raya kampus terutamanya di kampus-kampus utama di Lembah Kelang sentiasa menarik perhatian ramai dan dianggap sebagai medan pertandingan proksi di antara kumpulan pelajar prokerajaan dan juga propembangkang meskipun acap kali dinafikan. Kemenangan mana-mana kumpulan akan segera ditafsir sebagai kemenangan kepada parti induk di luar sama ada PAS atau pun Umno.

Manakala kumpulan pelajar Cina dan India pula lebih selesa mengamalkan pendekatan politik berkerjasama dengan mana-mana kumpulan berdasarkan suasana dan isu. Sejak dari awal tahun 80an hingga pertengahan 90an,pengaruh di antara kedua kumpulan adalah seimbang di mana kedua-duanya bersilih ganti menguasai tampuk kepimpinan MPP.

Pertarungan Umno dan PAS

Namun, seperkara yang menarik sebenarnya, meskipun umum menyaksikan pertarungan ini sebagai mewakili parti induk di luar, ianya tidaklah boleh secara mutlak diandaikan sebagai pertarungan sebenar di antara parti pemerintah dan pembangkang khususnya Umno dan PAS kerana tokoh-tokoh pemimpin pelajar yang bergiat di kampus ini tidak semestinya menyertai parti yang diandaikan.

Sebagai contoh, agak ramai juga pemimpin pelajar yang menganggotai kumpulan propembangkang akhirnya menyertai Umno apabila tamat pengajian dan begitu juga sebaliknya.

Mungkin juga wujudnya kumpulan prokerajaan dan propembangkang hanyalah diperbesarkan dengan sebab label, sedangkan realiti sebenar tidaklah begitu. Meskipun kedua belah pihak biasa mengalami kemenangan dan kekalahan, namun proses pilihan raya pada masa itu berjalan dengan tenang dan tidak ada sebarang insiden yang boleh menjejaskan kredibiliti pilihan raya tersebut dan tidak timbul tuduhan sama ada wujudnya unsur penyelewengan dan berat sebelah di dalam pilihan raya kampus waktu itu.

Selepas lebih sedekad menyaksikan pertarungan sengit di antara kedua kumpulan, politik kampus selepas tahun 90an menyaksikan perkembangan baru dengan penguasaan mutlak pelajar proIslam di hampir kesemua IPTA bermula dari Sesi 1995/1996. Kemenangan yang diperolehi bukanlah kemenangan marginal, tetapi kemenangan besar.

Di saat ini kerajaan Umno/BN tidaklah memberi perhatian sangat terhadap perubahan ini. Pilihan raya dijalankan dengan telus dan pentadbir universiti sendiri meskipun lebih cenderung untuk memihak kepada kumpulan pelajar prokerajaan, tidaklah bertindak keterlaluan di dalam menyatakan sokongan mereka.

Krisis pemecatan Anwar Ibrahim

Tidak hairanlah apabila meletus krisis politik pada tahun 1998 hasil pemecatan bekas Timbalan Perdana Menteri, Dato' Seri Anwar Ibrahim, menyaksikan majoriti besar generasi muda terutamanya pelajar universiti tidak teragak-agak untuk menyatakan simpati dan sokongan mereka terhadap Anwar dan parti-parti pembangkang.

Meskipun mungkin segala bentuk penyelewengan dan kezaliman kerajaan Umno/BN dapat diselindungkan dari kalangan rakyat luar bandar yang mudah tertipu dengan propaganda murahan, tetapi bagi golongan muda dan pelajar-pelajar di kampus, ianya ibarat api di dalam sekam.

Kampus-kampus universiti tidak bermasalah untuk membekalkan pelajar yang kritikal terhadap kerajaan disebakan ia telah sekian lama menjadi medan yang subur kepada perkembangan kumpulan anti establishment.

Pilihan raya Umum 1999 dilihat sebagai 'turning point' utama yang menyebabkan kerajaan Umno/BN mula memikirkan secara serius untuk membunuh terus sebarang potensi suara kritikal yang ada pada generasi muda di kampus. Pilihan raya Umum ke 10 tersebut menyaksikan buat pertama kali dalam sejarah politik Malaysia, generasi muda Melayu yang berpendidikan menolak Umno/BN.

Mujurlah lebih kurang 650,000 orang pengundi muda yang baru mendaftar sebagai pemilih, dinafikan hak mereka untuk mengundi di dalam pilihan raya tersebut. Jika tidak, bertambah parahlah kekalahan yang dialami oleh Umno/BN terutamanya di kawasan majoriti Melayu.

Umno / BN semakin berkubur

Selepas Pilihan raya Umum 1999, pengaruh kumpulan nasionalis pro-Umno/BN semakin berkubur dan mereka kalah teruk di dalam pilihan raya kampus yang dijalankan pada waktu itu.

Penulis pertama kali bertanding di dalam pilihan raya kampus pada sesi 2000/2001 di UKM dan pada pilihan raya tersebut, parti pro-Umno/BN yang dikenali sebagai Tindakan Siswa Bersatu (TSB) telah gagal memperolehi sebarang kerusi dan kumpulan Islam Penyelamat Ummah (IPU) yang turut mendapat sokongan dari kumpulan pelajar Cina dan India di samping kumpulan pelajar pro-ABIM dan JIM, telah menyapu bersih kesemua 48 kerusi yang dipertandingkan bagi meneruskan kemenangan kali keenam berturut-turut.

Keputusan yang hampir sama juga diperlihatkan di kampus-kampus IPTA yang lain. Perkembangan ini turut mendapat liputan meluas di dalam akhbar-akhbar tempatan dan ianya cukup memalukan Umno/BN yang jelas semakin tidak popular di kalangan generasi muda.

Selepas berhadapan dengan perkembangan yang amat membimbangkan ini, maka Umno/BN melalui Kementerian Pendidikan dan juga Biro Pendidikan Pemuda Umno yang pada waktu itu diterajui oleh Dato' Dr Adham Baba dengan turut dibantu sepenuhnya oleh Biro Tata Negara (BTN) Jabatan Perdana Menteri, telah memulakan gerak kerja intensif untuk untuk menghapuskan terus pengaruh yang ada pada gerakan pelajar Islam yang mana tindakan ini adalah selaras dengan program induk Umno/BN pasca Pilihan raya Umum 1999 iaitu untuk mendapatkan kembali sokongan generasi muda terpelajar walau dengan apa cara sekali pun.

Manifestasi usaha terancang ini bukan sahaja dapat dilihat dengan grand design menguasai politik kampus, tapi termasuklah juga pendekatan lain seperti memperkenalkan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) bagi remaja lepasan SPM dan juga pengwujudan sayap Puteri Umno.

Timbalan Naib Canselor berlagak seperti Ketua Cawangan Umno

Di kampus-kampus bermula sekitar tahun 2001/2002, Bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP) berperanan sepenuhnya untuk menjayakan agenda perdana Umno/BN ini dan telah digerakkan sebagai jentera utama untuk berhadapan dengan MPP dan PMI. Buat pertama kali dalam sejarah pengajian tinggi negara, Timbalan Naib Canselor, Pegawai-pegawai HEP, Pengetua dan Fellow-Fellow Kolej bertukar menjadi lebih teruk dari Pengerusi JKKK atau pun Ketua Cawangan Umno!

Mereka tidak lagi berperanan untuk membimbing pelajar dan meningkatkan taraf akademik IPT, tetapi telah berubah menjadi pencacai Umno/BN untuk bermusuh dengan pemimpin pelajar dalam keadaan gaji dan elaun mereka dibayar oleh wang rakyat tanpa mengira parti.

Mesyuarat HEP yang diatur menjelang setiap kali pilihan raya kampus tidak lagi membincangkan bagaimana untuk meningkatkan prestij IPTA atau bagaimana untuk menyiapkan para graduan yang dapat memenuhi kehendak industri dan pasaran kerja. Sebaliknya mesyuarat-mesyuarat tersebut sepenuhnya digunakan untuk mencatur strategi bagaimana untuk memenangkan kumpulan prokerajaan di kampus.

Seiring dengan itu, program-program anjuran MPP dan PMI dan persatuan-persatuan yang dikenal pasti dikuasai oleh mereka yang tidak sehaluan dengan dasar kerajaan kebanyakannya disekat. MPP yang seharusnya menjadi badan perwakilan pelajar bagi memperjuangkan kebajikan pelajar telah dihalang daripada berperanan, bahkan yang lebih teruk MPP dihalang untuk bertemu dengan pelajar yang berada di bawah kepimpinannya.

Minggu Orientasi

Penulis sendiri berpengalaman menghadapi telatah buruk segelintir pegawai-pegawai ini apabila PMUKM Sesi 2001/2002 yang dipimpin oleh penulis telah dihalang untuk turun melakukan lawatan kebajikan di kolej-kolej kediaman UKM. Ianya jelas bertujuan untuk menimbulkan persepsi di kalangan pelajar bahawa MPP gagal berfungsi dengan baik bagi menjaga kebajikan mereka.

MPP juga dinafikan hak untuk duduk di dalam jawatankuasa induk Minggu Orientasi di samping tidak dilibatkan langsung dengan Minggu Orientasi. Ahli-ahli jawatankuasa dan fasilitator Minggu Orientasi hanya dipenuhi oleh pimpinan dan ahli-ahli kumpulan pelajar prokerajaan yang telah ditolak oleh pelajar di dalam Pilihan raya Kampus.

Motifnya amat jelas, iaitu untuk menanam pengaruh mereka di kalangan pelajar baru supaya mengundi mereka di dalam Pilihan raya Kampus. Bahkan yang lebih teruk, Minggu Orientasi digunakan sepenuhnya untuk memburukkan MPP dan PMI serta parti-parti pembangkang di samping pelajar baru diugut supaya tidak terlibat dengan sebarang kegiatan anjuran PMI yang sekiranya diengkari boleh dikenakan tindakan disiplin di bawah Akta Uniuversiti dan Kolej Universiti.

Suasana menekan dan cukup tidak demokratik ini berterusan sepanjang sesi 2001/2002 dan Sesi 2002/2003. Usaha jahat pakatan Umno/BN dan HEP ini mencapai kemuncaknya di dalam Pilihanraya Kampus Sesi 2003/2004 apabila buat pertama kalinya HEP menaja parti politik pelajar yang sah dan berdaftar yang dikenali sebagai Kumpulan Aspirasi di hampir kesemua kampus IPTA bagi bertanding di dalam pilihan raya kampus sesi tersebut. Perbuatan ini jelas menyalahi undang-undang pilihan raya yang digubal oleh HEP sendiri.

Usaha terancang Umno

Usaha terancang UMNO/BN ini terus disahut oleh media-media utama yang mempopularkan label proaspirasi dan propembangkang. Tambah menjijikkan, hanya parti aspirasi sahaja yang dibenarkan wujud untuk bertanding secara berkumpulan, manakala kumpulan selain dari aspirasi tidak dibenarkan untuk ditubuhkan bahkan jika ada pelajar yang bertanding secara berkumpulan selain dari aspirasi diugut untuk diambil tindakan dan dibatalkan pencalonan mereka!

Di kebanyakan kampus, Timbalan Naib Canselor HEP sendiri yang dilantik sebagai Penaung atau pun Penasihat kepada parti aspirasi ini dan mereka dibenarkan bergerak dan berkempen secara rasmi di seluruh kampus. Padahal pada masa sama, Timbalan Naib Canselor HEP di kebanyakan IPTA merupakan Pengerusi kepada Urusetia atau pun Suruhanjaya Pilihan raya (SPR) yang dilantik bagi mengendalikan perjalan pilihanraya MPP.

Begitu juga dengan pegawai-pegawai HEP dan Pengetua-Pengetua Kolej yang turut dilantik sebagai urusetia SPR. Keadaan ini samalah ibarat Pengerusi Tetap Umno atau pun Presiden Umno dilantik sebagai Pengerusi Suruhanjaya Pilihan raya (SPR) bagi mengendalikan Pilihan raya Umum yang Umno/BN turut bertanding!

Dalam keadaan calon-calon lain tidak dibenarkan mengadakan kempen terbuka, sudut pidato dan juga menerbitkan risalah propaganda kempen, parti aspirasi menikmati semua keistimewaan tersebut dengan segala roadshow dan ceramah mereka dijadikan program rasmi kolej-kolej kediaman dengan penghuni-penghuni kolej diwajibkan untuk menghadirinya.

Penerbitan risalah dan buletin kempen mereka juga ditaja sepenuhnya oleh HEP dan dengan mudah mendapat cop kebenaran untuk disebarkan secara meluas di dalam kampus. Risalah kempen dari calon-calon lain dianggap sebagai “risalah haram” dan sesiapa yang memiliki dan mengedarkannya boleh dikenakan tindakan tatatertib.

Kempen-kempen 'brainwash' dan tukang ugut

Para pelajar terutamnya pelajar-pelajar baru saban malam dikumpulkan pada malam-malam kempen untuk 'dibrainwash' oleh Pengetua-pengetua dan fellow-fellow kolej kediaman dan diugut berulang kali supaya hanya menyokong calon tajaan universiti (aspirasi) dan tidak mengundi calon-calon yang lain yang dilabel sebagai calon gerakan bawah tanah dan propembangkang.

Malahan ugutan yang diberikan sampai ke tahap tukang-tukang ugut ini mendakwa yang undi para pelajar tidak rahsia dan mereka boleh mengetahui siapa yang diundi oleh para pelajar. Jika didapati para pelajar mengundi calon selain dari aspirasi, pelajar tersebut tidak akan dibenarkan untuk menjadi penghuni kolej kediaman tersebut pada semester akan datang.

Di UKM sebagai contoh, pada saat kempen pilihan raya sedang berjalan, pada ketika itulah Unit Perumahan HEP mengeluarkan borang permohonan untuk tinggal di kolej pada semester yang akan datang di mana borang tersebut perlu diisi dengan mendapat tandatangan pengetua kolej yang memang hampir kesemuanya adalah penasihat kepada parti aspirasi di peringkat kolej kediaman.

Ini bertujuan untuk memberi tekanan psikologi kepada pelajar-pelajar untuk hanya mengundi calon-calon aspirasi. Pada hari pengundian pula, pentadbiran kolej akan mengeluarkan senarai nama calon-calon aspirasi yang mesti diundi oleh para pelajar dengan cara ditampalkan senarai tersebut di papan tanda rasmi kolej kediaman.

Kempen ugut ini kelihatan begitu berjaya sekali menimbulkan ketakutan dikalangan pelajar. Tidak cukup dengan itu, bilik para pelajar yang disyaki menjadi aktivis PMI dan kumpulan proIslam digeledah dan dicari apa jua bukti untuk mengaitkan pelajar tersebut sebagai terbabit dengan pertubuhan haram dan underground.

Peraturan baru yang berat sebelah

Bermula pada tahun 2003 juga, diperkenalkan beberapa peraturan baru yang amat berat sebelah dan amat tidak munasabah serta menjadikan pilihan raya pelajar lebih rendah martabatnya daripada proses memilih pengawas atau pun ketua darjah di sekolah rendah.

Peraturan ini pula dari segi implimentasinya hanya terpakai kepada calon-calon bukan dari kumpulan aspirasi di samping memberikan banyak advantage kepada calon-calon aspirasi, antaranya :

1. Rapat umum dan kempen pidato terbuka bagi calon memperkenalkan dirinya dan manifestonya telah diharamkan dan diganti dengan kempen pidato melalui rakaman video yang mana kandungan ucapan calon hendaklah disahkan terlebih dahulu oleh Suruhanjaya Piliahnraya (SPR). Tetapi pada masa yang sama calon-calon aspirasi dibenarkan berkempen secara terbuka di kolej-kolej kediaman melalui majlis-majlis kempen yang dianjurkan secara rasmi oleh pengetua kolej kediaman.

2. Pusat pembuangan undi yang selama ini diletakkan di fakulti-fakulti di mana dekan-dekan fakulti bertindak selaku pegawai pengurus pilihan raya (returning officer) telah dipindahkan ke kolej-kolej kediaman di bawah seliaan pengetua-pengetua kolej yang berkebetulan turut menjadi penasihat kepada parti aspirasi di peringkat kolej kediaman. Sedangkan tindakan memindahkan pengendaliaan pilihan raya ke kolej kediaman di bawah seliaan pengetua kolej adalah jelas bertentangan dengan Artikel 48 (2)(a) Jadual Pertama, Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971.

3. Proses pengiraan undi tidak lagi dijalankan secara yang telus di mana Counting Agent calon-calon tidak dibenarkan lagi untuk memeriksa kertas undian mengikuti pengiraan undi dari dekat sebagaimana yang dibenarkan sebelum ini. Di kebanyakan universiti pengiraan undi dijalankan oleh kakitangan kolej dan HEP dengan cara yang tergesa-gesa dan penuh kerahsiaan dan menimbulkan banyak persoalan dari segi ketelusannya.

4. Poster-poster dan banner-banner calon yang bertanding telah diseragamkan bentuk dan saiznya dan diuruskan sepenuhnya oleh Suruhanjaya Pilihanraya (SPR)

5. Proses pengisian borang penamaan calon telah diperketatkan prosedurnya dengan calon-calon perlu mendapatkan tanda tangan dari Pengetua Kolej dan pegawai-pegawai HEP. Terdapat banyak kes calon-calon bukan aspirasi dinafikan hak untuk mendapatkan tandatangan oleh pegawai-pegawai HEP dan Pengetua Kolej yang sememangnya menjadi penasihat kepada parti aspirasi.

6. Tempoh kempen telah disingkatkan kepada hanya dua hari setengah sahaja berbanding dengan sekurang-kurangnya 7 hari sebelum ini. Tempoh singkat ini tidak mencukupi bagi calon selain aspirasi. Sedangkan calon-calon aspirasi yang dibantu kempen mereka oleh pentadbir universiti telah mula berkempen sejak dari permulaan semester lagi melalui Minggu Orientasi.

7. Di UIA bermula pada tahun 2005, diperkenalkan prosedur selection before the election yang amat tidak munasabah dimana sesiapa yang berhasrat menjadi calon dikehendaki melepasi ujian personaliti, public speaking dan ujian Bahasa Inggeris.

Pilihanraya kotor dan jijik

Selama setahun kempen jahat dan berat sebelah ini berjalan dengan ditambah dengan peraturan gila yang dilaksanakan, maka kesannya kelihatan begitu ketara dalam pilihanrata kampus 2003/2004. Mood politik pelajar semakin menurun bahkan majoriti pelajar IPTA mengundi dalam keadaan takut dan penuh tekanan yang membuatkan mereka tidak dapat membuat pilihan yang bebas.

Memang kalangan pelajar kita masih punya idealisme yang utuh, tapi pada masa yang sama mereka juga harus memikirkan survival diri dan pengajian mereka. Satu undi kepada kumpulan yang bukan aspirasi, bermakna mereka berdepan dengan risiko disingkirkan dari kolej kediaman atau pun dikenakan tindakan tatatertib. Dengan keadaan pilihan raya yang dijalankan cukup kotor dan jijik, maka keputusannya awal-awal lagi telah dapat dijangkakan.

Buat pertama kali dalam tempoh lapan tahun, kumpulan proIslam tewas teruk di hampir kesemua kampus-kampus yang selama ini menyaksikan kumpulan prokerajaan begitu sukar untuk menang, kecuali di UM dan di UIA. Gerakan pelajar Islam dan lain-lain kumpulan pelajar progresif telah disembelih terlebih dahulu pada tahun 2003 sebelum dari PAS dan Parti Keadilan diganyang dalam Pilihanraya Umum 2004!

Situasi penyelewengan dan ketidakadilan dalam proses pengendalian pilihan raya kampus terus berlarutan pada sesi 2004/2005 yang menyaksikan kumpulan aspirasi terus berkuasa untuk sesi kedua berturut-turut atas segala penipuan dan pencabulan demokrasi yang dikonspirasikan bersama Umno/BN di luar kampus.

Komplot jahat antara Umno dan Kementerian Pengajian Tinggi

Menjelang pilihanraya kampus sesi 2005/2006, gerakan pelajar progresif yang bergabung di atas nama Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) telah menjalankan advokasi secara serius di dalam dan di luar kampus bagi menuntut pilihan raya yang adil. Berbagai aksi massa dijalankan termasuklah berdemonstrasi di bangunan parlimen bagi menyerahkan memorandum tuntutan kepada Menteri Pengajian, turun naik ke pejabat Suhakam bagi membuat aduan tentang salah laku dan penyalahguanaan kuasa di samping menuntut supaya Suhakam dibenarkan masuk ke kampus-kampus untuk memantau proses perjalanan pilihanraya.

SMM juga turut mendekati dan melobi badan-badan lain seperti Majlis Peguam dan juga NGO sivil seperti Suaram dan Aliran bagi mendapatkan sokongan ke atas kempen mereka bagi memulihkan demokrasi di kampus. Dalam masa sama telah timbul pelbagai keraguan terhadap ketelusan perjalanna pilihan raya kampus, akhbar web Malaysiakini dan akhbar dwi mingguan Siasah telah mendedahkan betapa komplot Umno/BN bersama dengan Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) telah menggunakan Mesyuarat Penyelarasan Pelajar IPTA yang diadakan pada hari Khamis setiap minggu di Tingkat 38, Menara Dato Onn, PWTC yang juga merupakan Ibu Pejabat Umno sebagai medan untuk membincangkan strategi memenangkan kumpulan aspirasi.

Mesyuarat rasmi anjuran KPT ini yang dibiayai oleh dana awam adalah melibatkan TNC HEP IPTA, pimpinan aspirasi di samping pegawai-pegawai kanan KPT dan HEP. Apa yang lebih mengejutkan, Exco Pemuda Umno, Ikmal Hisham Ismail dan Exco Puteri Umno, Nolee Ashilin Mohd Radzi turut dijemput hadir pada setiap kali mesyuarat tersebut dijalankan (dan ini diakui sendiri oleh Nolee Ashilin sewaktu ditemubual oleh Malaysiakini).

Pendedahan ini jelas mengesahkan dakwaan bahawa Umno/BN campur tangan secara langsung di dalam politik pelajar dengan restu KPT dan HEP sedangkan pada masa sama mereka begitu beria-ia meburukkan parti pembangkang dan menggugut pelajar supaya tidak bersekongkol dengan kumpulan propembangkang. Hingga ke hari ini, KPT tidak menafikan langsung dakwaan salahlakunya ini.

Pada saat-saat terakhir menjelang hari penamaan calon, tuntutan-tuntutan pelajar tidak langsung dipedulikan oleh pihak Kemnterian, bahkan berpuluh-puluh pelajar yang terlibat menghantar memorandum kepada Menteri Pengajian Tinggi telah didakwa di mahkamah universiti di atas tuduhan terlibat dengan perhimpunan haram dan menjalankan kegiatan di luar univerisit tanpa kebenaran Naib Canselor.

Suhakam dilayan seperti kucing kurap

Begitu juga permintaan Suhakam untuk masuk sebagai pemantau juga ditolak mentah-mentah oleh Kemanterian dan pentadbiran IPTA. Entah apa perkara yang begitu hendak dirahsiakan hingga Suhakam yang dibentuk oleh kerajaan sendiri dilayan seperti kucing kurap oleh pentadbir-pentadbir IPTA. Memandangkan pengendalian pilihan raya yang semakin teruk dan jelas tidak demokratik, maka kumpulan pelajar proIslam dan rakan gabungannya di dalam SMM mengambil keputusan memboikot pilihan raya kampus Sesi 2005/2006 di hampir semua IPTA hingga pilihan raya kampus sesi lepas berjalan dalam keadaan begitu hambar dan tidak bermaya.

Mujurlah pentadbir universiti dapat menutup kehambaran tersebut dengan mewajibkan semua pelajar turun mengundi bagi mengelak dikenakan tindakan tatatertib. Pilihanraya kampus sesi lepas (2005/2006) juga telah mencatatkan suatu sejarah penting apabila salah seoarang pelajar Universiti Islam Antarabangsa, Mozahiri Shamsuddin, telah mengheret UIA ke Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur melalui tindakan Semakan Kehakiman oleh kerana perlaksanaan peraturan pilihan raya yang tidak adil dan berlawanan dengan undang-undang.

Kumpulan aspirasi sekali lagi memenangi secara mudah pilihan raya kampus tersebut tetapi pada masa sama kemenangan tersebut telah dipersoalkan oleh banyak pihak di dalam dan di luar kampus yang secara keras mempertikaikan cara pilihan raya dikendalikan.

Maka dalam suasana dan persekitaran yang hampir sama, pilihan raya kampus sesi 2006/2007 telah dijalankan baru-baru ini. Situasi dan keadaan yang sama sebelum ini terus berlanjutan buat tahun keempat berturut-turut yang menyaksikan sekali kumpulan proIslam tewas dengan teruk pada pilihan raya kali ini bagi Sesi 2006/2007. Peraturan dan kaedah yang sama berlanjutan digunakan oleh pentadbir-pentadbir universiti dengan restu Kementerian Pengajian Tinggi.

Pinda AUKU

Selepas memboikot pilihan raya kampus yang lepas, para pelajar yang bergabung di bawah SMM mungkin merasakan di bawah teraju Dato' Mustapa Mohamaed selaku Menteri Pengajian Tinggi, suasana demokrasi di kampus mungkin akan ada sedikit perubahan memandangkan kepada latar belakang dan imej Mr Nice Guy yang ada pada Mustapa. Tetapi rupanya Mustapa bukan sahaja sama, bahkan mungkin lebih teruk dari menteri sebelumnya.

Pengumuman-pengumuman popular yang dibuat oleh Mustafa di awal perlantikkannya sebagai Menteri Pengajian Tinggi seperti cadangan untuk meminda AUKU bagi memberi sedikit kebebesan kepada pelajar dan pensyarah dan juga cadangan reformasi terhadap sistem pengajian tinggi negara rupa-rupanya hanyalah mainan di bibir sahaja yang beliau sebenarnya tidak berhasrat untuk melaksanakan apa yang dikata.

Mustapa bukan sahaja tidak mengambil tindakan untuk memperbaiki perjalanan pilihan raya kampus ke arah yang lebih demokratik, bahkan beliau juga mengambil keputusan untuk tidak membenarkan Suhakam memantau proses pilihan raya. Sekiranya beliau beralasan pentadbir universiti yang tidak membenarkan Suhakam masuk, sudah tentulah keputusan universiti tersebut direstui oleh beliau selaku Menteri.

Beliau juga enggan untuk bertemu dengan rombongan SMM yang berkampung di luar PWTC dan Hotel Pan Pacific pada 15hb September lepas menunggu beliau habis bermesyuarat bagi menyerahkan memorandum tuntutan pilihan raya. Yang lebih membimbangkan terdapat beberapa buah IPTA yang memperkenalkan sistem penguindian secara elektronik (E-Voting) bagi menggantikan sistem pengundian secara manual hingga menyebabkan kumpulan proIslam dan rakan gabungannya, DEMA telah bertindak memboikot Pilihan raya di UPM.

Sistem pengundian ini yang amat diragui ketelusannya oleh kerana ianya berisiko besar untuk diselewengkan terutamanya oleh pihak yang mengendalikan pilihan raya telah diperkenalkan sebagai perintis pada tahun ini dan dikatakan akan dilaksanakan di kesemua IPTA pada tahun hadapan. Justeru, tidak ada bezanya perjalanan pilihan raya kali ini dengan tiga pilihan raya sebelum ini.

Penyelewengan dan salah laku

Pilihan raya kampus hanyalah dijalankan sebagai rutin tahunan kononnya bukti demokrasi ditegakkan sedangkan perlaksanaannya, amat ketara berat sebelah, kotor dan tidak telus. Maka, apalah sangat yang dapat diharapkan dari Pilihan raya kampus kali ini selain dari menyaksikan kumpulan aspirasi terus ‘menang’ untuk sesi keempat berturut-turut.

Mungkin bagi sesiapa yang tidak begitu mengikuti perkembangan politik kampus akan berpandangan segala apa yang diceritakan penulis sebagai satu pembohongan atau sebagai satu alasan yang lazim dibuat oleh mereka yang kalah pilihan raya dan penulis juga amat yakin akan turut di label berperangai sama dengan PAS dan parti pembangkang yang menyalahkan kepada SPR dan pengundi hantu selepas tewas teruk dalam pilihan raya umum 2004. Tetapi penulis ingin menjawab bahawa sesuatu perkara yang didakwa bukanlah pembohongan sekiranya terdapat bukti dan keterangan kukuh di samping mereka yang dituduh tidak mampu untuk menjawabnya selain dari sekadar membuat penafian kosong (bare denial).

Justeru, penulis ingin mencabar kepada mana-mana Timbalan Naib Naib Canselor HEP terutamanya Pengerusi gabungan TTNC HEP IPTA Malaysia yang merupakan jurucakap kepada TNC-TNC HEP, Professor Dato' Dr Mohd Wahid Shamsuddin yang juga merangkap TNC HEP UKM, untuk menafikan kesemua fakta-fakta yang disebutkan penulis di sini bahawasanya pilhan raya kampus telah dijalankan dengan tidak adil dan demokratik.

Suhakam sendiri pernah menerbitkan suatu laporan bertajuk "Report on the Allegations of Unfair Practices in relation to University Elections" pada penghujung tahun 2004 di mana laporan tersebut telah memuatkan berbagai senarai laporan 18 salah laku dan penyelewengan yang di dakwa berlaku semasa pilihan raya kampus 2003/2004.

Laporan tersebut juga menyebut bahawa Suhakam telah menulis surat kepada 11 buah IPTA untuk mendapatkan penjelasan berhubung dengan salah laku dan penyelewengan semasa pilihan raya tersebut, tetapi malangnya, hampir kesemua IPTA terbabit tidak mempedulikan langsung surat yang dihantar oleh Suhakam.

Logik yang dapat disimpulkan, sekiranya kesemua 18 salah laku tersebut adalah tidak benar dan hanya rekaan, maka sudah tentulah kesemua IPTA terbabit akan menafikan sekeras-kerasnya. Ataupun tindakan yang paling bijak ialah membenarkan Suhakam memantau sendiri perjalanan pilihan raya kampus bagi sesi-sesi seterusnya. Tetapi jelaslah bahawa IPTA-IPTA tersebut cuba menyembunyikan sesuatu dan amat takut sekiranya segala bentuk ketidakadilan yang dilakukan semasa mengendalikan pilihanraya kampus diketahui dan didedahkan oleh Suhakam.

Kebebasan IPTA telah terkubur

Maka tidak hairanlah, hingga ke pilihan raya kampus yang terbaru yang diadakan pada 21 September lepas, kesemua IPTA di Malaysia secara tegas menghalang Suhakam dari menjalankan gerak kerja pemantauan yang sememangnya menjadi salah satu tugasnya yang diperuntukkan oleh undang-undang.

Akhirnya, penulis ingin menasihatkan semua pihak agar tidak terlalu terkesan dengan keputusan pilihan raya kampus baru-baru ini, sama ada anda di pihak yang bergembira dengan kemenangan aspirasi ataupun kecewa dengan ketewasan kumpulan proIslam dan rakan gabungannya, lantaran dari pilihan raya kampus yang hanya merupakan kosmetik politik pemerintah yang bersalut dengan seribu satu penipuan dan pengkhianatan.

Pilihan raya kampus di Malaysia tidaklah menyaksikan pelajar bertanding sesama pelajar, tetapi ianya adalah perlawanan di antara satu kumpulan pelajar yang serba daif melawan seluruh jentera universiti dan juga Kementerian yang sudah tentulah satu pertembungan yang amat tidak adil dan tidak seimbang.

Mungkin seluruh dunia akan memperlecehkan Malaysia jika mereka mengetahui beginilah caranya kita membentuk dan mengajar barisan pelapis kepimpinan negara untuk menang pilihan raya dengan cara menipu dan menekan lawan. Pilihan raya baru-baru ini tidak memberikan sebarang makna selain dari menjadi satu manifestasi kepada kemerosotan nilai intelektual dan budaya ilmu selain dari penghakisan terhadap demokrasi yang menjanjikan masa depan yang gelap kepada negara kita.

Menara gading yang seharusnya menjadi tapak subur kepada kebebasan berpolitik sebagaimana yang diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan telah bertukar menjadi liang lahad yang menguburkan kebebasan dan hak asasi. Kita tidak ingin menangisi apakah yang akan terjadi kepada produk IPTA tempatan yang lahir di tengah-tengah kemusnahan pertimbangan kemanusiaan lantaran kepentingan politk sempit kerajaan yang memerintah, selain dari kita menguatkan iltizam untuk mengubah keadaan yang ada.

Malaysians for Less TV

2006-09-19T10:36:00.000+08:00

Visit http://lesstv.blog.com

Hishamuddin Rais

Melangak di hadapan kaca tv ini, baru sahaja sampai ke dalam pembudayaan masyarakat kita. Sistem alat penyiaran bergambar ini mula menjadi objek yang diberahikan (object of desire) di negara Eropah dan Amerika Syarikat sesudah perang dunia yang kedua. Di Malaysia budaya melangak di hadapan kaca tv ini belum pun sampai dua generasi. Malah sehingga ke tahun 1974, di kampung saya dalam daerah Jelebu alat siaran tv ini masih lagi belum sampai. TV hanya dapat masuk ke daerah Jelebu apabila Rais Yatim seorang anak Jelebu mula menjadi Menteri Penerangan. Bayangkan betapa ulunya Jelebu di masa itu.

Secara positif, ini bererti semasa saya membesar saya tidak mengetahui objek ini. Apa yang menjadi alat hiburan kami ketika itu ialah radio. Untuk memenuhi masa yang lain kami membaca - buku-buku cerita, komik, novel dan akhbar harian. Ertinya budaya membaca telah mula mengukuh ketika tidak adanya tv. Radio pada ketika itu tidak dilihat sebagai saingan malah dilihat sebagai alat penyokong kepada budaya membaca.

Dalam masa dua dekad yang lepas, budaya radio telah berubah wajah - dari alat penyampai berita dan maklumat kini telah menjadi 99% alat hiburan. Budaya membaca yang baru hendak berakar cambah dalam negara kita kini telah terbantut. Semua ini hasil dari asakan dan ledakan kedatangan tv. TV hari ini telah beralih dari objek yang diberahikan kepada objek yang wajib ada di dalam rumah. Kini tv telah dianggap setaraf dengan kuali atau cerek air. Alatan-alatan ini diperlukan di semua rumah.

Dalam budaya semua bangsa, pinjam-meminjam dan tiru-meniru adalah perbuatan yang biasa dan bukan sesuatu yang salah. Semua budaya bangsa ada memiliki ciri pengaruh luaran. Tidak wujud satu tamadun bangsa yang monolitik. Kita juga mengambil, meniru dan menyesuaikan ciri luaran dengan keadaan budaya bangsa kita. Ini akan memperkayakan dan merancakkan lagi pembudayaan.

Tetapi objek yang dipanggil nama tv ini agak berlainan sedikit perangainya. Tidak seperti objek meja, sepatu, bendera atau almari yang datang dari negara Benggali Putih - Portugal. Kita menggunakan objek-objek dengan keselesaan dan tepat. Begitu juga kita menyesuaikan penggunaan objek songkok yang berasal dari Afghanistan. Untuk saya penggunaan objek tv ini cukup pelik lagi memelikkan.

Dari ingatan saya, pada tahun 1972 dahulu, tv kita hanya ada memiliki satu saluran hitam putih sahaja. Pada ketika itu saya pernah melihat sebuah rumah orang Melayu (yang berjaya) - kalau dalam istilah hari ini keluarga ini ialah Melayu Baru - yang memiliki 3 peti tv. Satu di ruang tamu. Satu di meja makan dan satu di dapur. Dalam tahun 1972 saya kurang arif apakah rancangan yang ingin diikuti oleh Melayu Baru ini. Ketika itu video atau CD belum wujud. Tetapi kerana saya dari Jelebu yang tidak ada tv maka saya menganggap inilah budaya terkini orang bandar.

Kerimasan saya pada tahun 1972 itu rupa-rupanya tidak berganjak. Hari ini objek tv ini bukan hanya sedang merimaskan saya tetapi telah sampai ke tahap menyesakkan nafas. Untuk saya objek tv ini sedang betul-betul menekan wujudiah saya. Kerimasan yang saya hadapi ini bukan kerana isi dan rancangan yang disiarkan. Ini satu perkara yang lain.

Apa yang merimaskan saya ialah benda ini terus-menerus mengekori saya ke mana sahaja saya pergi. Benda tv ini telah menjadi bayang kita semua. Ke mana sahaja kita bergerak benda tv ini akan bergerak sama. Bayangkan, minggu lepas saya telah dijemput bertandang untuk makan tengah hari oleh satu keluarga Melayu. Sesampai saja ke ruang tamu saya terlihat tv sedang terpasang. Seorang anak kecil belasan tahun sedang melangak di hadapan tv.

Keluarga yang menjemput saya ini tidak pula memadamkan alat tv ini walhal tamu yang diundang telah sampai. Sambil berlabun berkenal mesra, mata tuan rumah sesekali mengintai ke kaca tv. Ini berlaku apabila suara dari tv ini menjadi kuat dan keras. Saya menjadi amat tidak selesa. Apabila makan tengah hari dihidangkan kami semua betul-betul dipaksa duduk di hadapan objek ini.

Rasa saya apa yang saya alami minggu lalu bukan sesuatu yang terpencil. Pernah satu ketika di kota London saya telah di jemput bertandang ke sebuah rumah orang Melayu di Nottinghill Gate - kawasan perumahan kelas menengah kota London. Sesampai sahaja saya ke rumah ini, si tuan rumah tanpa diminta telah memasangkan alat tv. Dengan serta merta saya merasa rimas. Bayangkan, ruang tamu ini bukan besar sangat, jadi mata kami amat susah untuk melarikan dari diharu oleh suara dan gambar dari objek ini.

Saya merasa susah bernafas kerana diasak oleh objek tv ini. Lalu saya cuba membuat alasan meminta diri tetapi tuan rumah ingin pula menghidangkan sesuatu kepada saya. Apabila mereka ke dapur saya terus memadamkan alat ini. Bila sang suami masuk ke ruang tamu dia terus memasang tv itu sekali lagi. Kali ini si suami terus mencari-cari saluran untuk memperagakan alat tvnya yang ‘connected’ dengan satelit. Saya terpaksa duduk seperti budak kampung dari Jelebu yang belum pernah melihat tv. Ketika itu saya terfikir mungkin saya lebih selesa menginap di neraka dari duduk satu jam di hadapan tv sambil menjadi tamu pasangan Melayu ini.

Ruang tamu dihiasi dengan tv ini bukan sesuatu yang baru. Saya rasa tidak ada pencemaran estetika yang berlaku jika tv didudukkan di sebelah radio atau bersama sistem bunyi untuk mengindahkan ruang tamu. Apa yang merimaskan ialah tv ini terus-menerus terpasang tidak mengira waktu. Dan yang paling menjelikkan ialah benda tv terus terpasang ketika tamu datang bertandang. Saya tidak tahu ke mana perginya ramah-tamah budi bahasa menyambut tamu. Tetamu datang ke rumah bukan hendak menonton tv - mereka datang untuk berkenal mesra dan merapatkan persaudaran. Kenapa alat tv ini dibenarkan mencelah dan mengganggu.

Saya tidak tahu dari mana ‘gila tv’ ini muncul. Hari ini di warung, di restoran, di mana- mana sahaja ruang nampaknya ada sahaja benda ini terpasang. Kalau ada sepuluh baris warung makan pasti ada sepuluh buah kaca tv yang terus menerus menyalak. Seharusnya semasa kita di restoran atau di warung, kita bukan sahaja ingin melayan selera tetapi kita juga seharusnya ingin menikmati perbualan antara kita sesama manusia tanpa diganggu oleh tv. Apakah para pelanggan ini datang kerana hendak menonton tv kerana tv di rumah mereka telah disambar tsunami.

Jangan marah jika saya katakan bahawa dalam masyarakat Melayu, terutama di Hari Raya, peranan objek tv ini amat menjijikkan. Jika tidak percaya tunggulah hari raya tahun ini. Bertandanglah ke rumah saudara atau jiran tetangga. Liarkan mata dan pasti akan ternampak dua tiga malaun yang sedang melangak di hadapan kaca tv tanpa mempedulikan kedatangan sanak-saudara; walaupun di pagi hari raya pertama.

Dari semua yang saya lihat ini maka saya dapat memahami rasional kenapa peti tv ini diberikan nama jolokan ‘idiot box’ atau kotak bangang. Kotak ini memang tidak memiliki akal. Tetapi bagaimana pula dengan mereka yang terus melangak di hadapan kaca tv - apakah mereka juga sama bangang dan otak mereka telah menjadi kaca.

Nokia 9300i

2006-09-04T11:20:00.000+08:00

hermp.....

Kaya tak senang. Senang tapayah kaya.

2006-08-30T11:05:00.000+08:00

“Perhatikan olehmu sekalian, sesungguhnya perdagangan itu di dunia ini adalah sembilan dari sepuluh pintu rezeki” ( HR Ahmad ).

Kawan aku. Mai besembang dengan aku pasai MLM. Aku terus terang kurang minat sikit MLM ni atas alasan aku sendiri. Tapi aku tak bantah, aku setuju bahawa MLM memang cabang perniagaan. Cuma aku ada alasan tersendiri untuk belum lagi ke arah MLM. Jadi, kawan aku tadini keluarkan hadis kat atas.

Aku sengih.

Aku tanya balik, lagi satu pintu rezeki tu datang dari mana?

Dia jawab, makan gaji la - macam hang!

Aku tanya balik, kalau makan gaji tu satu dalam sepuluh pintu rezeki, habistu orang fakir miskin dan kurang upaya yang pintu rezekinya sepanjang masa mengharapkan duit zakat & fitrah tu… temasuk dalam sembilan tadi ka?

Dia tak sengih, tak masam. Tatau nak jawab camana kot?

Aku tanya balik, apa alasan hang kata makan gaji macam aku ni bukan beniaga?

Dia jawab, ya la.. aku tadak risiko macam orang meniaga. Tadak untung, tadak rugi. Meniaga mesti ada untung ada rugi. Rajin lebih, untung lebih, dok saja, untung kurang, silap-silap rugi. Aku yang makan gaji ni katanya malas pun dapat duit, rajin pun dapat duit.

Aku cakap kat dia balik, kalau macam tu, makan gaji lagi untung dari meniaga!

Aku nampak muka dia dah semacam serabut sikit. Aku pun teruskan petanyaan aku balik, ada ka hang jumpak hadis atau mana-mana hujah yang mengatakan satu lagi pintu rezeki yang last tu adalah makan gaji? Dia kata tadak.

Aku kata kat dia, aku pun tak jumpak. Aku tanya jugak tok-tok alim sekeliling aku ni, depa pun kata tadak.

Jadi, sapa yang kata makan gaji tu bukan salah satu cabang perniagaan yang termasuk dalam sembilan dari sepuluh pintu rezeki tu? Dia kata tatau. Aku kata, aku pun tatau.

Aku pebetoi kerusi bagi ruang pelayan kedai letak jus tembikai depan aku. Sembang ngan orang MLM ni selalunya depa belanja. Kalau aku, teh o suam saja.

Aku sambung balik tanya. Konsultan yang dok nasihat orang tu beniaga ka makan gaji? Dia kata beniaga. Ok. Aku tanya lagi, orang bayaq kat dia macamana? Ikut la, kadang-kadang “manhour”, kadang-kadang “manday”, kadang-kadang kontrak. Ikut syarat la, katanya.

Aku sedut jus tembikai pelan-pelan. Manis. Sedap. Free.

La ni, aku sambung, kata la aku jadi konsultan hang, kontrak aku ngan hang cakap hang kena bayaq kat aku bulan-bulan sekian-sekian banyak. Aku meniaga atau makan gaji dengan hang? Dia jawab, aku meniaga la. Sebab aku konsultan.

Aku konsultan, aku tak dikira makan gaji. Tapi kalau aku kerja bawah dia, aku makan gaji.

Ok, hujah dia kata makan gaji tak untung tak rugi. Hujah aku kata, makan gaji pasti untung, tak akan rugi. Macamana? Untung makan gaji?

Aku katakan makan gaji ni jugak cabang perniagaan sebab aku menjual skill dan pengetahuan aku pada syarikat dengan kontrak pembayaran yang telah dipersetujui oleh kedua-dua pihak. Gaji bulanan. Untungnya aku ialah bilamana syarikat membayar bonus. Untungnya aku, balik rumah pukul lima tepat, lepak dengan family, borak ngan kawan-kawan. Esok pagi start kerja pukul lapan. Hujung minggu Sabtu Ahad, buat la apa yang aku nak buat.

Cukup bulan gaji dapat.

Ya la, tapi gaji dok banyak tu saja, katanya. Aku jawab balik, gaji banyak tu sebab hang dok banyak tu! Macam meniaga yang hang faham. Kalau hang dok jual kat lima orang pelanggan saja, sampai bila-bila hang dok dapat banyak tu. Nak untung lebih sikit, keluar modal sikit tambah produk untuk tambah pelanggan.

Sama macam makan gaji, kalau aku tak tambah ilmu, tak tambah skill, camana nak naik gaji? Appraisal pun skor cukup-cukup makan, sapa nak bagi lebih? Pi ambik sijil profesional, ambik diploma, ijazah, master. Jual la skill dan pengetahuan aku kat syarikat-syarikat lain pulak dengan gaji lebih tinggi.

Sapa kata gaji aku dok banyak tu saja?

Dia diam.

Aku sambung, aku balik rumah, aku happy. Gaji tak cukup, aku keluar modal tambah skill, lompat syarikat lain kalau syarikat sekarang tak iktiraf skill aku untuk dinaikkan gaji.

Tapi la ni susah cari kerja, katanya cepat.

Awat, sekarang ni senang dapat bisnes? Pintas aku balik.

Dia diam balik.

Bezanya antara aku dengan hang ialah, meniaga aku ni rugi tak banyak, meniaga hang tak tentu lagi balik modal!

Tapi, dia pintas lagi, kalau tiba-tiba kena buang kerja? Nak makan apa?

Aku jawab balik, habis tu meniaga yang tiba-tiba kena kencing tu? Habis semua simpanan pinjam kulu kilir buat modal hangus semua? Hang nak buat apa? Yang pastinya hang boleh mai makan biskut lagi ngan aku sebab aku ada KWSP, ada saving, dan pampasan dari majikan.

Dia resah.

Aku sengih. Aku cakap terus terang kat dia. Aku meniaga jugak. Customer aku sekarang adalah syarikat yang aku kerja sekarang. Kontrak aku dengan dia adalah selama syarikat ni ada. Perjanjian pembayaran mengikut bulan. Kontrak menjanjikan pertambahan pembayaran kepada khidmat aku setiap tahun berdasarkan appraisal. Aku ‘rugi’ kalau bonus aku dapat sikit, atau tak dapat lansung. Tapi yang pastinya, modal aku tetiap bulan dapat balik dengan sedikit margin keuntungan.

Aku sambung lagi. Aku nak kelam kabut buat dua tiga kerja dalam satu masa ni untuk apa? Tambah pendapatan? Apa lagi yang aku nak? Kaya? Untuk apa? Balik kerja serabut kelam kabut nak kena cari downline pulak. Nak maintain lagi. Silap gaya tak jalan downline aku, dok nak kena cari sponsor lagi untuk depa. Kalau dah bejaya, dok nak kena attend seminar bagi motivasi pulak satu Malaysia - family semua tatau nak jadi apa. Kalau aku tak kerja, memang aku buat benda ni, sebab aku tadak sumber pendapatan. Tapi sekarang aku meniaga - makan gaji, dan keuntungan yang aku dapat ni cukup untuk menjadikan aku lebih hebat dari kaya; aku dah senang!

Aku hirup sampai habis jus tembikai depan aku.

Aku sambung balik. Kaya tak semestinya hang akan senang. Tapi kalau hang senang, hang dah tak perlu jadi kaya!

Aku sengin. Dia sengih.. kami sembang bab Zinadane tanduk dada pemain Itali pulak lepas tu…

matkeri
http://www.jahilgoblog.net

Businessman and Fisherman

2006-08-29T14:48:00.000+08:00

Businessman and Fisherman

What do you really hope to achieve in life? Read this story and you
may find that what you are always hoping to achieve, you may be
already have it.

There was once an American businessman who was sitting by the beach in a small Mexican village. As he sat, he saw a Mexican fisherman rowing a small boat towards the shore and noticed that the fisherman has caught a quite number of big fishes that is known to be a delicacy.

The American was really impressed and ask the fisherman, "How long does it take you to catch so many fishes?"

The fisherman reply; "Oh, just a short while."

"Then why don't you stay longer at sea and you could catch even more? The businessman was astonished.

The fisherman simply does not agree, "This is enough to feed my whole family?" he says.

The businessman then asked: "So, what do you do for the rest of the day then?"

The fisherman reply; "Well, I usually wake up early in the morning, go out to sea and catch a few fishes, then I would go back and play with my kids. In the afternoon, I will take a nap with my wife, and evening comes, I will join my buddies in the village for a drink, we played guitar, sing and dance throughout the night. My day was ever so complete and carefree."

The businessman does not agree with his way of life and offered a
suggestion to the fisherman.

"I am a PhD holder graduated from Harvard University, specialises in business management. I could help you to become a more successful person.
From now on, you have to spend more time at sea and try to catch as many fishes as possible. And when you have save enough money, you could buy a bigger boat and catch even more fishes. As you go on, you will be able to afford to buy more boats, recruit more fishermen and lead a team of your own. Soon you will be able to set-up your own company, your very own production plant for canned food and do direct selling to your distributors.At that time, you will have moved out of this village and to Mexico city, and then expand your operation to LA, and finally to New York city, where you can set-up your HQ to manage all your other branches."

The fisherman asks, "So, how long would that take? "

The businessman reply: "About 15 to 20 years"

The fisherman continued, "And after that?"

The businessman laugh heartily, "After that, you can live like a king
in your own house, and when the time is right, you can go public and float your shares in the Stock Exchange, by then you will be rich, your income will be coming in by the millions!!"

The fisherman ask, "And after that?"

The businessman says "After that, you can finally retire, you can move to a house by the fishing village, wake up early in the morning and catch a few fishes, then return home to play with the kids, have a nice afternoon nap with your wife, and when evening comes, you can join your buddies for a drink, play the guitar, sing and dance throughout the night!! "

The fisherman was puzzled, "Isn't that what I am doing now??"

So, what does one really hope to achieve in life, do we really need to work so hard in life ? What do you hope to accomplish in the end ?

Lawak sekejap

2006-08-29T14:38:00.000+08:00

Samy Vellu was visiting India when he fell and broke his jaw. He was unable to speak.
Being the great leader, he continued his grand tour. On the last week of his visit,
the RTM crew was present for his press conference. Although unable to speak,
Samy insisted on sending a message home to his Cabinet colleagues.

Samy caught a chicken and showed it to the camera. Next he took a goat and
showed it to the camera. Finally he took a bag and displayed it in front of the camera.
Dr. Ling was the first to see the video clip. He said, "Samy is telling us that India has
insufficient food because he showed us a chicken and a goat and he wants Malaysia
to donate bags of rice.

Dr Mahathir watched silently then said, "No lah....what Samy is trying to say is that
"HE IS COMING BACK".

The whole cabinet was puzzled and look to the old man for an explanation.

Dr Mahathir reasoned, "AYAM KAMBING BAG." "I am coming back"

Tony Fernandes Interview with WSJ

2006-06-15T16:49:00.000+08:00

WSJA(5/29) AIRASIA FOUNDER LIKES WORKERS TO SPEAK UP
(From THE WALL STREET JOURNAL ASIA)

Malaysian Tony Fernandes founded AirAsia, Asia 's first low-cost carrier, in
2001 and expanded the company by setting up joint-venture airlines in
Thailand and Indonesia. Mr. Fernandes, 42 years old, graduated from the
University of London in 1987 with a finance degree and in 1992 moved back to
Malaysia, where he became managing director of Warner Music Malaysia, and
later, vice-president of Warner's Southeast Asian operations. He quit in
2001 to start AirAsia.

One of Malaysia 's most outspoken business executives, Mr. Fernandes not
only has strong ideas on the way airlines should be run, but also how
Southeast Asia 's top-down corporate culture should change. He spoke to
reporter Cris Prystay about his style.

WSJ: What was your first job and what did you learn from it?

Mr. Fernandes: My first job was a waiter in London at the Cavendish Hotel. I
was 17. I learned that working was hard and you had to be professional, even
as a waiter. You had other colleagues. If my performance was poor, it let
down the whole team.

My first [career] job was as an accountant at an auditor in London . It was
mind-blowingly boring. I was a junior auditor and was photocopying and
adding up rows of columns. The big lesson there: make sure you go into a job
that you enjoy. Otherwise, you don't give any value to your employer, and
you certainly don't add any value to your own mind.

WSJ: Who gave you the best business advice?

Mr. Fernandes: It was probably Stephen Shrimpton (the former chief executive
officer of Warner Music International) at Warner. I was a man in a rush. I
was 28 when I became the managing director of Warner Music Malaysia, and I
wanted to be the regional MD. I wanted to take over the world.

One night, Steve talked to me outside the Sheraton Hotel in Hong Kong for
three hours. He told me there's no need to rush and that it's about
developing my own personality and making sure I'm ready for the next job. I
see that now: No matter how bright someone is at 25, there's nothing like
experience. He slowed me down, and made me understand that you need to take
time -- to understand the business better, to understand your people better.

WSJ: What's the one thing you wish every new hire knew?

Mr. Fernandes: Humility -- and knowing what the real world is like. The new
generation is coming in pretty soft. A lot of these young guys haven't lived
through a recession. There are plenty of jobs out there and they think, "I
can always walk into another job." The hunger and determination to do their
best is sometimes not there.

WSJ: Is there a difference between the management culture in Asia and the
West?

Mr. Fernandes: The management culture here is very top-down. There's less
creativity and fewer people who are willing to speak out. They're more
implementers than doers. There's less freedom of speech, and that impacts
the business world. Even when they know things are not right, they won't
speak out. They just do what they're told to do.

WSJ: What's the biggest management challenge you face?

Mr. Fernandes: To get people to think. At AirAsia, we want 4,000 brains
working for us. My biggest challenge is to get people to talk, to express
themselves, to get people to challenge me and say "Tony, you're talking
rubbish." That's what I want, not people who say "Yes, sir." The senior
management doesn't have all the answers. I want the guy on the ramp to have
the confidence to tell me what's wrong.

WSJ: What are you doing to clear that hurdle?

Mr. Fernandes: We have no offices. We dress down. You wear a suit, and you
put distance between you and your staff. We're on a first-name basis. I go
around the office, around the check-in desks, the planes constantly, talking
to people. Fifty percent of my job is managing people in the company. You
get people to open up to you by just asking them to do it, and then
responding to them. You don't send a memo, or do some "speak up" incentive
program. It's got to be from the heart.

WSJ: What was the most satisfying decision you've made as a manager?

Mr. Fernandes: Once a month, I carry bags with the ramp boys, or I'm cabin
crew, or at the check-in. I do this to get close to the operation. I also
want to know my people. When I first started this, I met all these bright
kids at the check-in or carrying bags. We were starting this cadet pilot
program, and I said, "Let's open it up to anyone. Let some of these kids
apply." They have the brains, but they just didn't have the money to get the
education. Out of the first batch of 19 cadets, 11 came from within the
company. Some of these boys got the highest marks ever in the flying
academy. There was one kid who joined us to carry bags, and 18 months later
he was a First Officer of a 737. Can you imagine what that does for the
motivation in the company? Everyone talks about developing human capital,
but we did it.

(END) Dow Jones Newswires

May 28, 2006 17:30 ET (21:30 GMT )

Copyright (c) 2006 Dow Jones & Company, Inc.

Sheikh Yusuf Al-Qaradawi: Sunni and Shi'ah

2006-06-15T16:23:00.000+08:00

Sheikh Yusuf Al-Qaradawi:
We have seen all over the world how all the religious groups and sects
try to reconcile their differences; the Jews are trying to have common
ground with the Christians, so they claim innocence to what the
history records of the Jews' responsibility in crucifying Jesus. The
same happens among the Christians as they are trying to bring together
all the Christian denominations around the world.
Amidst all these amiable gestures, where do we Muslims stand? Why do
we kindle the fire of disagreement? What is the reason for all this
argument about Shi`ah as if they are not Muslims? Let it be known to
all that the Shi`ah are Muslims who believe in the Oneness of Allah
and the Prophethood of Muhammad (peace and blessings be upon him).
Yes, there is no doubt that the Shi`ah have their beliefs and dogmas
which we condemn as heresy but this doesn't make them non-Muslims. We
should try to make use of what we have in common for the benefit of
all Muslims. No one can deny that all Muslims, Sunni and Shi`ah,
condemn the Zionists and what they do against our brethren in
Palestine. We maintain the same view concerning the persecution of
Muslims in many parts of the world. This means that we have many
things in common, which should be the pivot of our interaction. All
Muslims should be alert against the schemes and plots planned by the
enemies of Islam. They are the ones that want us to disagree and fight
each other. Now they resort to another scheme by filling our minds
with hatred against one another under the name of belief. We should
not give them this chance.

It is important for the Sunnis to concentrate on the points of
agreement, not difference, when having dialogues with the Shiites,
especially that the points of agreement are on the fundamental issues
of religion, while the points of difference have to do with the minor
ones.

Points of Agreement
1. They believe in Almighty Allah, the Day of Judgment, Prophet
Muhammad (peace and blessings be upon him) as the Seal of Prophets who
was sent by Almighty Allah (to mankind and jinn) to complete the
Heavenly Messages sent before him. Believing in all that Prophet
Muhammad (peace and blessings be upon him) was sent with is part of
having faith in all the Heavenly Books and all Allah's Messengers
(peace and blessings be upon them). Allah Almighty says: (The
Messenger believeth in that which hath been revealed unto him from his
Lord and (so do) believers. Each one believeth in Allah and His angels
and His scriptures and His messengers—we make no distinction between
any of His messengers—and they say: We hear, and we obey. (Grant
us)Thy forgiveness, our Lord. Unto Thee is the journeying) (Al-Baqarah
2: 285). These are the pillars of faith on which both groups agree on.

2. They believe in the Glorious Qur'an as Allah's illuminating Book
that guides to the right path. Allah Almighty says: (We have, without
doubt, sent down the Message; and We will assuredly guard it (from
corruption)) (Al-Hijr 15: 9). [Message in this verse refers to the
Glorious Qur'an.] There is no difference between the Sunnis and
Shiites concerning the Qur'an being Almighty Allah's word. It is on
this Book that religious scholars depend in holding comparative
dialogues with people of other religions, concluding juristic
opinions, guidance, etc. Allah Almighty says: (So judge between them
by that which Allah hath revealed, and follow not their desires, but
beware of them lest they seduce thee from some part of that which
Allah hath revealed unto thee. And if they turn away, then know that
Allah's Will is to smite them for some sin of theirs. Lo! And truly
most men are rebellious. Is it a judgment of the time of (pagan)
ignorance that they are seeking? Who is better than Allah for judgment
to a people who have certainty (in their belief)?) (Al-Ma'idah 5:
49-50)

According to this verse, Allah Almighty warned the Prophet (peace and
blessings be upon him) against succumbing to the desires of the People
of the Book or other misled people when it came to judging between
them, lest they might cause him to deviate from some part of what
Allah revealed to him. This indicates that all that Allah has revealed
should be followed by Muslims.

3. Both groups also agree that Muslims are to abide by the Five
Pillars of Islam, i.e., to testify that there is no god but Allah and
that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His Messenger, to
perform the specified prayers, to give zakah, to observe fast in the
month Ramadan, and to perform pilgrimage. The difference in opinion
between the two groups regarding some rulings pertaining to these
pillars is something that is quite normal. It is like the scholarly
difference in opinion among the Sunni schools themselves, such as the
Hanbali, Hanifi, and Maliki schools.

Relevant books on the different juristic points of view, like Nail
Al-Awtar by Imam Ash-Shawakani (may Allah have mercy upon him), refer
to eminent scholars of jurisprudence from among the Sunnis and Shiites
on equal footing. Reading one of these books, one does not feel that
there is a crucial difference between the Shiite schools and the Sunni
ones. This does not apply only to the acts of worship, it includes
also transactions.

It is true that the Shiites do not recognize the Sunni reference books
on the Prophetic hadiths, such as Al-Muwatta' by Imam Malik, Imam
Ahmad's Musnad, Sahih Al-Bukhari, SahihMuslim, Sunnan Abu Dawud, Sunan
Ibn Majah, Sunnan Ad-Daramy. However, most of the authentic hadiths
referred to in these books were also regarded as authentic by the
Shiites through one of two ways: regarding them as Prophetic hadiths
reported by other chains of reporters agreed upon among them as
trustworthy, or regarding them as points of view (not Prophetic
hadiths) peculiar to their Shiite imams.

Anyway, the most important point to be taken into account is that
there is a great deal of agreement between the Sunni jurisprudence and
the Shiite one. This is because both depend on the same sources, the
Qur'an and the Sunnah, and also because their aims in conducting
research on religion are similar, that is, establishing Allah's
justice and mercy among people.

Furthermore, if we are to make serious researches on the Sunni
opinions, we will find that some Shiite views that seem eccentric to
us have been also adopted by some Sunni scholars.

HAMAS : Pesanan Buat Umat Islam di Malaysia

2006-05-16T09:11:00.000+08:00

(Ini adalah pesanan Dr Khalil al-Haya mewakili HAMAS di Palestin untuk umat Islam di Malaysia. Beliau telah berada di Malaysia pada tarikh 11 Mei-17 Mei 2006 untuk siri kempen "Bersama Menyokong Rakyat Palestin dan kerajaan HAMAS". Pesanan ini telah diterjemahkan oleh Maszlee Malik di atas permintaan Dr Khalil)

Alhamdulillah, Allah telah memilih kami yang berada di Palestin untuk berjihad. Kami telah dipilih untuk menjadi barisan hadapan kepada umat Islam. Kami telah dipilih oleh Allah SWT untuk mengorbankan jiwa, nyawa, harta, anak-anak kami untuk menentang musuh Allah dan mempertahankan Masjid al-Aqsa. Kami juga telah dipilih oleh Allah SWT untuk mewakili umat Islam di seluruh dunia untuk menjadi benteng pertahanan kepada al-Aqsa, kiblat pertama umat Islam dan juga masjid ketiga suci mereka. Kami juga telah dipilih oleh Allah untuk menjadikan mati syahid sebagai impian utama kehidupan kami berbanding kehidupan dunia. Selama lebih daripada 60 tahun, kami hidup di medan pertempuran. Selama waktu itu jugalah kami dijajah, dizalimi, diseksa, dibunuh dan juga diperangi. Mengapa?, hanya kerana kami mengucapkan La Ilaha Ila Allah, dan kerana kami mempertahankan bumi serta masjid kami.

Pelbagai bentuk kesengsaraan telah rakyat Palestin lalui. Pengusiran dari rumah, kampung halaman, dan juga tanah watan. Dibunuh, diseksa, ditembak, dibom, dibantai, disembelih dan apa-apa lagi perbuatan tidak bertamadun yang boleh diungkapkan, telah kami lalui. Generasi berganti generasi, umat Islam di Palestin tetap sabar dan komited untuk terus kekal dan mempertahankan tanah air mereka. Ianya adalah jihad, ianya adalah kemuliaan, ianya adalah bukti yang ingin kami bawa sebagai mahar ke syurga nanti. Semoga Allah menerima pengorbanan kami ini.

Ketika di waktu awal penjajahan, kami, saudara anda dari gerakan Islam telah menjadi barisan utama perjuangan. Selepas beberapa waktu, gerakan Islam telah dibantai penjajah. Pembantaian itu walau bagaimanapun tidak cukup untuk melemahkan kami. Sehinggalah di zaman Jamal Abdul Naser, sepertimana saudara-saudara kita di Mesir dibantai, kami juga turut menerima kesannya. Semenjak tarikh tersebut,gerakan Islam terpaksa kembali ke bawah tanah. Kmai telah menumpukan usaha untuk pembinaan semula struktur perjuangan. Usaha pendidikan, dakwah, tarbiyyah dan kebajikan telah menjadi agenda utama kami. Kami laluinya dengan penuh kesabaran dan ketabahan. Sehinggalah di pertengahan 80'an. Apabila arus sekular telah mula jemu dengan perjuangan. Ketika arus sekular yang asalnya memandu perjuangan rakyat Palestin telah mula lesu. Kami mula memunculkan diri sebagai peneraju perjuangan rakyat Palestin. Perjuangan kami berbeza dengan perjuangan sebelum ini. Perjuangan kami adalah berteraskan
Islam dan kami membawa mesej ummah. Perjuangan kami bukan hanya sekadar ingin memerdekakan sekeping tanah, tetapi untuk memandu kebangkitan umat Islam semula dan meninggikan syiar Islam di muka bumi ini.

HAMAS, semenjak hari pertama penubuhannya telah menjadikan jihad sebagai jalan utama untuk memerdekakan bumi Palestin. HAMAS juga telah menjadikan Islam sebagai landasan perjuangannya. HAMAS juga telah memberikan nyawa ahli-ahli mereka untuk tujuan tersebut. HAMAS juga telah berjanji dengan rakyat Palestin dan juga kepada umat Islam untuk terus komited dengan perjuangan mereka. HAMAS juga berjanji untuk memerdekakan masjid al-Aqsa walaupun terpaksa berjuang dengan kuku dan gigi sahaja. Itulah janji kami.

Selepas hampir 20 tahun berjuang, Allah memberikan hasilnya kepada perjuangan HAMAS. Kami diberi kepercayaan oleh rakyat untuk memerintah mereka. Kemenangan ini, walaupun indah, namun ianya merupakan ujian yang getir bagi kami. Kemenangan tersebut merupakan era baru perjuangan HAMAS. Kami terpaksa menambahkan satu lagi ruang di dalam perjuangan kami, iaitu ruangan politik pemerintahan. Semakin bertambahnya beban, semakin tingginya perngorbanan.

Buat umat Islam di Malaysia, andalah saudara kami yang paling hampir di Malaysia. Hati-hati kita telah diikat dengan fikrah dan aqidah yang sama. Kita telah dihimpunkan di dalam ikatan kerohanian yang jitu. Kita telah ditakdirkan untuk bersama di dalam perjuangan dengan manhaj yang sama. Kami adalah wakil anda di Palestin. Kemenangan kami adalah kemenangan anda. Pemerintahan kami adalah pemerintahan anda. Kerajaan HAMAS adalah kerajaan umat Islam dan hadiah buat perjuangan pecinta Islam di seluruh dunia. Tidakkah anda sedar perkara ini?, jika anda tidak sedarkan perkara ini siapakah lagi yang akan menyedarinya???

Umat Islam di Malaysia sekelian, menjadi pemerintah bukanlah sesuatu yang mudah. Apatah lagi memerintah di dalam fasa penjajahan dan peperangan. Apatah lagi jika pemerintahn itu hanyalah memerintah sebuah negara yang tidak berdaulat dan dinafikan kedaulatannya. Apatah lagi apabila memerintah sebuah negara yang menjadi sasaran keganasan penjajah Zionis yang didokongi oleh kuasa besar dunia yang zalim. Apatah lagi pemerintahan tersebut adalah mewarisi pemerintahan sebelumnya yang meninggalkan beban hutang sebanyak USD 3 billion di dalam akaun kerajaan. Inilah realiti kerajaan yang kami terajui. Inilah juga realiti kerajaan yang diterajui oleh HAMAS di Palestin. Inilah realiti kerajaan yang mewakili anda semua di seluruh dunia.

Sehingga kini, para pegawai kerajaan, termasuk para menteri, tidak menerima gaji semenjak 3 bulan yang lalu. Tahap pengangguran telah mencaai 31% di Gaza dan Tebing Barat. Bekalan makanan dan petrol semakin berkurangan. Ubat-ubatan di hospital semakin kehabisan. Baru-baru ini, tiga orang bayi telah meninggal di hospital di Gaza kerana ketiadaan ubat-ubatan yang mencukupi. Pelajar-pelajar tidak akan dapat menduduki peperiksaan kerana kehabisan kertas di sekolah-sekolah di Gaza dan Tebing Barat. Hatta, persidangan parlimen (Majlis Legaslatif) kami di Gaza hampir-hampir dibatalkan kerana kekurangan kertas.

Mengapa ini semua?, ianya adalah kerana keberkesanan tekanan yang dikenakan ke atas rakyat Palestin oleh rejim Zionis, AS dan juga EU. Tekanan yang dikenakan hanya semata-mata rakyat Palestin telah memilih calon yang mereka inginkan di dalam pilihanraya yang lalu. Tekanan yang dikenakan kerana kami enggan menurut ugutan mereka supaya mengiktiraf penjajahan Zionis. Tekanan juga dikenakan kerana kami ingin mempertahankan diri kami daripada dibunuh oleh pihak penjajah. Sampai bilakah tekanan ini akan berakhir?

Wang hasil kutipan cukai kami yang berjumlah USD 55 juta sebulan tidak pernah dipulangkan kepada rakyat Palestin.Rejim Zionis telah mengambilnya dari kami dan tidak pernah dipaksa untuk memulangkannya kepada kami. Mengapa tiada kuasa yang memaksa rejim Zionis untuk memulangkannya. Mereka juga telah menutup laluan udara, darat dan laut kepada tanah Palestin. Ekonomi kami berada di tangan rejim Zionis kerana perjanjian gila dan bodoh yang telah dipersetujui oleh kerajaan sebelum ini. Walau bagaimanapun, kami tidak mengharapkan itu semua.

Kami yakin, saudara-saudara seislam kami masih dapat membantu kami. Kami yakin saudara seaqidah kami akan dapat menampung keperluan rakyat Palestin dan mencukupinya. Kami yakin juga, saudara seaqidah kami di seluruh dunia akan dapat membuatkan kami terus hidup dan tidak bergantung kepada bantuan-bantuan daripada negara-negara bukan Islam, apatah lagi dari rejim Zionis. Persoalannya, di manakah saudara-saudara kami? Di manakah mereka di kala kami memerlukan mereka?

Wahai umat Islam di Malaysia. Kami mengharapkan agar anda mengepalai kempen untuk menyelamatkan kerajaan HAMAS di bumi Malaysia ini. Kami hanya mempunyai dua pilihan. Pertamanya, tunduk kepada tekanan AS dan EU lantas mengiktiraf Israel demi menghilangkan kesengsaraan rakyat. Pilihan yang kedua adalah teruskan berjuang dan tidak sekali-kali tunduk kepada tekanan. Kami telah memilih pilihan yang kedua. Kami akan terus berjuang ke titisan darah terakhir kami. Kami tidak akan sekali-kali mengiktiraf penjajah. Kami tidak akan sekali-kali tunduk kepada tekanan. Malangnya rakyat hanya boleh bertahan selama enam bulan. Tiap-tiap hari, rakyat mengadakan perarakan menyokong kerajaan dan menggesa agar kerajaan HAMAS tidak tunduk kepada tekanan. Kami yakin, rakyat akan terus menyokong, tetapi sampai bila?, perut mereka akan kosong. Kami tidak akan membiarkan rakyat kami kelaparan dan sakit tanpa rawatan. Kami perlukan bantuan anda untuk melakukannya. Mahukah anda melihat kerajaan
HAMAS di Palestin membiarkan rakyatnya kelaparan?

Umat Islam di Malaysia sekelian,

Kami akan terus berjuang. Kami akan terus tetap dalam perjuangan sehinggalah setiap daripada kami akan gugur syahid. Kami akan terus memastikan prinsip Islam akan terus dijulang. Namun kami memerlukan sokongan dan bantuan anda.

Jikalau kami gugur syahid, dan anda sekelian terus diam membisu dan hanya menyaksikan sahaja, nantikan hari pembalasan. Kami akan tuntut dari Allah di atas kelembapan anda semua. Kami tidak akan redha terhadap kelesuan dan kebisuan anda semua. Kai tidak akan memaafkannya.

Umat Islam di Malaysia,

Kami mengharapkan agar anda bersikap pro-aktif. Kami mengharapkan agar anda menyumbang USD 1 (RM 3.60) setahun sahaja untuk menanggung kesengsaraan rakyat Palestin.

Kami juga mengharapkan agar anda melobi kerajaan anda yang menjadi pengerusi OIC untuk melakukan sesuatu.

Kami juga berharap dari anda untuk melakukan kempen kesedaran, dan libatkan masyarakat Malaysia, termasuk pertubuhan-pertubuhan bukan Islam untuk turut membantu rakyat Palestin.

Kami juga inign melihat anda menjadi juara di peringkat antarabangsa di dalam kempen kesedaran ini.

Banjiri media anda dengan isu Palestin dan al-Aqsa. Halakan mereka untuk menyokong perjuangan rakyat Palestin.

Kepalailah usaha serantau untuk tujuan tersebut, andalah harapan kami.

Dan akhir sekali, kami mengharapkan agar anda tidak melupakan kami di dalam doa-doa anda sekelian. Berdoalah agar kami thabat di dalam perjuangan. Berdoalah agar kami tetap di dalam perjuangan kami. Berdoalah agar kami dikurniakan mati syahid. Berdoalah juga, agar kita dapat bersama-sama bersolat di dalam Masjid al-Aqsa satu hari nanti, di mana pada waktu itu, bendera Islam akan berkibar dan syariat Allah akan berdaulat sekali lagi di atas muka bumi ini...

Allah Akbar!!!

Saudaramu,
Khalil Ismail al-Haya
Ketua Whip HAMAS di Majlis Legaslatif Palestin,
Kuala Lumpur,
14 Mei 2006.

JAMAAH ITU KEPERLUAN, UMMAH ITU TUJUAN

2006-05-02T10:54:00.000+08:00

Artikel yang baik dr ust hasrizal jamil bagi menjawab pemikiran ummah centric ustaz maszlee malik.

"SAYA kena sertai semua kumpulan. Kalau ikut satu sahaja, nanti jadi Jamaah Centric!", kata seorang siswa.

"Lebih baik aku bebas. Tak terikat dengan mana-mana kumpulan. Mana-mana ada kelas pengajian, aku akan pergi. Ini baru Ummah Centric", komen seorang pelajar pula.

Kebelakangan ini, isu Jamaah Centric Vs. Ummah Centric hangat diperbincangkan oleh masyarakat kita. Hal ini lebih ketara dilihat berlaku di kalangan masyarakat pelajar yang lebih dekat kepada sumber gagasan idea ini iaitu al-Fadhil al-Ustaz Maszlee bin Malik, seorang pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa. Pelbagai bentuk maklum balas yang timbul, sama ada dalam bentuk perkataan dan tulisan, mahu pun tindak tanduk yang mencetuskan satu senario di kampus hari ini.

Di peringkat awal, saya mengambil lontaran idea ini sebagai sesuatu yang wajar diberikan persetujuan, sekurang-kurangnya pada isi-isi utama yang diketengahkan melalui artikel di Majalah I. Pada saya, idea awal di bawah kerangka pemikiran Ummah Centric mempunyai tujuan yang harmoni iaitu ke arah keterbukaan pemikiran semua individu yang terlibat di dalam gerakan Islam untuk meraikan perbezaan pandangan sesama mereka, menuju kepada kepentingan makro iaitu maslahah Ummah sejagat. Saya boleh bersetuju di peringkat ini.

Akan tetapi, selepas menonton VCD ceramah Ustaz Maszlee bin Malik di rumah Kapten Hafiz Firdaus, saya menjadi keliru dan penerimaan saya terhadap idea tersebut terganggu. Saya menontonnya buat kali yang kedua, dan keserabutan fikiran saya akibatnya, makin ketara. Saya terpaksa mengambil masa yang panjang untuk menyusun cabang-cabang fikiran saya dan akhirnya, menulislah yang boleh menjadi cara terbaik untuk saya strukturkan kefahaman saya terhadap gagasan Ummah Centric yang dikemukakan oleh al-Fadhil ustaz.

Tambahan pula, Ustaz Maszlee bin Malik adalah rakan sepengajian saya. Kami saling mengenali semenjak 1993 dan saya menghormatinya sebagai seorang rakan yang ilmuan. Maka saya berusaha sedaya upaya untuk mengenengahkan analisa ini dengan tatasusila peribahasa Melayu kita, "seperti menarik rambut di dalam tepung; rambut tak putus, tepung tak tumpah". Mudah-mudahan apa yang saya tulis ini benar-benar dapat dibaca dengan bahasa dakwah dan diskusi ilmiah tanpa ada sebarang persepsi peribadi serta prejudis yang menyalahi kebenaran.

MERAIKAN PERBEZAAN

Keterbukaan kumpulan-kumpulan Islam untuk bertolak ansur terhadap perbezaan sesama mereka, adalah suatu tuntutan yang memang tidak dapat dinafikan. Ia menjadi kunci kepada sejauh mana mereka boleh memberi kesan yang berbekas di tengah masyarakat, dan sejauh mana masyarakat boleh memberikan kepercayaan untuk suara Islam memimpin arus perdana.

Saya percaya, keupayaan untuk bekerjasama di antara kumpulan-kumpulan Islam ini sudah pun terlaksana di peringkat pemimpin, malah menjadi pendekatan 'rasmi' bagi hubungan diplomatik antara kumpulan. Walau bagaimana pun, impian pemimpin untuk mewujudkan keharmonian antara kumpulan Islam di peringkat akar umbi, tidak semudah melakarkannya di atas kertas. Pergeseran berlaku dari semasa ke semasa, walaupun masing-masing sedar yang fenomena malang itu menjadi bahan ketawa golongan Islam liberal yang sinis.

Malah kadang-kadang kumpulan Islam ini menerima padah sehingga menjadi seperti Pak Pandir yang menang bersorak, tetapi kampungnya tergadai. Kumpulan Islam tumbang di kampus-kampus, dan berleluasalah maksiat dan hedonisma sebagai budaya kampus hari ini. Tiada lagi amar makruf dan nahi munkar, hasil kesalahan sendiri yang mempertaruhkan kampung, semata-mata mahu memenangkan ayam laga masing-masing.

Saya kira, mungkin inilah latar belakang kepada timbulnya idea Ummah Centric oleh al-Fadhil al-Ustaz Maszlee bin Malik. Beliau yang bertugas sebagai pensyarah universiti dan setiap harinya adalah bersama masyarakat kampus, tentu mahu melihat kepada penyelesaian fenomena yang merugikan ini. Saya suka untuk bersama dengan beliau di dalam niat yang murni itu.

Namun, tembakan peluru yang tidak menepati sasaran, akan hanya menghasilkan satu antara dua. Sama ada kita bazirkan peluru, atau paling malang, ada pihak lain yang tidak bersalah terbunuh akibat peluru sesat itu tadi. Ketika kita mahu merawat TAASUB ahli kumpulan kepada idea kumpulannya, yang tersinggung bukanlah SIKAP dan PEMIKIRAN TAASUB tersebut, tetapi konsep berkumpulan dan berJAMAAH itu yang menjadi mangsa peluru sesat berkenaan.

Lantas timbul idea Jamaah vs. Ummah. Apakah kepentingan Jamaah secara default bertentangan dengan kepentingan Ummah? Apakah yang boleh wujud hanyalah Ummah, manakala Jamaah pula menjadi batu penghalang kepada gagasan Ummah? Mengapa mesti Jamaah VERSUS Ummah? Mengapa tidak Jamaah DAN Ummah? Inilah yang cuba saya fikirkan, bahawa apakah ada kontra di antara kedua-duanya, lantas perlu memilih satu antara dua, atau saya perlu lari dari dua pilihan itu, dan sebaliknya berfikir di luar kotak?

Pertamanya, saya perlu memasang pasak, bahawa berjemaah itu bukan sahaja tuntutan Syariat, malah ia sebenarnya adalah Sunnatullah. Allah SWT telah menetapkan fitrah manusia yang berhajatkan kepada hidup berkumpulan. Sendirian itu sunyi, lantas Adam memerlukan kepada Hawwa. Sekumpulan itu sukar, lantas manusia berkumpul-kumpulan dan saling bertukar hasil untuk memenuhi keperluan hidup masing-masing. Kumpulan nelayan perlukan kepada kumpulan petani. Kedua-dua kumpulan itu perlu pula kepada kumpulan penternak, lantas hasil keperluan itu, timbulnya kumpulan peniaga yang konsep asalnya adalah untuk saling membantu mengisi keperluan sesama kita.

Itu adalah fitrah manusia yang perlukan Jamaah untuk mengisi keperluan hidupnya.

Islam sebagai agama fitrah, menjadikan konsep berjemaah itu sebagai kerangka teras ajarannya. Peranan manusia sebagai Khalifah adalah untuk mengimarahkan 'hablun minannaas'. Kita saling berkhidmat di antara satu sama lain, kerana kita khalifah kepada Allah yang mahukan kita bersyukur kepada-Nya dengan melakukan kebaikan sesama manusia. Manakala kita sebagai hamba Allah, Islam mengajar kita menegakkan ibadah dan syiar agama-Nya secara berjamaah. Kita dituntut solat berjamaah, dan hidup bermasyarakat.

Hal ini terjadi secara harmoni, kerana ia fitrah manusia.

Fitrah manusia memang mahu hidup berkumpulan. Sama ada mereka mahu berkumpul kerana bersepakat di atas satu idea dan agenda, atau pun mereka berkumpul kerana bersepakat menolak satu idea dan agenda. Dari satu kumpulan, mereka lari ke satu 'perkumpulan' yang lain. Seorang manusia memang sebahagian daripada kumpulannya.

Bukan sahaja di dalam hal ehwal agama, keperluan manusia kepada kumpulan juga merentasi semua itu, malah bagi sesiapa sahaja yang 'kenal' manusia, akan sampai kepada kesimpulan yang sama.

John C. Maxwell, seorang tokoh Leadership Training pernah menulis di dalam bukunya, EQUIPPING 101, bahawa, "one is too small a number to achieve greatness". Tidak ada kejayaan yang dicapai secara bersendirian hatta Lone Ranger juga sentiasa di sisinya ada Tonto!

Jika di dalam soal kehidupan dan keperluannya, manusia hidup secara berjamaah, maka apatah lagi untuk urusan-urusan menegakkan agama Allah.

Suatu kesilapan, seandainya ada di kalangan kita yang beranggapan bahawa tanggungjawab mereka hanyalah menambah ilmu dan mengajak kepada kebaikan. Kita tidak hanya dituntut melaksanakan perkara-perkara yang baik, malah kita juga diperintahkan oleh Allah supaya menjauhi larangan-Nya. Amar makruf tidak mungkin dapat dipisahkan daripada nahi munkar. Para Rasul dan kita semua diperintah bukan sahaja mengajak manusia kepada mengabdikan diri kepada Allah, bahkan kita juga bertanggungjawab memastikan diri dan manusia lain terhindar daripada Taghut, iaitu segala sesuatu yang berlawanan dengan Allah, Tuhan yang al-Haq.

Apabila kita bertanggungjawab terhadap dakwah, kita perlu akur kepada tabiat jalan dakwah itu, sebagaimana Luqman memberikan tanggapan yang realistik kepada anaknya, ketika menjelaskan tentang kewajipan dakwah. Ia bukan senang sentiasa, malah sentiasa dicemburui dan ditentang oleh manusia lain.

Firman Allah SWT:

¢Ó o_ ç6 »t ƒ ÉO Ï% r& n o4 qn =¢ Á9 $# ö ã Bù &u r Å$ rã ÷ èy Jø 9$ $Î / tm ÷R $# ur Ç `t ã Ì s3 Zß Jø 9$ # ÷Ž É9 ô¹ $# ur 4 'n ?t ã !$ tB y 7t /$ |¹ r& ( ¨ bÎ ) y7 Ï9 ºs Œ ô` ÏB Ç P÷ "t ã Í' qã BW {$ # ÇÊ ÐÈ
"Wahai anak kesayanganku, dirikanlah Solat, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya."

Realiti dakwah memang begitu.

Oleh kerana dakwah mempunyai tabiat yang sedemikian rupa, maka ia sekali lagi memerlukan kepada manusia yang memelihara fitrah diri mereka, iaitu melakukannya secara berjamaah. Mereka perlu merancang, membuat keputusan, melaksanakannya dan teguh terhadap kesan dakwah itu, secara berjamaah. Dalam erti kata yang lain, keperluan dakwah kepada Jamaah bukan sahaja datang dari perintah Allah yang Maha Mengerti akan hakikat manusia yang diCiptakan-Nya, malah melakukan dakwah secara berjamaah adalah fitrah.

Jika sudah bosan membaca tentang faedah bekerja secara berjamaah dari buah fikiran sesama Muslim, mari kita renungkan kepada pandangan John C Maxwell yang cuba menjelaskan kepada 'jamaah'nya di gereja, ahli korporat di pejabat, malah ahli bagi sebuah keluarga, mengapa kita mesti berjamaah:

1. Teams involve more people, thus affording more resources, ideas and energy than would an individual.
2. Teams maximize a leader's potential and minimize her weaknesses. Strengths and weaknesses are more exposed in individuals.
3. Teams provide multiple perspective on how to meet a need and reach a goal, thus devising several alternatives for each situation.
4. Teams share the credit for victories and the blame for losses. This fosters genuine humility and authentic community.
5. Teams keep leaders accountable for the goal.
6. Teams can simply do more than an individual.

Tegasnya, di antara sudut kesempurnaan ciptaan Allah terhadap manusia, terletak kepada kepatuhannya memelihara fitrah, bahawa manusia hidup berjamaah.

UMMAH CENTRIC VS. JAMAAH CENTRIC: PELURU YANG TERLEPAS SASAR

Ketika idea ini dikemukakan oleh al-Fadhil al-Ustaz Maszlee Malik di melalui artikelnya di Majalah I, saya lihat hala tujunya menjurus kepada sasaran yang betul. Apa yang banyak ditegaskan melalui artikel itu adalah soal membetulkan pemikiran agar tidak terbelenggu oleh kepentingan Jamaah. Sebaliknya semua orang mesti sedar bahawa dirinya dan jamaahnya adalah sebahagian daripada Ummah. Maka keperluan dan kehendak Ummahlah yang sepatutnya diberikan keutamaan. Dengan itu kita akan berhenti bergeseran sesama Jamaah, atas roh Ummah yang menjadi pegangan.

Akan tetapi, apabila idea tersebut dicanaikan melalui ceramah yang disampaikannya di kediaman al-Fadhil al-Akh Hafiz Firdaus, saya berubah pandangan. Saya cuba meletakkan diri saya di tempat pelajar yang mendengar ceramah tersebut, dan saya menjadi keliru. Subjek yang menjadi sasaran dan kritik bukan lagi pada permasalahan SIKAP TAASUB setiap kumpulan terhadap kumpulan lain, tetapi kepada konsep berjamaah itu sendiri.

Mungkin al-Fadhil Maszlee tidak bermaksud demikian, tetapi kesan ceramahnya menyebabkan pelajar sinis dan memandang rendah kepada semua kumpulan Islam yang wujud di kampus malah di tengah masyarakat. Ketawa sinis penceramah dan peserta terhadap beberapa senario Jamaah, ternyata mengheret perkumpulan Islam untuk berasa amat tersinggung, seolah-olah Jamaah dan kumpulan Islam, adalah pelakon drama komedi yang lawaknya lucu tetapi menyusahkan orang ramai.

Saya kira, isteri dan anak-anak kepada tahanan ISA, keluarga pendakwah yang terbunuh di Memali malah al-Syahid Sayyid Qutb yang hilang nyawa di tali gantung, terpaksa menempuh segala kesusahan hidup itu akan amat terguris hati mereka kerana impression yang terhasil dari ceramah tersebut ialah, pengorbanan selama ini, hanyalah bagi menjayakan drama lucu Jamaah Centric mereka!

Saya teringat kepada kisah seorang artis Hollywood yang terpilih untuk menjadi pengacara sebuah program anugerah. Lawak jenakanya sangat menghiburkan dan dia telah berjaya menghidupkan program tersebut sehingga beroleh pelbagai komen positif media dan rakan. Tetapi apabila beliau bertanyakan pandangan ayahnya, beliau menjawab, "YOU HURT TOO MANY PEOPLE!". Ya, lawak yang sinis selalunya menghiris.

Apabila manusia yang fitrah perlu kepada Jamaah untuk merealisasikan keperluan dan tujuan hidupnya, maka mereka perlu kepada disiplin dan adab berjamaah. Soal komitmen (intima'), disiplin bekerja, dan kerahsiaan organisasi (sirr), adalah hasil pelajaran ahli gerakan Islam daripada dakwah pertama oleh Rasulullah SAW. Ia bukan idea-idea budak kampus. Namun, kelakuan-kelakuan mikro oleh pelajar di kampus, menjadi bahan sanggahan konsep Amal Jama'ie yang makro. Kerana mahu menyindir anak kecil di padang, ibu di rumah turut terkena.

Perbalahan antara perkumpulan Islam bukanlah berpunca daripada konsep Amal Jama'ie. Ia adalah masalah SIKAP dan CARA BERFIKIR.

Sepatutnya Ummah Centric dan Jamaah Centric memfokuskan pembetulan mereka kepada persoalan SIKAP itu tadi. SIKAP yang ada pada semua kumpulan Islam, dan bukannya menyalahkan Jamaah. Jangan kerana marahkan nyamuk, habis kelambu dibakar.

SIKAP dan CARA BERFIKIR yang saya sebutkan tadi, bukan sahaja mencetuskan pelbagai masalah di kalangan pendukung gerakan Islam, malah ia mencakupi seluruh aspek kehidupan kita termasuklah kepada persoalan berMAZHAB. Mungkin artikel PAKSI ISLAM: SYAKHSIAH ATAU HUJAH? yang pernah saya tulis, boleh menjelaskan secara panjang lebar tentang hal ini.

Jika SIKAP dan CARA BERFIKIR yang berpenyakit itu tidak diperbetulkan, ia hanya mengundang kepada bercambahnya masalah asal yang ingin dihapuskan.

Misalnya, isu MAZHAB. Kita cuba merawat penyakit Taasub kepada Mazhab yang banyak menimbulkan masalah kepada Ummah. Tetapi yang kita perbetulkan adalah maklumat tentang mazhab, dan bukannya SIKAP. Lantas, daripada sekumpulan manusia yang obses dengan al-Imam al-Syafi'e, timbul pula sekumpulan manusia yang obses dengan al-Imam Ibn Taimiyah. Daripada wujud hanya satu kumpulan manusia taasub, muncul pula dua kumpulan manusia taasub yang berlaga sesama sendiri.

Mengapa hal ini boleh terjadi? Pada kiraan saya, masalah bukan terletak pada MAZHAB, sebaliknya pada SIKAP dan CARA BERFIKIR yang salah. Mereka yang meninggalkan mazhab, beralih kepada al-Imam Ibn Taimiyah dengan membawa gerabak SIKAP yang sama. Taasub lawan Taasub, Islam Liberal juga yang akhirnya tersenyum gembira!

Apabila al-Fadhil al-Ustaz Maszlee Malik mengolah ceramah Ummah Centricnya seperti yang saya tonton melalui VCD tersebut, ia menjatuhkan maruah semua kumpulan Islam yang ada. Akibatnya, masyarakat pelajar akan lari daripada semua kumpulan Islam tersebut, dan berkumpul mengelilingi Ustaz Maszlee. Mereka lari dari semua Jamaah untuk berkumpul membentuk 'Jamaah' baru. Walaupun kumpulan bebas-jamaah ini tiada nama, namun watak dan cara berfikir mereka akan membuat pusingan yang sama iaitu taasub menolak Jamaah-jamaah lain, sehingga tanpa disedari membentuk satu kumpulan yang tidak berjamaah secara taasub. Maka daripada tiga, empat atau lima pergeseran, bertambah pula menjadi enam pergeseran.

Mengapa semua itu terjadi? Puncanya terletak pada peluru yang hilang sasar. Ummah itu rumah, Jamaah itu kelambu, sedangkan yang mengganggu ahli rumah tersebut adalah nyamuk. Maka nyamuklah yang sepatutnya dibanteras.

Nyamuk yang mengganggu Ummah adalah SIKAP NEGATIF dan CARA BERFIKIR yang salah.

Ada nyamuk jamaah yang menyalahgunakan nas untuk membuat justifikasi terhadap kebenaran jamaahnya. Namun, bukan Jamaah yang salah, bukan nas yang lemah, tetapi nyamuk yang buat perangai. Dr Izzat Khalil al-Azizi ketika memberikan nasihatnya kepada gerakan-gerakan Islam melalui buku Nasaa'ih wa Taujihaat al-Mufakkireen wa Ulama' a-Islaam li al-Jamaa'aat wa al-Ahzaab al-Islaamiyyah terbitan al-Maktabah al-Islaamiyyah, Jordan, telah mengambil pendekatan yang realistik.

Beliau menyeru kepada semua gerakan Islam agar berSIKAP terbuka (infitaah) terhadap sesama gerakan Islam dan tidak menyempitkan pemahaman Jamaah di dalam nas Hadith sebagai merujuk kepada Jamaah masing-masing. Hal ini juga selaras dengan seruan Sheikh Solah Abd al-Fattah al-Khalidi yang mesra dengan pelajar Malaysia di Jordan, yang sebahagiannya adalah saya dan al-Fadhil Maszlee Malik sendiri.

SIKAP yang sepatutnya diperbetulkan, dan bukannya konsep Jamaah.

Ada nyamuk jamaah yang tidak memanipulasi nas, sebaliknya mencubit gigit rakan-rakan gerakan Islamnya yang lain, lebih dari gigitannya terhadap musuh sebenar. Entiti diri sebagai sebuah NGO dan badan berdaftar sepatutnya menjadi pendekatan yang mengkayakan pengalaman sesama gerakan Islam, dan bukannya menjadi hujah untuk menyindir rakan yang 'ditolak pendaftarannya' kerana sering derita menanggung risiko dakwah.

"Itulah engkau, buat lagi kerja macam tu, kan dah kena tindakan. Tengok aku, aku join NGO, dakwah dapat buat, risiko tak dapat. Baru selamat!", ujar ahli NGO kepada sebuah kumpulan yang tiada nombor pendaftaran.

Semua ini adalah sikap-sikap yang sepatutnya menjadi sasaran pembetulan oleh gagasan 'Ummah Centric vs. Jamaah Centric'.

Kumpulan-kumpulan Islam di kampus sewajarnya mengajak sokongan melalui pembuktian upaya dirinya, berbanding sandaran terhadap kelemahan kumpulan lain. Sikap yang lebih pro aktif, sihat dan meletakkan mesej Islam sebagai keutamaan adalah jaminan kepada keharmonian kumpulan mikro manusia sebagai Jamaah, dan kumpulan makro manusia sebagai Ummah.

Lebih menghairankan saya ialah apabila Ummah Centric dituduh sebagai cetusan fahaman Wahhabiyyah, manakala Jamaah Centric dikaitkan dengan pengaruh kesufian. Aduh, apa kena mengenanya Muhammad bin Abdul Wahhab dan jalan sufi itu dengan KANSER SIKAP kita?

Saya masih ingat kepada satu siri talk show yang dikendalikan oleh Oprah Winfrey. Isu kali itu adalah tentang Racism. Menariknya ialah, ramai Black American meletakkan mind setting mereka bahawa jika mereka tidak mendapat pekerjaan atau mengalami kegagalan tertentu, maka puncanya adalah kerana mereka Black! Walhal mereka memang tidak layak untuk jawatan tersebut.

Ada juga orang Islam di Eropah yang menganggap bahawa mereka dipinggirkan oleh masyarakat kerana Islamnya mereka. Sedangkan mereka sendiri yang hidup berkelompok dan enggan berinteraksi dengan persekitaran.

Nasib kita macam ini sebab kita bumiputera. Pada hal kita yang malas berusaha.

Dia itu Ummah Centric, sebab dia Wahabi.

Yang ini pula Jamaah Centric, sebab dia Sufi.

Saya hampir lumpuh kewarasan diri akibat karenah pemikiran yang seperti ini!

Berjamaahlah, kecemerlangan itu kuncinya pada berjamaah. Simenkan satu Jamaah dengan satu jamaah yang lain dengan simen ukhuwwah dan pemikiran yang God-Centered. Hasil gabungan semua itulah nanti yang akan membentuk Ummah.

Kuncinya adalah pada meletakkan ALLAH sebagai matlamat. Tanpa God-Centered, sama ada kita akan menjadi self-centered, atau larut sebagai social-centered.

Jamaah itu keperluan, Ummah itu tujuan. Mestikah ada pertembungan?

÷b r& (# qã KŠ Ï% r& t ûï Ïe $! $# Ÿ wu r (# qè %§ x ÿt Gs ? Ïm ŠÏ ù 4
"Tegakkanlah pendirian agama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya" [al-Quran 42: 13]

2006-03-31T09:36:00.000+08:00

Islamic Banking Financing Rate not competitive ?

from http://www.zaharuddin.com/

Recent development has seen banking industries thrusting ahead with the introduction of varieties of new products offering appealing features. On the contrary however, a random survey reveals that some people are not very pleased with the performance of Islamic Banks. One critical aspect in particular highlighted :

• The high profit rate charged by Islamic Bank for their financing product as compared to the interest rate charged by Conventional Bank. This factor is claimed to be the crucial factor leading to customers repelling from taking up financing from Islamic Bank.

This article will respond to the above-mentioned critic. To begin, lets look at the following facts:-
a) Islamic Bank is a profit driven company offering Shariah approved financial services and products and is not a welfare institution where services are rendered for free.
b) Islamic Bank is obligated to fulfill its duty to investors who are not merely subsidizing the institution and who like any other investor yearn for good return in investment.
c) Islamic Bank needs to pay the salary of its staff competitively with the market, which means that profit making is vital to enable the salary payment. Staff is fundamental in driving the Bank towards efficiency and competitiveness.
d) Islamic Bank has to cover the operational costs of its premises, tools and equipments. Therefore, how would an Islamic Bank survive, develop and expand if they are expected to provide its services for free or at a very low price ?

Surely, based on the above facts, it is clear that the nature of an Islamic Bank is actually similar to other business institutions. The following explanations answer the issue of why the Islamic Banks’ Financing rate is averagely higher than the Conventional.

1) The priceless value of Halal

A Muslim entrepreneur once told me about his experience in London where the price of a slaughtered chicken is much higher than the one, which is not being slaughtered and that Muslims consistently kept buying the expensive slaughtered chicken in order to ensure that their food are halal.

The above analogy shows that even though the Islamic Banks’ products are quite expensive (for some products only). However these are priced as such considering that these products have gone through the Shariah screening process and verified as halal.

On the other hand, although Muslim nowadays are very much concern of not eating pork (khinzir) or non-slaughtered chickens and etc, there are those that seems to pay less attention to their income, whether it is coming from halal sources or not and not hesitant to use the not halal income to purchase their daily foodstuff which according to Shariah is prohibited, similar to the prohibition of eating non-slaughtered chicken.

2) The Professional Shariah Screening and Auditing.

The Islamic Bank essentials requires Shariah screening and approval for its products and activities. This is an additional Shariah benchmarking and thus an additional cost, considering the time and expertise involved. One must realize that this Shariah approved products are priceless in value and cannot be valued by any amount of money and that Shariah approved financial products have been acknowledged as not only beneficial to mankind but also socially ethical products.

3) The highly potential players in the market.

Islamic Banks are highly potential players in the market. This is well acknowledged by Tan Sri Dato’ Dr Zeti Akhtar Aziz in her statement at Putrajaya on 22nd June 2005.
“..Since 2000, the domestic Islamic Banking industry has been growing at an average rate of 18% per annum in terms of assets. As at end-2004, total assets of the Islamic Banking sector increased to RM 94.6 billion, accounting for 10.5% of the total assets in the banking system. The market share of Islamic deposits and financing also increased to 11.2% and 11.3% respectively.”

Deliberating her point, Tan Sri Dato’ Dr Zeti adds that: “Bank Negara Malaysia, in charting the next stage of development for the Islamic Banking industry; envisage that the relative significance of their market share will increase to 20% by the year 2010.”

Thus, as the small players continue to grow, the financing rates offered may be averagely higher than those of the large and well-established players. This situation is equitable to the prices offered by retail seller and hypermarket, whereby retail seller’s price is higher as compared to hypermarket prices.

4) Lastly, it is important to understand that the financing rate charged by the Islamic Banks today is actually low and competitive to the rate offered by the Conventional Banks. Furthermore, if one detailed out the calculations, it may reveal that Islamic Banks are actually offering comparatively lower rate, for example when comparing between Interest rate offered by Conventional Banks in their Home loan products and profit rate from the Home Financing-i under Bai’ Bithaman Ajil (BBA) concept by Islamic Banks. One will learn that, Home-Financing-i offers fixed selling prices and the contractual profit rate (under this concept) will never change from the beginning of the payment period to the last settlement by the customer.

On the other hand, the home loan offered by Conventional banks are seemingly very attractive as the rate charged in the first year is relatively low. However, the rate for the remaining years will fluctuate as it is dependence on the Base Lending Rate (BLR) in the market. For example if the current BLR is 6 %, therefore the rate is equal to 6.25 % as the rate is equal to BLR + 0.25 %. What if BLR rises to 11 % or higher as has happened in the past Malaysian economic crisis ?

On the contrary, this will not occur in Islamic Banks’ because the selling price has already been fixed and agreed in the contractual agreement by both parties. The Islamic Banks’ profit rate does not have any relation to the BLR rate, thus it will not increase. In fact, it may even be reduced if the Islamic Banks were to provide rebate (ibra’).

We can now see competitive profit rate from Islamic Banks as the Islamic market reaches critical mass such as Car Financing-i under Al-Ijarah Thumma Al-Bai’ (AITAB) concept whereby customers are offered 2.5 % for the imported cars, which is very competitive if not better than the current interest rate offered by Conventional Banks.

In conclusion, considerations and supports from all are essentially needed to enable Islamic Banks to reach and go beyond the target set up by government. If we are willing to make the sacrifice today, we will not regret to see that our future generations will be able to enjoy competitive Islamic Banking products with very competitive pricing besides the assurance and guarantee that it is halal.